Kuran okumak imanımızı güçlendirir, kalbi arındırır ve Yaratıcımızın sözleriyle O'na yakınlaşmamıza yardımcı olur. Aşağıda 100 tane var ilginç gerçekler Bilmediğiniz Kur'an hakkında.
1. “Kuran” kelimesi ne anlama geliyor?
2. Kur'an-ı Kerim ilk olarak nerede nazil oldu?
Hira (Mekke) mağarasında.
3. Kur'an'ın ilk vahyi hangi gecede inmiştir?
Kadir Gecesi'nde (Kadir Gecesi. Ramazan ayında).
4. Kuran'ı kim indirdi?
5. Kur'an'ın vahyi kim aracılığıyla indirilmiştir?
Melek Cebrail aracılığıyla.
6. Kuran kime indirildi?
Allah'ın son elçisine (s.a.v.)
7. Kuran'ın güvenliğinin sorumluluğunu kim üstlendi?
8. Hangi şartlarda Kur'an'a dokunulabilir?
Kur'an'a dokunan kişinin abdestli olması gerekir.
9. En çok hangi kitap okunuyor?
10. Kur'an'ın ana teması nedir?
11. Kur'an'ın kendisine göre Kur'an'ın diğer isimleri nelerdir?
El-Furkan, El-Kitab, El-Zikr, El-Nur, El-Huda.
12. Mekke'de Kur'an'ın kaç suresi nazil olmuştur?
13. Medine'de Kur'an'ın kaç suresi nazil olmuştur?
14. Kur'an'da kaç tane manzil vardır?
15. Kur'an'da kaç cüz vardır?
16. Kuran'da kaç sure vardır?
17. Kur'an'da kaç tane rüku (parça) vardır?
18. Kuran'da kaç ayet vardır?
19. Kur'an'da “Allah” kelimesi kaç kez tekrarlanıyor?
20. Vahiy dilinin, lehçeleri de dahil olmak üzere bugün hala kullanıldığı tek dini metin hangi kutsal metindir?
21. Kur'an'ın ilk hafızı kimdir?
Hazreti Muhammed (s.a.v.)
22. Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in vefatı sırasında kaç hafız vardı?
23. Okuduktan sonra secde edilmesi gereken kaç ayet vardır?
24. Secde ilk kez hangi sure ve ayette geçmektedir?
Sure 7, ayet 206.
25. Kur'an kaç defa namazdan bahseder?
26. Kur'an-ı Kerim'de kaç defa sadaka ve sadakadan söz edilmektedir?
27. Yüce Allah, Kuran'da kaç kez Peygamber Muhammed'e (barış onun üzerine olsun) YaAyuKhanNabi diye hitap ediyor?
28. Kuran'ın hangi ayetinde Hz. Muhammed (sav)'e Ahmed ismi verilmektedir?
Sure 61 ayet 6.
29. Kur'an-ı Kerim'de Rasulullah ismi kaç defa geçmektedir?
Muhammed (sav) – 4 defa. Ahmed (Allah'ın selâmı üzerine olsun) - 1 defa.
30. Kur'an'da en çok hangi peygamberin adı geçmektedir?
Musa peygamberin (barış onun üzerine olsun) adı - 136 kez.
31. Kuran'ın Katibiwahi'si (ilahi vahyin kaydedicisi) kimdi?
Ebubekir, Osman, Ali, Zeyd bin Haris, Abdullah bin Mesud.
32. Kuran ayetlerini ilk sayan kimdir?
33. Ebu Bekir kimin tavsiyesi üzerine Kur'an'ı tek bir bütün halinde derlemeye karar verdi?
Ömer Faruk.
34. Kuran kimin emriyle yazılı hale getirildi?
Ebu Bekir.
35. Kur'an'ın Kureyş usulü okunuşunu kim takip etti?
36. Osman'ın derlediği kaç nüsha günümüze ulaşmıştır?
Biri Taşkent'te, diğeri İstanbul'da olmak üzere sadece 2 nüshası bulunmaktadır.
37. Hz. Muhammed (s.a.v.) namazda Kur'an'ın hangi suresini okudu, hangi Hazreti Cabir bin Musim'in İslam'ı kabul ettiğini duydu?
Kur'an-ı Kerim'in 52. Tur Suresi.
38. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) hangi sureyi okuduktan sonra düşmanlarından Utbe yüzüne düştü?
Fussilet suresinin 41. suresinin ilk beş ayeti.
39. Kuran'a göre ilk ve eski mescid hangisidir?
40. Kuran insanlığı hangi iki gruba ayırıyor?
İnananlar ve inanmayanlar.
41. Cenab-ı Hak Kur'an'da kimin vücudunun gelecek nesiller için uyarıcı bir örnek olarak kalacağını söylemiştir?
Firavun Hakkında (10:9192).
42. Firavun'un cesedi dışında gelecek nesillere ibret verici örnek olarak ne kalacak?
Nuh'un gemisi.
43. Nuh'un gemisi kazadan sonra nereye indi?
Cudi Dağı'na (11:44).
44. Kur'an-ı Kerim'de Hz. Muhammed'in (sav) hangi sahabesinin adı geçmektedir?
Zeyd bin Harisa (33:37).
45. Kur'an-ı Kerim'de Hz. Muhammed'in (sav) hangi akrabasının adı geçmektedir?
Amcası Ebu Leheb (111:1).
46. Annesinin adıyla anılan hangi Rasulullah (sav)'in adı vardır?
İsa Peygamber: İsa bin Meryem.
47. Hangi ateşkese Fethkhum Mubin adı verildi ve savaş olmadan gerçekleşti?
Hudeybiye Anlaşması.
48. Kur'an'da Şeytan'a atıfta bulunmak için hangi isimler kullanılır?
İblis ve kül-şeytan.
49. Kur'an İblis'i hangi yaratık olarak sınıflandırır?
Cinlere.
50. Müslüman aklının sürdürdüğü, İsrailoğullarına Allah'ın farz kıldığı ibadetler nelerdir?
Salah ve Zekat (2:43).
51. Kur'an defalarca belirli bir Gün'den bahseder. Bu hangi gün?
Kıyamet günü.
52. Kur'an'da bildirildiği gibi, Cenab-ı Hakk'ın kendisinden razı olduğu, kendilerinin de kendisinden razı oldukları kişiler kimlerdi?
Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) sahabeleri (9:100).
53. Hangi sureye “Kuran'ın Kalbi” denir?
Şuru Yasin (36)
54. Kuran'da sesli harfler hangi yılda ortaya çıktı?
43 Hicri.
55. Kuran'ı ilk okuyanlar kimlerdi?
Ashabu Suffa.
56. Kur'an fakültesinin ilk açıldığı üniversitenin adı nedir?
Peygamber (sav)'in mescidi.
57. Kuran'da Yüce Allah'ın mesajını insanlığa ulaştırmak üzere seçtiği kişilerden nasıl bahsedilmektedir?
Nebi (Peygamber) ve Rasul (Elçi).
58. Kur'an'a göre insan nasıl olmalıdır?
Mu'min ("Mümin"). Eğer “iman” ile “İslam” aynı manaya geliyorsa, yani “İslam”, İslam’ın bütün hükümlerinin kalbinde kabulü olarak anlaşılırsa, o zaman her mümin Müslümandır (teslim olmuş, Allah’a teslim olmuş). ve her Müslümanın bir mümin vardır.
59. Kur'an'a göre insan onuru nasıl ölçülür?
Takva (Allah'tan korkmak).
60. Kur'an açısından en büyük günah nedir?
61. Hayatın başladığı yer olarak su Kuran'ın neresinde geçmektedir?
Enbiya Suresi, 30. ayet (21:30)
62. Kuran'ın hangi suresi en uzundur?
Bakara Suresi (2).
63. Kuran'ın hangi suresi en kısadır?
El-Kevser (108).
64. Kendisine ilk vahiy indirildiğinde Hz. Muhammed (sav) kaç yaşındaydı?
65. Peygamber Efendimiz (sav) Mekke'de ne kadar süre vahiy aldı?
66. Kur'an-ı Kerim'in sureleri Medine'de Peygamber Efendimiz (sav)'e kaç yıl vahyedilmiştir?
67. Kuran'ın ilk suresi nerede nazil oldu?
68. Kuran'ın son suresi nerede nazil oldu?
Medine'de.
69. Kur'an'ın indirilmesi kaç yıl sürdü?
70. Namazın her rekatında hangi sure okunur?
El-Fatiha.
71. Hangi sure Yüce Allah tarafından dua olarak tanımlanmıştır?
El-Fatiha.
72. Kur'an'ın başında neden Fatiha Suresi vardır?
Bu Kur'an-ı Kerim'in anahtarıdır.
73. Kur'an-ı Kerim'in hangi suresi tam olarak nazil oldu ve Kuran'da ilk oldu?
Fatiha Suresi.
74. Kuran'da hangi kadının adı geçiyor?
Meryem (r.a.).
75. Kuran'ın hangi suresi en fazla talimat içerir?
Bakara Suresi (2).
76. Peygamber Efendimiz (sav) ile Cebrail (a.s.) ikinci kez nerede ve ne zaman buluştu?
Ramazan ayının 18'i Cuma günü Hira Dağı'ndaki bir mağarada.
77. Birinci vahiy ile ikinci vahiy arasındaki süre neydi?
2 yıl 6 ay.
78. Hangi sure “Bismillah” ile başlamaz?
Tevbe Suresi (9)
79. “Bismillah” Kur'an'ın hangi suresinde iki kez tekrarlanmaktadır?
Neml Suresi (1 ve 30. ayetler).
80. Kuran'ın kaç suresi peygamberlerin adını taşır?
Yunus Suresi (10);
Hud Suresi (11);
Yusuf Suresi (12);
İbrahim Suresi (14);
Nuh Suresi (71);
Muhammed Suresi (47).
81. El-Kürsi ayeti Kur'an'ın hangi bölümünde bulunmaktadır?
Bakara Suresi (2:255).
82. Kur'an'da Yüce Allah'ın kaç ismi geçmektedir?
83. Kuran'da peygamber olmayan hangi kavimlerin isimleri geçmektedir?
Lokman, Aziz ve Zülkarneyn.
84. Ebu Bekir (ra) döneminde tek bir Kur'an Mushafı'nın oluşturulmasına kaç sahabe katılmıştır?
75 yoldaş.
85. Dünya çapında milyonlarca insan tarafından ezberlenen kitap hangisidir?
Kur'an-ı Kerim.
86. Kuran ayetlerini duyan cinler birbirlerine ne dediler?
Doğru yolu gösteren eşsiz bir konuşma duyduk ve ona inandık.
87. Kur'an'ın Rusça tercümesi en popüler olanıdır?
Osmanov, Sablukov, Krachkovsky'nin çevirisi.
88. Kuran kaç dile çevrildi?
100'den fazla dil.
89. Kur'an'da kaç tane peygamberin ismi geçmektedir?
90. Kur'an'a göre kıyamet gününde konumumuz ne olacaktır?
Her birimiz kaygı ve endişe içinde olacağız.
91. Kur'an'da adı geçen peygamberlerden hangisi dördüncü nesil peygamberdir?
İbrahim (a.s) peygamber.
92. Hangi kitap tüm eski kural ve düzenlemeleri ortadan kaldırdı?
93. Kur'an zenginlik ve servet hakkında ne diyor?
Bunlar bir iman imtihanıdır (2:155).
94. Kuran'a göre “haatemun nebiyin” (son peygamber) kimdir?
Hazreti Muhammed (s.a.v.)
95. Hangi kitap dünyanın yaratılışını ve dünyanın sonunu anlatıyor?
96. Kuran'da Mekke şehrinin diğer adı nedir?
Bakka ve Baladul Amin.
97. Medine şehrinin Kur'an'daki diğer adı nedir?
98. Kur'an'a göre "Beni İsrail" olarak anılan kavmi kimlerdir?
İsrail adıyla da bilinen Yakup Peygamber'in (s.a.v.) kavmi.
99. Kur'an'da hangi camilerden bahsediliyor?
Kur'an-ı Kerim'de adı geçen 5 mescid vardır:
A. Mescid-i Haram
B. Mescid-i Zirar
V. Mescid-i Nebevi
Mescid-i Aksa
d. Kuba Mescidi
100. Kur'an'da adı geçen meleklerin isimleri:
Kur'an-ı Kerim'de 5 meleğin ismi geçmektedir:
A. Cebrail (2:98)
B. Mikail (2:98)
V. Harut (2:102)
Marut (2:102)
Malik köyü (43:77)
Sayda Hayat
İlahi vahyin özü
Kur'an ilmi, vahiy ve vahiy başta olmak üzere pek çok farklı ve önemli bilimi içermektedir. Vahiy'e inanmayan kimse, Kur'an'ın vahyine inanamaz, çünkü Kur'an, melek Cibril (Allah'ın selâmı üzerine olsun) aracılığıyla Hz. Muhammed'e (s.a.v.) iletilen vahiy türlerinden biridir. İslam tarihinden, Hz. Muhammed'e (s.a.v.) ilk vahyin kırk yaşında geldiği ve bir peygamberlik rüyasıyla başladığı bilinmektedir. Sonra O'na yalnızlık sevgisi aşılandı. Sık sık Hira mağarasına çekilmeye başladı ve burada birçok gece Allah'a ibadet etti.
"Wahyu" (وحي) kelimesinin anlamları
Vakha fiilinin sözlük anlamı ( وحي ), masdar (sözlü adı) kelimesi olan "vahyi"- belirtmek, gizlice söylemek, komuta etmek, tabi kılmak, diğerine yazmak, göndermek.
Kur'an'da bu kelime geçiyor farklı anlamlar:
- telkin;
Kuran diyor ki:
وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه
(Anlam): "Ve Musa'nın annesinin kalbine, oğlunu emzirmesini vahyettik."(Kasas Suresi: 7).
- şeytanın kışkırtması;
Kuran diyor ki:
وإن الشياطين ليوحون إلى أولياهم ليجادلوكم
(Anlam): "Şüphesiz şeytan, kendi taraftarlarını (müşrikleri) sizinle tartışmaya kışkırtıyor ve asılsız deliller getiriyor."(Enam Suresi, 121).
Vahiy (vahiy) teriminin şeriattaki tanımına gelince; bu, Allah'ın seçilmiş kuluna (peygamber, elçi) gizlice vahiy etmek istediği çeşitli bilgileri öğretmesidir.
İlk vahiy nasıl indirildi
Hadis-i şerifte müminlerin annesi Aişe'nin (Allah ondan razı olsun) şöyle dediği bildirilir: “Reslullah'a vahiy gönderilmesi bir peygamberlik rüyasıyla başladı. Rüyasında şafağa benzer bir nur gördü. Daha sonra ona yalnızlık aşkı aşılandı ve sık sık Hira mağarasına çekilmeye başladı. Orada birçok gece Allah'a ibadet etti. Daha sonra Hatice'ye döndü ve benzer bir yalnızlık için ihtiyacı olan her şeyi aldı. Bu durum, Hira mağarasındayken kendisine vahiy gelinceye kadar devam etti. Ona bir melek göründü ve şöyle dedi:
- Okumak!
Buna cevap verdi:
“Sonra beni aldı ve sınırıma kadar gerilecek kadar sıktı, sonra gitmeme izin verdi ve tekrar emretti: "Okumak!" Söyledim: "Okuyamıyorum!" Beni ikinci kez sıktı, böylece tekrar sınıra kadar gerildim, sonra beni serbest bıraktı ve emretti: "Okumak!"- ve tekrar dedim ki: "Okuyamıyorum!" Sonra beni üçüncü defa sıktı, sonra serbest bıraktı ve şöyle dedi:
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ
“Yaratan, insanı pıhtıdan yaratan Rabbinin adıyla oku! Okuyun, Rabbiniz çok cömerttir...”
Bundan sonra Hatice onunla birlikte evden ayrıldı ve onu yanına getirdi. kuzen Cahiliye döneminde Hıristiyanlığa geçen Varak bin Nevfel bin Esad bin Abdüluzza, notlarında Yahudilerin yazılarını kullanmış ve İncil'den Allah'ın razı olduğu şeyleri kopyalamıştı. O zamana kadar zaten tamamen kör olan yaşlı bir adamdı. Hatice ona şöyle dedi: “Ey amcamın oğlu, yeğeninin sözünü dinle!” Varaka ona sordu: “Ah yeğenim, ne görüyorsun?”- ve Resûlullah (s.a.v.) gördüklerini ona haber verdi. Varaka şöyle dedi: "Bu, Allah'ın Musa'ya gönderdiği melektir! Ah, keşke genç olsaydım ve halkının seni kovmaya başlayacağı zamanı görecek kadar yaşasaydım!”
Allah Resulü ﷺ sordu: "Beni dışarı mı atacaklar?" Varaka şöyle cevap verdi: “Evet, çünkü ne zaman yanında senin getirdiğine benzer bir şeyle biri çıksa, onunla mutlaka kavga ederdi. Eğer bu günü görecek kadar yaşarsam sana elimden geldiğince yardım edeceğim!”
Ancak Waraka kısa süre sonra öldü ve ifşaatlar geçici olarak durduruldu.” (Buhari)
Vahyin yenilenmesi
بينما أنا أمشى سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فإذا الملك الذى جاء في حراء جالس على كرسي بين السماء والارض ، فرعبت منه فرجعت ، فقلت : زملوني زملوني ، فأنزل الله تعالى عز وجلّ : (يأيها المدثر ، قم فأنظر) الى قوله تعالى والرجز فاهجر) . فحمي الوحي وتواتر)
Cabir bin Abdullah el-Ensari'nin (Allah her ikisinden de razı olsun) vahiylerin geçici olarak durdurulduğu dönemden bahsederken şöyle dediği bildirilmektedir: “Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Bir gün yolda yürüyordum ve aniden gökten bir ses duydum. Başımı kaldırdığımda Hira mağarasında karşıma çıkan aynı meleği bu kez gökle yer arasında bir tahtta oturan gördüm. Ondan korktum, eve döndüm ve şöyle dedim:"Beni örtün, beni örtün!" - Bundan sonra Yüce Allah şöyle ayetler indirdi:“Ey sarılı olan! Kalkın ve teşvik edin..."
. Ve bundan sonra vahiyler yenilenmiş bir güçle yeniden başladı ve birbiri ardına gelmeye başladı.”Değerlendirme: / 9
Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur!
Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Biz sana, önceki kitapları tasdik edici ve onlara şahitlik yapmak için hak olan Kitab'ı indirdik. Onları Allah'ın indirdiğiyle yargıla."
(Maide Suresi, 48) “Biz sana bu Kitab'ı, Rablerinin izniyle insanları karanlıklardan aydınlığa, Güçlü ve Hamd sahibi olan Allah'ın yoluna ulaştırman için indirdik. göklerdeki ve yerdeki her şey. Şiddetli azaptan dolayı vay kafirlere.”
(İbrahim Suresi - 1-2)
Muhammed (sav)'in peygamberliğinin başlangıcı Kuran'ın vahyinden önce, Hz.Muhammed (sallallahu alayhi sellem) sık sık Mekke yakınında bulunan ve Hira adı verilen bir mağaraya kapanırdı. Burada Allah'ın büyüklüğünü yansıtıyordu. MS 610 yılında, Ramazan ayında, Pazar'ı Pazartesi'ye bağlayan gece, "Ramazan ayında, insanlar için kesin bir rehber, doğru yol ve basiretin açık bir delili olan Kur'an nazil oldu."(Bakara Suresi, 175. ayet) Allah'ın emriyle meleklerden biri olan Cebrail, Peygamber Muhammed'e (sallallahu alayhi sellem'in) geldi ve O'na şöyle dedi: “ Okumak" . Bu sözlerle Kur'an'ın indirilmesi başladı. O gece Melek Cebrail, Pıhtı suresinin ilk beş ayetini tebliğ etti. İşte bunlar: " Her şeyi yaratan Rabbinin adıyla oku,
insanı kan pıhtısından yarattı. Okuyun, çünkü Rabbiniz çok cömerttir. ):
Yazma bastonuyla öğretti; insana bilmediğini öğretti.”
(Pıhtı Suresi 1-5).Vahyin nasıl başladığını Hz. Âişe'nin hanımı (radyAllahu anha) çok güzel anlatmaktadır.
“Reslullah'a vahiy gönderilmesi, Allah onu korusun ve huzur versin, rüyada görülen güzel bir vizyonla başladı ve Zareon, sabahki gibi gelenler dışında başka bir vizyon görmedi. Daha sonra ona yalnızlık aşkı aşılandı ve sık sık Hira Dağı'ndaki bir mağaraya çekilmeye başladı.
“Sonra beni aldı ve sınıra kadar gerilmem için sıktı, sonra gitmeme izin verdi ve tekrar emretti: “Oku!” “Okuyamıyorum!” dedim. Beni ikinci kez sıktı, böylece (yine) sınıra kadar gerildim ve sonra beni serbest bıraktı ve emretti: "Oku!" - ve ben (yine) şöyle dedim: "Okuyamıyorum!" Sonra beni üçüncü kez sıktı, sonra serbest bıraktı ve şöyle dedi: “Oku, insanı yaratan, ahlâktan yaratan Rabbinin adıyla! Okuyun, Rabbiniz en cömerttir
... (Pıhtı suresi 1-3)"
Aişe (radiyallahu anha) şöyle dedi:
“Ve kalbi (korkudan) titreyen Resûlullah (s.a.v.) bununla geri döndü, Allah ondan razı olsun Hatice bint Huveylid’in yanına girdi ve şöyle dedi: “Beni örtün, beni örtün. !” Korkusu geçene kadar onu örttüler (ve aynı pozisyonda kaldı), ardından ona her şeyi anlattı (ve şöyle dedi): "Kendim için korktum!" Hatice şöyle dedi: “Hayır, hayır! Allah'a yemin ederim ki, Allah seni asla utandırmaz, çünkü sen akrabalarla irtibatı korursun, (zayıfların) yükünü taşımaya ve muhtaçlara yardım etmeye yardım edersin, insanlara misafirperverlik gösterirsin ve (onların) kaderin zorluklarına dayanmalarına yardım edersin! ” Bundan sonra Hatice, onunla birlikte evden ayrıldı ve onu, Cahiliyye döneminde (Arabistan'da İslam öncesi paganizm zamanları) Hıristiyanlığa geçen ve kuzeni Varak bin Nevfel bin Esad bin 'Abd el-Uzza'ya getirdi. Yahudilerin yazılarını kayıtlarında kullanmış, İncil'den Allah'ın razı olduğu şeyleri kopyalamış ve (o zamana kadar) çoktan kör bir yaşlı adam olmuştu. Hatice ona şöyle dedi: "Ey amcamın oğlu, yeğenini dinle!" Varaka ona sordu: “Ey yeğenim, ne görüyorsun?” - ve Allah Resulü, Allah onu korusun ve huzur versin, gördüklerini ona haber verdi. Varaka şöyle dedi: "Bu, Allah'ın Musa'ya gönderdiği melektir! Ah, keşke (bu günlerde) genç olsaydım ve halkınızın sizi kovmaya başlayacağı zamanı görecek kadar yaşayabilseydim!” Resûlullah (s.a.v.): "Beni dışarı mı çıkaracaklar?" diye sordu. Varaka şöyle yanıtladı: "Evet, çünkü ne zaman yanında getirdiğinin benzeri bir şeyle biri çıksa, onunla hep kavga ederdi, ama o günü görecek kadar yaşarsam sana elimden geldiğince yardım ederim!" Ancak Varaka kısa süre sonra öldü ve ifşaatlar geçici olarak durduruldu."
.
(Buhari)
Daha sonra vahiy yeniden başladı Cabir bin Abdullah el-Ensari (Allah her ikisinden de razı olsun) şöyle dedi: “ Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “(Bir gün) yolda yürüyordum ve birden gökten bir ses işittim. Başımı kaldırdım ve (dağdaki bir mağarada) gökle yer arasında bir tahtta oturan melek Hira'nın bana göründüğünü gördüm. Ondan korktum, (eve) döndüm ve: “Beni örtün, beni örtün!” dedim. - Bundan sonra Cenab-ı Hakk şu ayetleri indirdi: “Ey sarılı olan! Kalk, öğüt ver, Rabbini tekbir et, elbiselerini temizle ve pisliklerden sakın...” (Sarılı Suresi 1-5) » (Buhari). Peygamberin vefatından 9 gün önce sona erdi. Son ayet Bakara Suresi'ndendi: « Allah'a döndürüleceğiniz günden korkun. O zaman herkes kazandığının tamamını alacaktır ve onlara haksızlık yapılmayacaktır.” . (Bakara Suresi -281)
Kuran ayetleri bir sebep olmaksızın nazil olduğu gibi, bir olay veya konu ile ilgili olarak da gönderilmiştir. Bu olay ve konulara "" denir. gönderilme nedeni" ( « sababu nuzul"). Mesela İbn Abbas şöyle demiştir: ““En yakınlarınızı uyarın!” ayeti nazil olunca! (Sure el-Şuara-214), Peygamberimiz (sallallahu aleyhi sellem) Safa Dağı'na tırmandı ve Kureyş kabilelerini yüksek sesle çağırmaya başladı: “Ey Banu Fihr! Ey Banu Adi! Bir araya toplanmışlar, gelemeyenler ise ne olduğunu öğrenmek için yerlerine birini göndermişler. Ebu Leheb ve diğer Kureyşliler oradaydı. Sonunda Reslullah (sallallahu aleyhi ve sellem) onlara hitap etti: "Söyleyin bana, size vadide size saldırmaya hazır bir süvari olduğunu söylersem bana inanır mısınız?" Şöyle cevap verdiler: "Evet, çünkü sen önceden hep doğruyu söylerdin." "Şimdi ben sana, seni şiddetli azaba karşı uyarmak için gönderildim" dedi. Sonra Ebu Leheb şöyle dedi: “Hayatının geri kalanında cehenneme git! Gerçekten hepimizi bunun için mi bir araya getirdin?” . Bundan sonra şu ayetler nazil oldu: “Ebu Leheb'in elleri kaybolsun, kendisi de kaybolsun. Zenginliği ve edindiği şeyler (toplumdaki konumu ve çocuklar) onu kurtarmadı. O, ateşli ateşe düşecektir. Karısı yakacak odun taşıyacak ve boynuna hurma liflerinden dokunmuş bir ip bağlanacak. (Mesad suresi). (Hadis Ahmed, Buhari, Müslim, Tirmizi, İbn Cerir ve diğerleri tarafından rivayet edilmiştir). Şarap yasaklandığında insanlar şunu sordu: « Peki ya Allah yolunda öldürülen veya ölüp de bu iğrenç şaraptan içenlere ne demeli?” Ve sonra ayet nazil oldu. "İman edip salih ameller işleyenlere, eğer Allah'tan sakınırlar, iman ederler ve salih ameller işlerlerse, yediklerinden bir günah yoktur." . (Maide Suresi - 93) (Suyuti, “Kuran İlimlerinde Mükemmellik. Kur'an Vahiy Öğretisi,” s. 115.) Ayrıca örnek olarak şu ayetleri de verebiliriz: Aişe (radiyallahu "anha)'nın itham edilmesinden sonra ortaya çıkmıştır. ) zinada. Cenab-ı Hak, Hz. Aişe'yi (Allah Ondan razı olsun) korumak için ayetler indirdi. ) Yalancıların onu kirletmeye çalıştıkları şeylerden onu temizle. " Mü'minlerin annesi Aişe'ye iftira atanlar sizden bir gruptur. Bunun senin için kötü olduğunu düşünme. Tam tersine bu sizin için iyidir. Kocalarından her biri, kazandığı günahın karşılığını alacaktır. Bunların çoğunu üstlenenleri ise büyük bir azap beklemektedir...” (Nur Suresi – 11-18)
Kur'an'ın iki nüzul dönemi.
Peygamberlik dönemi Mekke ve Medine olmak üzere 2 aşamaya ayrılmıştır. Mekke dönemi 13 yıl sürdü (bu dönemde Kur'an'ın vahyedilmesi başladı), ardından Peygamber'in vefatına kadar 10 yıl - Medine. Kuliev'in “Kuran Yolunda” adlı kitabında surelerin kronolojik bir listesi verilmektedir: Mekke sureleri (610-622'de toplam 86 sure vahyedilmiştir) - 96, 74, 111, 106, 108, 104, 107, 102, 105 , 92, 90, 94 , 93, 97, 86, 91, 80, 68, 87, 95, 103, 85, 73, 101, 99, 82, 81, 53, 84, 100, 79, 77, 78, 88 , 89, 75, 83 , 69, 51, 52, 56, 70, 55, 112, 109, 113, 114, 1, 54, 37, 71, 76, 44, 50, 20, 26, 15, 19, 38 , 36, 43, 72, 67, 23, 21, 25, 17, 27, 18, 32, 41, 45, 16, 30, 11, 14, 12, 40, 28, 39, 29, 31, 42, 10 , 34, 35, 7, 46, 6, 13.
Medine sureleri (622-632'de toplam 28 sure nazil olmuştur) - 2, 98, 64, 62, 8, 47, 3, 61, 57, 4, 65, 59, 33, 63, 24, 58, 22, 48, 66, 60, 110, 49, 9, 5.
Mekke döneminde iman ve ahlak konularını ele alan sureler nazil oldu. Mekke dönemindeki Kur'an'ın surelerinin çoğu, peygamberlerin hayatlarından hikayelere ayrılmıştır, örneğin: Meryem Suresi, Enbiya Suresi (Peygamberler) ve aynı zamanda Allah'a, gelecek hayata, Allah'a imanla ilgilidir. Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'in peygamberliği, cennet ve cehennem, aynı zamanda ahlaki ve ahlaki yönleri (merhamet, maneviyat, doğruluk, tevazu, alçakgönüllülük, Allah korkusu, örneğin: Maun Suresi) tartışırlar, ölümden bahsederler, kölelerin serbest bırakılması vb. Bu sureler kanun içermemektedir ancak temellerini atmaktadır. Medine sureleri namaz ve zekat gibi düzenlemeleri getirmiştir.
622 yılında Hicret meydana geldi, yani Hz. Muhammed'in kendisini öldürmek isteyen Kureyş'ten kaçarak Medine'ye taşınmasıyla gerçekleşti. Medine dönemi başladı. Bu dönemde nazil olan sureler ağırlıklı olarak dini talimatlar, cihatla ilgili konular, ailevi ve hukuki sorunlar, miras, suç ve suçların cezalarını içerir; örneğin Bakara suresi.
Kuran'ın kaydedilmesi
Hz.Muhammed (sallallahu alayhi sellem) gönderilen ayetlere çok dikkatli davrandı, ayetlerin kendisine indirilir gönderilmez yazılmasını emretti. Ayetleri yazan 40'a yakın katibi vardı. Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) askeri seferlerdeyken ve hayatının zor dönemlerinde bile yanında not tutan bir kişi vardı. Mekke'de bu türden ilk kişi Abdullah bin Saad bin Ebu Sarh'dı. Ve Medine'de - Ubey bin Ka'b. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'e Kur'an'ı kaydetmesinde yardım edenler arasında Ebu Bekir, Ömer, Osman bin Af-fan, Ali bin Ebu Talib, ez-Zübeyr bin el-Evvam, Halid bin Said bin el-As ve birçok kişi vardı. diğerleri. Bu dönemde hurma yapraklarına, taşlara, deri parçalarına ayetler yazılır, is ve isten mürekkep yapılırdı. Kayıt sırasında Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi sellem) şu veya bu ayetin hangi sureye yazılacağını söyledi. İbn Abbas, Osman bin Affan'ın şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Birkaç sure bir arada nazil olunca ve Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'e bazı vahiyler indirildiğinde, o, katiplerden birini ona çağırdı ve şöyle dedi: "Bunu onun yanına koy." bir şeyden söz eden suredir."
Daha sonra bu kayıt dinlendi ve varsa hatalar düzeltildi. Ayrıca tüm sureler Peygamberimizin sahabeleri tarafından ezberlenmiş, bu sayede Kur'an, Hz. Muhammed'e (sallallahu aleyhi sellem) vahyedildiği haliyle bize ulaşmıştır.
En iyisini Yüce Allah bilir.
بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ ◌ فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ
Kur'an Allah'ın sözüdür. Ve bu nedenle o, Kur'an'da söylendiği gibi, Korunmuş Levih'te korunmaktadır:“Bu, korunmuş Levihteki muhteşem Kur’an’dır.”
Korunmuş Levih'ten iki aşamada indirilmiştir. İlk aşamada Kur'an'ın tamamı, dünya semalarında bulunan Şeref Evi'ne eksiksiz olarak gönderilmiştir. Ve ancak o zaman, 23 yıllık bir süre boyunca, Kutsal Kitap, gerektiği gibi, kademeli olarak asil peygamber Muhammed'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) aktarıldı. Kur'an'ın kendisi vahyini belirtmek için iki kelime kullanır: inzal (إنزال) ve tanzil (تنزيل). Birincisi bir kerelik indirme, ikincisi ise kademeli indirme olarak tercüme edilebilir. Buna göre Kur'an'da "insal" kelimesi kullanıldığında, Levih'ten dünya semalarına indirilen bir vahyi ima etmektedir. Mesela:
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ
"Biz onu mübarek bir gecede indirdik..."(Kuran, 44:3)
Ve ikinci kelime ortaya çıktığında, Peygamber'e (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) kademeli, geçici olarak ayrılmış vahiylere atıfta bulunur. Allah şöyle dedi:
وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا
“Bu da, insanlara yavaş yavaş okumanız için tarafımızdan parça parça indirilen Kur’an’dır. Biz onu aşama aşama indirdik."(Kuran, 17:106)
Kur'an'ın bu iki nüzul şeklinden ayetlerde de bahsedilmektedir. Ayrıca Nesai, Hakim, Bayhak, İbn Ebî Şeybe, Tabarani ve İbn Merdaviyye, Abdullah ibn Abbas'tan (Allah ondan razı olsun) çeşitli rivayetler aktararak, gökten bu dünyaya ilk indirilme ve bunu takip eden kademeli inme gerçeğini doğruladı. Peygamber'e vahiy (Allah onu bereketlesin).
İlk gönderme
İlk vahiy hakkında, İbn Abbas'ın (Allah ondan razı olsun) rivayetleri, bunun yalnızca Kur'an'ın Kutsal Levih'ten Hz. özel yer Bu dünya semalarında, Şeref Evi (بيت العزة) veya başka bir deyişle Ziyaret Edilen Ev (البيت المعمور) denir. Kabe'nin tam üstünde bulunur ve melekler için bir tapınaktır.
Bunun ne zaman gerçekleştiğini, böyle bir olayın hikmetinin ne olduğunu konuşursak o zaman kesin bir şey söylenemez. Ancak bazı ilahiyatçılar -örneğin Şeyh Ebu Şame (Allah ona rahmet etsin) - bunun Kur'an'ın büyüklüğünü vurgulamak ve buranın meleklerine bunun son Kutsal Kitap olduğunu bildirmek için yapıldığını savundu. yeryüzündeki insanlara yol göstermek için indirilecektir. Zarkani (Allah ona rahmet etsin) “Kur'an Disiplinlerinin Bilgi Kaynakları” adlı kitabında vahyin iki aşamasının amacının Kur'an'ın İlahi mahiyetinin kesinliğini tesis etmek olduğunu yazmıştır. Ayrıca Kutsal Yazıların sadece Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) anısına değil, aynı zamanda iki yerde daha korunduğunu söyledi: Korunmuş Levih ve Şeref Evi. Ve Allah en iyisini bilir.
Ancak bir insanın Allah'ın emirlerinin ardındaki hikmetleri tam olarak anlaması mümkün müdür? Bunu yalnızca Allah bilir ve bu alandaki araştırmalarımız sonuçsuz kalacaktır. Ama bunun Kadir Gecesi'nde gerçekleştiğini kesin olarak biliyoruz.
İkinci vahiy
Kur'an'ın ikinci vahyinin Hz.Muhammed (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) kırk yaşındayken başladığı neredeyse oybirliğiyle kabul edilmektedir. Ve kabul edilen görüşe göre bu, Kadir Gecesi'nde gerçekleşti. Bu olay, on bir yıl sonra Bedir Savaşı'nın gerçekleştiği gün meydana geldi. Kuran diyor ki:
وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ
“...ve iki ordunun (Bedir'de) karşılaştığı gün, kulumuz (Muhammed)'e vahyettiğimizdir.”
(Kuran, 8:41)
Burada da Kur'an'ın vahyinin başlangıcına ilişkin gerçeklerin bizzat Kutsal Kitap tarafından teyit edildiğini görüyoruz:
a) Ramazan ayında oldu,
b) Kadir Gecesinde,
c) Bedir Savaşı ile aynı gün.
Ancak tarihi kesin olarak belirleyemeyiz. Bu konuda Ramazan ayının 17, 19, 27'si gibi tarihlere yer veren çeşitli rivayetler bulunmaktadır.
İlk ayet ortaya çıktıBu konuda kabul edilen görüş, Peygamber Efendimiz (sav)'e vahyedilen Kur'an-ı Kerim'in ilk satırlarının "Pıhtı" suresinin açılış ayetleri olduğu yönündedir. Buhari'nin "Sahih" koleksiyonunda, Ayşe Hanım (Allah ondan razı olsun), vahyin peygamberlik rüyalarıyla başladığını söylüyor. Bundan sonra Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) dua ve tefekkür için özel bir istek geliştirdi. Bu amaçla birkaç gün ve geceyi Hira mağarasında inzivaya çekti. Ve bir gün Allah oraya bir melek gönderdi ve onun ilk sözü şu oldu: (اقْرَأْ).
“Melek beni o kadar sıkı sıktı ki bu benim için çok zordu ve bırakarak tekrarladı:
- Okumak!
Melek beni daha da sıkı sıktı ve serbest bırakarak şöyle dedi:
– Okumak!
Sonra melek beni üçüncü kez sıktı ve şöyle dedi:
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ◌ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ◌ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ
“(Her şeyi) yaratan Rabbinin adıyla oku. İnsanı kan pıhtısından yarattı. Okuyun, Rabbiniz çok cömerttir.”
(Kuran 96:1–3)
Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) bu ayetleri indirdikten sonra eve döndüğünde kalbi güçlü bir şekilde çarptı. Eve girince hanımı Hatice (Allah ondan razı olsun)'a döndü: (زملوني، زملوني)
- Beni koru! Beni koru!
Ve korku geçene kadar bir battaniyeyle örtüldü.
Bunlar kendisine vahyedilen ilk ayetlerdi. Bu olayı, Allah'tan herhangi bir vahiy gelmediği üç yıl takip etti. Bu zamana vahiyde bir duraklama (فترة الوحي) denir. Daha sonra Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) aynı meleğin gök ile yer arasındaki bir sandalyede oturduğunu gördü ve ona Kur'an'ın "Sarılı" suresinin ayetlerini iletti. Ancak bu konuda değinmeye değer başka görüşler de vardır:
فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا على كرسي
a) Buhari'nin Kur'an'ın tefsiri bölümünde aktardığı İbn Cabir'in (Allah ondan razı olsun) mesajı, Peygamber'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) indirilen ilk ayetlerin Hz. “Sarılmış” bölümü. Bu nedenle bazı ilahiyatçılar bu ayetlerin “Pıhtı” suresinin açılış ayetlerinden önce nazil olduğuna inanıyorlardı. Ancak Şeyh İbn Hacer (Allah ona rahmet etsin), İbn Cabir (Allah ondan razı olsun)'ın bu bölümde aktarılan rivayetinin kısaltılmış olduğunu ve iki cümlenin eksik olduğunu açıklamıştır. Aynı mesajı Buhari'de vahyin başlangıcıyla ilgili bölümde de buluyoruz. İmam Zühri'den İbn Cabir'in (Allah ondan razı olsun) sözlerinden alıntılanmıştır ve şu sözleri içermektedir:
"Sonra daha önce Hira mağarasına gelen meleği bir sandalyede otururken gördüm."
b) İmam Beyhaki, Amr ibn Hubeyl'den (Allah ondan razı olsun) bir mesaj aktardı: Vahiy gelmeden önce Peygamber Efendimiz Hatice'ye (Allah ondan razı olsun) şu sözleri nasıl duyduğunu anlattı: “Ey Muhammed! Ey Muhammed! - yalnız kaldığında. Bu durum bir gün şöyle devam etti: “Ya Muhammed! Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla, hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur..." (Kuran'ın ilk suresinin sonuna kadar).
Bu rivayete dayanarak Şeyh Zemahşeri, Kur'an'ın ilk vahyedilen suresinin "Açılış" (Fatiha) olduğunu ileri sürmüştür. Üstelik Kur'an müfessirlerinin çoğunluğunun görüşü de bu olduğuna inanıyordu. Ancak Şeyh İbn Hacer onun sözlerini yalanladı ve Zemahşeri'nin burada yanıldığını, onunla aynı fikirde olacak çok az ilahiyatçının bulunduğunu ve Kur'an müfessirlerinin çoğunun önce "Pıhtı" suresinin ilk ayetlerinin nazil olduğuna inandığını söyledi.
Bayhaka'nın daha önce bahsettiğimiz mesajından bahsedecek olursak, eğer bu rivayet doğruysa bu olayın "Pıhtı" ve "Sarmalanmış" bölümlerinin inmesinden sonra meydana gelmiş olabileceğini aktarırken kendi sözlerini de not etmemiz gerekir. Şeyh Enver Şah Keşmir, “Açılış” bölümünün (bazı ayetlerde olduğu gibi) iki kez indirilmesi olasılığından bahsetti: ilki Pıhtıdan önce, ikincisi ondan sonra. Bu durumda, Vahiyci'nin ilk okunuşunun Kur'an vahyi olmadığını, yani bir meleğin sadece bu sureyi okuması ve ardından belirlenen zamanda Kur'an'ın bir parçası olarak vahyedildiğini kabul etmeliyiz. . Zaten bu üçü dışındaki tüm mesajlar, ilk olarak "Pıhtı" suresinin ilk ayetlerinin indiğini göstermektedir. Şeyh Suyuti bu görüşü desteklemek üzere bir takım farklı rivayetler aktarmıştır.
Not
Suyuti'ye bakın. Kur'an ilimlerine hakim olmak. – Cilt 1, sayfa 41, bölüm 16.
Tahir Kurdi. Kur'an'ın tarihi. – Cidde: H. 1365. - Sayfa 20.
Onun Rebiülevvel ayında peygamberlik rüyaları yoluyla peygamberlik mertebesine intisap ettiği yaygın olarak bilinmektedir. Bu altı ay boyunca devam etti. Daha sonra Ramazan ayında Kur'an-ı Kerim nazil olmaya başladı. (Suyuti. Kur’an ilimlerinde ustalık. – Cilt 1, s. 42)
Bkz. İbn Cerir Taberi. Kur'an'ın yorumlanmasına ilişkin açıklamaların bir derlemesi. - Mısır. – Cilt 10, sayfa 7.
Buhari. Sahih. – Bu bölüm, vahiy geldiğinde Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in durumunun ne olduğu hakkındadır.
İbn Hacer. Yaratıcının zaferi. – Cilt 1, sayfa 23. Daha fazla ayrıntı için bkz. Enver Şah Keşmir. Yaratıcının zenginliği. – Cilt 1, sayfa 25; Suyuti. Kur'an ilimlerine hakim olmak. – Cilt 1, s. 24–25.
Kitaptan: “Ulüm-i Kur’an”
İlahi vahyin özü
Kur'an ilmi, vahiy ve vahiy başta olmak üzere pek çok farklı ve önemli bilimi içermektedir. Vahiy'e inanmayan kimse, Kur'an'ın vahyine inanamaz, çünkü Kur'an, melek Cibril (Allah'ın selâmı üzerine olsun) aracılığıyla Hz. Muhammed'e (s.a.v.) iletilen vahiy türlerinden biridir. İslam tarihinden, Hz. Muhammed'e (s.a.v.) ilk vahyin kırk yaşında geldiği ve bir peygamberlik rüyasıyla başladığı bilinmektedir. Sonra O'na yalnızlık sevgisi aşılandı. Sık sık Hira mağarasına çekilmeye başladı ve burada birçok gece Allah'a ibadet etti.
"Wahyu" kelimesinin anlamları (وحي )
Masdar (fiil adı) kelimesi olan “vaha” (وحي) fiilinin sözlük anlamı vahyu» – belirtmek, gizlice söylemek, emretmek, tabi kılmak, diğerine yazmak, göndermek.
Bu kelimenin Kur'an'da farklı anlamları vardır:
- telkin;
Kuran diyor ki:
وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه
(Anlam): " Ve Musa'nın annesinin kalbine oğlunu emzirmesini vahyettik. "(Kasas Suresi: 7).
- şeytanın kışkırtması;
Kuran diyor ki:
وإن الشياطين ليوحون إلى أولياهم ليجادلوكم
(Anlam): " Şüphesiz şeytan, batıl deliller getirerek, kendi taraftarlarını (müşrikleri) seninle tartışmaya teşvik eder. "(Enam Suresi, 121).
Vahiy (vahiy) teriminin şeriattaki tanımına gelince; bu, Allah'ın seçilmiş kuluna (peygamber, elçi) gizlice vahiy etmek istediği çeşitli bilgileri öğretmesidir.
İlk vahiy nasıl indirildi
Hadis-i şerifte mü'minlerin annesi Aişe (Allah ondan razı olsun)'in şöyle dediği bildirilmektedir:
« Allah Resulü'ne vahiy göndermekﷺ kehanet dolu bir rüyayla başladı. Rüyasında şafağa benzer bir nur gördü. Daha sonra ona yalnızlık aşkı aşılandı ve sık sık Hira mağarasına çekilmeye başladı. Orada birçok gece Allah'a ibadet etti. Daha sonra Hatice'ye döndü ve benzer bir yalnızlık için ihtiyacı olan her şeyi aldı. Bu durum, Hira mağarasındayken kendisine vahiy gelinceye kadar devam etti. Ona bir melek göründü ve şöyle dedi:
― Okumak!
Buna cevap verdi:
« Sonra beni aldı ve sınıra kadar gergin olmam için sıktı, sonra gitmeme izin verdi ve tekrar emretti: "Oku!" “Okuyamıyorum!” dedim. Beni ikinci kez sıktı, böylece tekrar sınıra kadar gerildim, sonra bırakıp emretti: " Okumak!” - ve tekrar dedim: "Okuyamıyorum!" Sonra beni üçüncü kez sıktı, sonra serbest bıraktı ve şöyle dedi::
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ
“Okumak İnsanı pıhtıdan yaratan Rabbinin adıyla! Okuyun, Rabbiniz çok cömerttir... ”
Daha sonra Hatice, onunla birlikte evden ayrıldı ve onu, Cahiliyye döneminde Hıristiyanlığa geçen ve notlarında Yahudilerin yazılarını kullanan kuzeni Varak bin Nevfel bin Esad bin 'Abd el-Uzza'ya getirdi. İncil'den Allah'ın razı olacağı şeyleri kopyaladılar. O zamana kadar zaten tamamen kör olan yaşlı bir adamdı. Hatice ona şöyle dedi: “ Ey amcamın oğlu, yeğeninin sözünü dinle! "Waraka ona şunu sordu: " Ey yeğenim, ne görüyorsun? ” - ve Reslullah ﷺ gördüklerini ona bildirdi. Varaka şunları söyledi: “ Bu, Allah'ın Musa'ya gönderdiği meleğin aynısıdır! Ah, genç olsaydım ve halkının seni kovmaya başlayacağı zamanı görecek kadar yaşasaydım! ”
Allah Resulü (s.a.v.) sordu: " Beni dışarı mı atacaklar? " Waraka yanıtladı: " Evet, çünkü ne zaman yanında getirdiğinin benzeri bir şeyle bir kimse ortaya çıksa, onunla mutlaka kavga ederdi. Eğer bu günü görecek kadar yaşarsam sana elimden geldiğince yardım edeceğim! "Ancak Waraka kısa süre sonra öldü ve ifşaatlar geçici olarak durduruldu." (Buhari)
Ancak Waraka kısa süre sonra öldü ve ifşaatlar geçici olarak durduruldu.” (Buhari)
Cabir bin Abdullah el-Ensari'nin (Allah her ikisinden de razı olsun) vahiylerin geçici olarak durdurulduğu dönemden bahsederken şöyle dediği bildirilmektedir: “Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu:
بينما أنا أمشى سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فإذا الملك الذى جاء في حراء جالس على كرسي بين السماء والارض ، فرعبت منه فرجعت ، فقلت : زملوني زملوني ، فأنزل الله تعالى عز وجلّ : (يأيها المدثر ، قم فأنظر) الى قوله تعالى والرجز فاهجر) . فحمي الوحي وتواتر )
« Bir gün yolda yürüyordum ve aniden gökten bir ses duydum. Başımı kaldırdığımda Hira mağarasında karşıma çıkan ve bu kez gökle yer arasında bir tahtta oturan meleği gördüm. Ondan korktum, eve döndüm ve şöyle dedim: "Beni örtün, beni örtün! " - Bundan sonra Yüce Allah şöyle ayetler indirdi: " Ey sarılı olan! Kalkın ve teşvik edin... "Ve bundan sonra vahiyler yenilenmiş bir güçle yeniden başladı ve birbiri ardına gelmeye başladı."
Nasır Süleymanov
Öğretmen Said Afandi'nin adını taşıyan "DTI"
Yükleniyor...
