Mikhail Lermontov - bir rüya. Mikhail Lermontov - Rüya: Dağıstan vadisinin öğle sıcağında Ayet Rüyası

Dağıstan vadisinde öğle sıcağı
Göğsümde kurşunla hareketsiz yatıyordum;
Derin yara hâlâ duman çıkarıyordu.
Damla damla kanım aktı.

Vadinin kumlarında tek başıma yatıyordum;
Etrafta kaya çıkıntıları kalabalıklaştı,
Ve güneş onların sarı üstlerini yaktı
Ve bu beni yaktı – ama uyudum ölü uykuda.

Ve parlayan ışıkların hayalini kurdum
Yerli topraklarda akşam ziyafeti.
Çiçeklerle taçlandırılmış genç eşler arasında,
Benim hakkımda neşeli bir konuşma vardı.

Ancak neşeli bir sohbete girmeden,
Orada tek başıma, düşünceli bir şekilde oturdum.
Ve hüzünlü bir rüyada onun genç ruhu
Neye daldığını Tanrı bilir;

Ve Dağıstan vadisini hayal etti;
O vadide tanıdık bir ceset yatıyordu;
Göğsünde siyah bir yara vardı, sigara içiyordu,
Ve kan serinletici bir akıntı halinde akıyordu.

Daha fazla şiir:

1. S.V. Maksimov'a adanmış Hüzünlü bir düşünce saatinde, istemsiz bir can sıkıntısı saatinde, Duygulu şarkımın uzak memleketinin kıyılarından sesler duyuluyor bana, Sanki eski günlerin zamanını yeniden canlandırıyor. Kimin cansız hayatı...
2. Hüzünlü bir bakış gibi, sonbaharı seviyorum. Sisli, sakin bir günde sık sık ormana gider ve orada otururum; beyaz gökyüzüne ve koyu renkli çamların tepelerine bakarım. Severim, ısırırım...
3. Akşamdan beri düşüncelere dalmış bir şekilde oturuyorum, yeşil çayırlara bakıyorum, hüzünleniyorum. Göğüsler beyaz, yüksek - Titreyen bir yaprak gibi; Bilmek, sevgili, uzak dostum, bütün gece beklemek... Ne güzel ruhtur canım, - Yaşlı sakal değil,...
4. Ekmek kazananın karısı, küçük çocuklarını göğsüne bastırarak kocasını bekliyor. - Beklemeyin, beklemeyin, gelmez: Hain darbe isabetliydi. Düştü ama yalnız düşmedi: Hüzünle...
5. Peschanaya Caddesi'nde iki sevgili insan yaşıyor. Onlardan bahsetmiyorum. Onların üzgün, bilinmeyen köpeklerinden bahsediyorum. Bu Japon cinsi, gözbebeklerini eşikte bile korkutucu olacak şekilde yerleştirmiştir -...
6. Geceleri neşeli bir kovboy hayal ediyorum, beni uzaktan çağırıyor. Boğucu ova boyunca, Kızıl tozların arasından, Öfkeli kilometrelerden sarhoş olarak koşuyor. Yıpranmış kot pantolon, bronz ten ve keskin bir koku...
7. Arkadaşlar, arkadaşlar! Ben aranızda Nestor'um; tecrübesiyle neşeli bir adamım; Uzun zamandır içiyorum; Altın günlerinde, Catherine çağında babalarınla ​​içtin. Ve ruhlarımız seninkinde kaynadı...
8. Yani, sevgili Horace'ım, Yani, en azından memnunum, her ne kadar memnun olmasam da, Ama şimdi ilham perilerini ve zarafetini geçit töreniyle değiştirdim; Venüs'ün sevgili oğlu, Baf korularındaki Cythera'ya umutsuzca af dedi; Gururlu defne...
9. Çekingen bir sonbahar gününde, yeşilliklerin arasından ağlamayı dinlemeyi, ıssız ve kapalı kulübelerin yetim dünyasına girmeyi seviyorum. Teraslar tahtalarla kapatılmış, Pencere camlarının bakışları kör, Bahçelerdeki süslemeler bozuk, Sadece...
10. Nehir vadiden yavaşça akıyor, bir tepenin üzerinde çok pencereli bir ev. Ve Catherine'in yönetimi altında yaşıyoruz: Dua ediyoruz, hasadı bekliyoruz. İki günlük ayrılığa katlanan altın tarlalardan bir misafir geliyor yanımıza, öpüyor...
11. Soğuk ışık, sırılsıklam kar ve damlaların sürekli çınlaması - ölümsüz bir insanın beşikten sonsuza kadar hatırladığı her şey, o gün etrafını saran her şey, sanki kapalı bir kapı rüzgar tarafından uçurulmuş gibi dalgalanıyor, konuşuyordu...
12. Sonbahara girerken uykularım kaçıyor. Pencereden dışarı bakıyorum. Yedide hava kararıyor. Ve sekizde hava zaten karanlık. Geceleri ve gündüzleri sayarak uykularım kaçıyor - Bahçede saksağanlar çığlık attığında...
13. Binlerce metrelik gürültünün arasından Kur'an'ın demirden ayetlerinin tıngırdayan ilahisini duydu... Kalabalık, cesedi Tahran pazarlarında sürükledi, Kaldırımlardaki molozlar yüzünü yaktı ve yaktı. Tuval çatladı, kumaş yırtıldı...
14. Edward Gordon Craig Esq'e. Başlangıçta yalnızca bir bahar rüyası vardı Ve sessizlik, Ve gölgenin titremesi kendini göstermedi Tahılın kaderinde... Ve çiçek açma saatinde, döllenme saatinde, Yola girmek...
15. Başkasının mutluluğunu gizlice görmek, Başkasının sevinciyle acı çekmek, Sevmek ve nefret etmek birlikte, Bazen yüceltmek, şimdi lanet etmek, Kıskanç ve kötü bir bakışla, Onu aramak, onu aramak, Öldürücü bir şeyle dolmak. zehir Kalbinin çölünde...

"Rüya" ("Dağıstan vadisinde öğle sıcağında...") "RÜYA"(“Dağıstan vadisinde öğle sıcağında...”) (1841), ayet. romansallıktan L.'nin sonraki şiirlerinde sıklıkla bulunan bir konu ("Ahit", "Komşu", "Komşu", "Mahkum"). "Rüya", yaşamın ve ölümün eşiğinde olan bir kişi adına yazılmıştır ve bu, zaten büyük ölçüde özel bir ontolojik gizemi önceden belirlemektedir. Lermont'un gizemi. ayet., bu fenomen Rus. şiir. Baladın kahramanının kendine ait bir hayali vardır. ölüm ve rüyasında - onun ölümünü kehanet olarak öngören sevdiği kadının rüyası. Ve bu rüya herhangi bir gerçeküstü rüya geleneğinden yoksundur, içeriği şiir gibi olmasına rağmen son derece açık ve spesifiktir. genel olarak derinden sembolik.

Hasta. S. V. Ivanova. Siyah suluboya. 1891.

Aşk ve ölüm nedenleri arasındaki yaygın bağlantı, "nesil" ilkesi üzerine inşa edilen karmaşık bir olay örgüsü biçiminde ifade bulur - tek olay örgüsü psikolojisi. bir durum (lirik bir kahramanın rüyası) bir başkasına (sevdiği kadının rüyası) veya "yatırımlara" yol açar - birinin rüyası diğerinin rüyasına "yatırım yapılır"; Çar aynı değil ama "Stanzas" da benzer ("Memleketimde çürüyemem"): "Öyleyse, ama unutmazsam / Bunda [ölümlü. - Kırmızı.] aşk rüyası, hüzünlü rüya...” B. Eikhenbaum, tür ve kompozisyonu araştırıyor. “Rüya”nın özgünlüğü, yapımına “ayna” adını vermiştir: “Kahramanın rüyası ve kadın kahramanın rüyası iki ayna gibidir, her birinin gerçek kaderini karşılıklı olarak yansıtır ve yansımalarını birbirine geri döndürür” [ Eikhenbaum(7), s. 252); V.S. tarafından tanımlandığı gibi. Solovyov, bu "küp içindeki bir rüya". Sembolik ve kompozisyon karmaşıklık ayeti. şiirsel olanın vurgulanan sadeliğiyle tezat oluşturuyor. stilistik, metafor eksikliği. imgeler: tümü ayette kullanılmıştır. lakaplar - genel şiirsel veya tarafsız. Ama ayetin enstrümantasyonu, içseldir. kafiyeler, asonanslar ve aliterasyonlar (“In ldn ev N bu Ve İçeri girdim oyuncak bebek ev Ve e Evet ev gebelik bu bir...le ev al e D bu vi onlara ben...ve içinde Bu zhgl bu onlar hakkında ev sarı üstler Bu kum ev ah ben Ben..."), anaforlar ve kavşaklarla birleştiğinde karmaşık bir müzik yaratır. çizim. Tonlama ve müzik Şiirin hareketi, lirik şiirde alışılmadık bir durum olmayan halka yapısıyla ilişkilidir. türler; burada olay örgüsünün özel mantığıyla belirlenen temelde yeni bir içerik alıyor. İlk ve son dörtlükler her zamanki gibi tek bir kişiye değil, farklı bilinçlere aittir: kahraman ("hareketsiz yatıyordum") ve kadın kahraman ("ve o rüya gördü..."). Böylesine döngüsel bir tekrar - bir kişi diğerinin ölümünü "tanır", en ince ayrıntısına kadar yeniden yaratır - trajik olanın özel, "çözümleyici" bir anlamını taşır. olay örgüsüne ilişkin ayet, yalnızca ölümde değil, aynı zamanda kahramanın ölüm baladının "gözleminde" de yer alıyor: "Derin yara hâlâ sigara içiyordu, / Damla damla kanım çekildi." "Rüya", V. G. Belinsky'nin L.'nin sonraki şiirleriyle bağlantılı olarak bahsettiği "ürpertici umutsuzluğa" yol açmıyor. L.'nin ilk şarkı sözlerinin kahramanı sürekli olarak sevdiği kadına dua ederek dönerse, o zaman onun ölümünden sonra anısını korumak için büyü - "aşktan çok hafıza talebiyle" - sonra sanatta. Balad alanında L.'de yaşanan ve kehanet olduğu ortaya çıkan ideal aşk imajı gerçekleşmiş gibi görünüyor ve tam olarak anlaşılmış. Ve sadece ölüm uykusunda yaşadığım ama bunu kendi gücümle yapmayı başardığım böyle bir aşk. aydınlanma - kahraman ayetini görmek, ölüm temasını mutlak, kapalı trajediden çıkarır. “Rüya”nın kökenine ilişkin çeşitli varsayımlar ileri sürülmüştür ancak bazı versiyonlar kronolojik nedenlerden dolayı kabul edilememektedir. tutarsızlıklar. Bazı araştırmacılar bunu V.A. adıyla ilişkilendiriyor. Lopukhina, diğerleri - E.P. Rostopchina; Eikhenbaum'a göre ikincisi daha muhtemel. E.A. Sushkova, mantıksız bir şekilde “Rüya”nın yaratılma nedeninin A. A. Lopukhin ile evlilik iddiası olduğu haberi olduğuna inanıyordu: L. güya Sushkova'yı nişanlısını düelloya davet edeceği konusunda uyarmıştı… Bu vesileyle şu şiiri yazdı: “ Rüya" (, İle. 226). G. Gradovsky başka bir kaynağın adını veriyor: bir genin anıları. M.H. Schultz, L.'ye, savaştan sonra, kaldırılıncaya kadar bütün gün ölülerin arasında yaralı olarak yattığını anlattı. L. Semenov ayette önerdi. Greben Kazakları folklorunun etkisi, S. Shuvalov - G. Heine'nin sözleri. Ancak ayette olduğuna şüphe yoktur. L.'nin St. Petersburg'dan son ayrılışından sonra sahip olduğu kasvetli önseziler de yansıdı. Rüyanın nedeni kişinin kendisiyle ilgilidir. ölüm, L. tarafından varoluşun ebedi gizemine yoğun bir çözüm arayışıyla işaretlenen ilk şarkı sözlerinde geliştirildi (çapraz başvuru "Gece. I", "Ölüm" - "Çiçek açan rüyalar tarafından okşadı ..."). A. Bezhetsky'nin belirttiği gibi, "Rüya" nın konusu şiire dönüştürüldü. bilinmiyor L.'ye atfedilen yazarda “Rüya”nın etkisi ayette görülmektedir. N. P. Ogareva “Gecenin sessizliğinde hüzünlü bir akor var…”. Lermont motifleri. şiir. A. Isahakyan'ın sözlerinde tekrarlanıyor (“Evet, her zaman biliyorum - yabancı bir ülke var”). Belinsky, "Rüya" yı "en önemli" eserlerden biri olarak değerlendirdi. L., "hem estetik hem de psikolojik açıdan" aynı derecede ilginç ve yeteneğinin "tam gelişme çağına" ait. N. G. Chernyshevsky bu ayeti aktarıyor. şiirdeki gerçek güzelliğin bir örneği olarak. Daha sonra şiire ilgim arttı. “Rüya”nın biçimi, estetiği. içeriği ayetlere yansıtılacaktır. L.'nin kişiliği özellikle sembolistlere yakın araştırmacıların karakteristik özelliğiydi: V.V. Rozanov, D.S. Merezhkovsky "Rüya" da bir mistik olan L.'nin kehanet rüyasını buldu. şairin içgörüsü. “Dream”in kompozisyon ve enstrümantasyon konuları S. Shuvalov ve I. Rozanov'un eserlerinde ele alınmaktadır; ikincisi aynı zamanda L.'nin imza üzerindeki çalışmasını da analiz ediyor. Şiir. G. G. Gagarin, S. V. Ivanov, D. N. Kardovsky, K. A. Korovin, P. Litvinenko, D. I. Mitrokhin tarafından çizilmiştir. 20'den fazla bestecinin müzikleri dahil. M. A. Balakirev, Ya. F. Prigozhy, S. N. Vasilenko, A. N. Drozdov, V. M. Ivanov-Korsunsky. Ser'den. 19. yüzyıl “Rüya” halk şarkısı repertuarına sıkı bir şekilde girdi. 1915'te Mariinsky Tiyatrosu sahnesinde M. M. Fokin, “The Dream” balesini sahneledi (müzik M. I. Glinka, senaryosu Fokine). İmzalar: Belova - GPB, Koleksiyon. el yazısı L., No. 12 (V.F. Odoevsky tarafından bağışlanan defter), fol. 7 cilt, taslak - aynı yerde, l. 21-22. İlk kez - “OZ”, 1843, No. 4, bölüm. 1, s. 183. Defterdeki yerine göre 1841 yazına tarihlenmektedir.

Yandı: Belinsky, cilt 7, s. 38; cilt 8, s. 94, 339; Çernişevski, cilt 2, s. 134; Bezetski A., “Rüya”, “Yeni Zaman”, 1891, 15 Temmuz; Rozanov V., Lermont. Pyatigorsk'taki ev, “Yeni Zaman”, 1908, 23 Haziran; Lerner N., L.'nin “Rüyası” Hakkında, age, 24 Haziran; Merejkovski D.S., M.Yu.L. İnsanüstü şair, St. Petersburg, 1909, s. 35-36; Rozanov I.(1), s. 242; Rozanov I.(3), s. 115-22, 169-70; Semyonov(5), s. 136-37; Şuvalov(4), s. 269; Vinogradov G., LN, 43-44, s. 361-63; Eikhenbaum(12), s. 350-51; Popov(2), s. 150-53; Gerstein(8), s. 344-45; Maksimov(2), s. 101; Noretler Nar'da J.S., M.Yu.L. Rusça şarkılar ve vokal yaratıcılığı. besteciler, koleksiyonda: VI conf. (Stavrop.), s. 196; Anılar (2), s. 285-86; Zaslavski I. Ya., Şiirsel beceri üzerine (şairin son şiirlerinin gözlemlerinden). Debrecen, 1965, s. 28-31; Udodov(2), s. 169-71; Çiçerin(1), s. 413; Eşcinsel N.K., Edebiyat sanatı. Poetika. Stil, M., 1975, s. 191-93.

L. M. Shchemeleva Lermontov Ansiklopedisi / SSCB Bilimler Akademisi. Enstitü rus. yaktı. (Puşkin. Evi); Bilimsel-ed. "Sov. Encycl." Yayınevi Konseyi; Ch. ed. Manuilov V.A., Yayın Kurulu: Andronikov I.L., Bazanov V.G., Bushmin A.S., Vatsuro V.E., Zhdanov V.V., Khrapchenko M.B. - M.: Sov. Ansiklopedi, 1981

Diğer sözlüklerde "Rüya"nın ne olduğunu görün ("Dağıstan vadisinde öğle sıcağında...")":

A (y), önceki. ısı hakkında, ısıda, ısıda, m. 1. Bir şeyin doğasında bulunan güçlü bir ısı l. ısıtılır veya yanar ve onun tarafından yayılır. Yağmurdan sonra güneş o kadar sıcaktı ki tarladan sanki hamamdan geliyormuş gibi nemli ısı hücre penceresinden esiyordu. M. Gorki, Karamora... Küçük akademik sözlük

SSCB HALKLARININ EDEBİYATLARINDA LERMONTOV'UN TERCÜMELERİ VE ÇALIŞMASI. L.'nin yaratıcılığı ile SSCB halklarının edebiyatı arasındaki bağlantılar çok sayıda ve çeşitlidir, farklı şekillerde uygulanmış ve bireysel edebiyatta gerçekleştirilmiş, farklı zamanlarda ortaya çıkmıştır. Lermontov Ansiklopedisi

Lermontov'un şiirinin MOTİFLERİ. Motif, yanan istikrarlı bir anlamsal öğedir. Bir dizi folklorda tekrarlanan metin (burada motif olay örgüsünün minimum birimi anlamına gelir) ve aydınlatılır. sanatçı ürün. Motif m.b. tüm yaratıcılık bağlamında ele alındığında... ... Lermontov Ansiklopedisi

- (Dağıstan bölgesi), doğudaki dağlık ülke. Kuzeyin bazı kısımları Kafkasya; şimdi Doug. ASSR. 40'lı yıllarda 19. yüzyıl Bu geniş bölgede Müslümanlar yaşamaktadır. milliyetler ve kabileler Şamil'in kalesiydi. L., 1840'ta D.'yi ziyaret etti. 17 Temmuz'da generalin bir müfrezesi. AV. Galafeeva... Lermontov Ansiklopedisi

Lermontov'un şiirinin TÜRLERİ. Yaktı. L.'nin faaliyeti, 18. yüzyıl tür sisteminin ve yaratıcı çalışmasının yıkılması ve yayılması döneminde gerçekleşti. miras her zaman tür sınıflandırmasına uygun değildir, aynı zamanda yeni form arayışını da yansıtır. Öğrenci şarkı sözleri L.... ... Lermontov Ansiklopedisi

- (1806 88), Genelkurmay Albayı, Kafkasya mensubu. savaşlar, daha sonra gen. ana. L., görünüşe göre 1840'ta Stavropol'de Sh. ile tanıştı. Sh.'nin 1839'daki saldırı sırasında aldığı yarayla ilgili hikayesi. Akhulgo kalesi ve daha sonra deneyimlediği, hizmet ettiği durum hakkında... ... Lermontov Ansiklopedisi

- (kızlık soyadı Sushkova) Alexander Vasilyevich Sushkov ve Anastasia Pavlovna'nın kızı, kızlık soyadı. kitap Dolgorukova, b. 18 Mart 1812'de Simbirsk'te, 10 Ekim 1868'de öldü. 1838'de öğrenci Alexander Vasilyevich Khvostov ile evlendi, ... ... Büyük biyografik ansiklopedi

- (kızlık soyadı Yuşkova, ilk kocası Kireyevskaya'dan sonra; 1789 1877), L.'nin arkadaşı; ünlü bir Moskova'nın sahibi yaktı. salon I.V. ve P.V. Kireevsky'nin annesi V. A. Zhukovsky'nin arkadaşı ve akrabası. 30'lu ve 40'lı yıllarda. Elagin Kireyevsky salonunda (Kızıl Kapı'da)… … Lermontov Ansiklopedisi

- “YURT İÇİ NOTLAR” (1839 84), başlangıçta bir koleksiyon (1818 Bölüm I, 1819 Bölüm II) olan bir dergi, P. P. Svinin tarafından St. Petersburg'da kuruldu ve 1820 30'da onun tarafından aylık olarak yayınlandı. 1839 yılında “OZ” A.A. tarafından yenilendi. Kraevsky, aylık olarak yayınlandı (1865'te... ... Lermontov Ansiklopedisi

- (sözde; gerçek adı Peyo Kracholov) (1878 1914), Bulgarca. şair. L.'nin çalışmalarına derin bir ilgi gösterdi. "Onun şiiri" diye yazdı Ya., adeta kendi ruhumun daha mükemmel bir itirafı." Bir dizi ayetin tonalitesi. I. 1900'ler bana şarkı sözlerini hatırlatıyor... Lermontov Ansiklopedisi

"RÜYA"(“Dağıstan vadisinde öğle sıcağında...”) (1841), ayet. romansallıktan L.'nin sonraki şiirlerinde sıklıkla bulunan bir konu ("Ahit", "Komşu", "Komşu", "Mahkum"). "Rüya", yaşamın ve ölümün eşiğinde olan bir kişi adına yazılmıştır ve bu, zaten büyük ölçüde özel bir ontolojik gizemi önceden belirlemektedir. Lermont'un gizemi. ayet., bu fenomen Rus. şiir. Baladın kahramanının kendine ait bir hayali vardır. ölüm ve rüyasında - onun ölümünü kehanet olarak öngören sevdiği kadının rüyası. Ve bu rüya herhangi bir gerçeküstü rüya geleneğinden yoksundur, içeriği şiir gibi olmasına rağmen son derece açık ve spesifiktir. genel olarak derinden sembolik.

Hasta. S. V. Ivanova. Siyah suluboya. 1891.

Aşk ve ölüm nedenleri arasındaki yaygın bağlantı, "nesil" ilkesi üzerine inşa edilen karmaşık bir olay örgüsü biçiminde ifade bulur - tek olay örgüsü psikolojisi. bir durum (lirik bir kahramanın rüyası) bir başkasına (sevdiği kadının rüyası) veya "yatırımlara" yol açar - birinin rüyası diğerinin rüyasına "yatırım yapılır"; Çar aynı değil ama "Stanzas" da benzer ("Memleketimde çürüyemem"): "Öyleyse, ama unutmazsam / Bunda [ölümlü. - Kırmızı.] aşk rüyası, hüzünlü rüya...” B. Eikhenbaum, tür ve kompozisyonu araştırıyor. “Rüya”nın özgünlüğü, yapımına “ayna” adını vermiştir: “Kahramanın rüyası ve kadın kahramanın rüyası iki ayna gibidir, her birinin gerçek kaderini karşılıklı olarak yansıtır ve yansımalarını birbirine geri döndürür” [ Eikhenbaum(7), s. 252); V.S. tarafından tanımlandığı gibi. Solovyov, bu "küp içindeki bir rüya". Sembolik ve kompozisyon karmaşıklık ayeti. şiirsel olanın vurgulanan sadeliğiyle tezat oluşturuyor. stilistik, metafor eksikliği. imgeler: tümü ayette kullanılmıştır. lakaplar - genel şiirsel veya tarafsız. Ama ayetin enstrümantasyonu, içseldir. kafiyeler, asonanslar ve aliterasyonlar (“In Solovyov, bu "küp içindeki bir rüya". Sembolik ve kompozisyon karmaşıklık ayeti. şiirsel olanın vurgulanan sadeliğiyle tezat oluşturuyor. stilistik, metafor eksikliği. imgeler: tümü ayette kullanılmıştır. lakaplar - genel şiirsel veya tarafsız. Ama ayetin enstrümantasyonu, içseldir. kafiyeler, asonanslar ve aliterasyonlar (“In ldn ev N bu Ve İçeri girdim oyuncak bebek ev Ve e Evet ev gebelik bu bir...le ev al e D bu vi onlara ben...ve içinde Bu zhgl bu onlar hakkında ev sarı üstler Bu kum ev ah ben Ben..."), anaforlar ve kavşaklarla birleştiğinde karmaşık bir müzik yaratır. çizim. Tonlama ve müzik Şiirin hareketi, lirik şiirde alışılmadık bir durum olmayan halka yapısıyla ilişkilidir. türler; burada olay örgüsünün özel mantığıyla belirlenen temelde yeni bir içerik alıyor. İlk ve son dörtlükler her zamanki gibi tek bir kişiye değil, farklı bilinçlere aittir: kahraman ("hareketsiz yatıyordum") ve kadın kahraman ("ve o rüya gördü..."). Böylesine döngüsel bir tekrar - bir kişi diğerinin ölümünü "tanır", en ince ayrıntısına kadar yeniden yaratır - trajik olanın özel, "çözümleyici" bir anlamını taşır. olay örgüsüne ilişkin ayet, yalnızca ölümde değil, aynı zamanda kahramanın ölüm baladının "gözleminde" de yer alıyor: "Derin yara hâlâ sigara içiyordu, / Damla damla kanım çekildi." "Rüya", V. G. Belinsky'nin L.'nin sonraki şiirleriyle bağlantılı olarak bahsettiği "ürpertici umutsuzluğa" yol açmıyor. L.'nin ilk şarkı sözlerinin kahramanı sürekli olarak sevdiği kadına dua ederek dönerse, o zaman onun ölümünden sonra anısını korumak için büyü - "aşktan çok hafıza talebiyle" - sonra sanatta. Balad alanında L.'de yaşanan ve kehanet olduğu ortaya çıkan ideal aşk imajı gerçekleşmiş gibi görünüyor ve tam olarak anlaşılmış. Ve sadece ölüm uykusunda yaşadığım ama bunu kendi gücümle yapmayı başardığım böyle bir aşk. aydınlanma - kahraman ayetini görmek, ölüm temasını mutlak, kapalı trajediden çıkarır. “Rüya”nın kökenine ilişkin çeşitli varsayımlar ileri sürülmüştür ancak bazı versiyonlar kronolojik nedenlerden dolayı kabul edilememektedir. tutarsızlıklar. Bazı araştırmacılar bunu V.A. adıyla ilişkilendiriyor. Lopukhina, diğerleri - E.P. Rostopchina; Eikhenbaum'a göre ikincisi daha muhtemel. E.A. Sushkova, mantıksız bir şekilde “Rüya”nın yaratılma nedeninin A. A. Lopukhin ile evlilik iddiası olduğu haberi olduğuna inanıyordu: L. güya Sushkova'yı nişanlısını düelloya davet edeceği konusunda uyarmıştı… Bu vesileyle şu şiiri yazdı: “ Rüya" (, İle. 226). G. Gradovsky başka bir kaynağın adını veriyor: bir genin anıları. M.H. Schultz, L.'ye, savaştan sonra, kaldırılıncaya kadar bütün gün ölülerin arasında yaralı olarak yattığını anlattı. L. Semenov ayette önerdi. Greben Kazakları folklorunun etkisi, S. Shuvalov - G. Heine'nin sözleri. Ancak ayette olduğuna şüphe yoktur. L.'nin St. Petersburg'dan son ayrılışından sonra sahip olduğu kasvetli önseziler de yansıdı. Rüyanın nedeni kişinin kendisiyle ilgilidir. ölüm, L. tarafından varoluşun ebedi gizemine yoğun bir çözüm arayışıyla işaretlenen ilk şarkı sözlerinde geliştirildi (çapraz başvuru "Gece. I", "Ölüm" - "Çiçek açan rüyalar tarafından okşadı ..."). A. Bezhetsky'nin belirttiği gibi, "Rüya" nın konusu şiire dönüştürüldü. bilinmiyor L.'ye atfedilen yazarda “Rüya”nın etkisi ayette görülmektedir. N. P. Ogareva “Gecenin sessizliğinde hüzünlü bir akor var…”. Lermont motifleri. şiir. A. Isahakyan'ın sözlerinde tekrarlanıyor (“Evet, her zaman biliyorum - yabancı bir ülke var”). Belinsky, "Rüya" yı "en önemli" eserlerden biri olarak değerlendirdi. L., "hem estetik hem de psikolojik açıdan" aynı derecede ilginç ve yeteneğinin "tam gelişme çağına" ait. N. G. Chernyshevsky bu ayeti aktarıyor. şiirdeki gerçek güzelliğin bir örneği olarak. Daha sonra şiire ilgim arttı. “Rüya”nın biçimi, estetiği. içeriği ayetlere yansıtılacaktır. L.'nin kişiliği özellikle sembolistlere yakın araştırmacıların karakteristik özelliğiydi: V.V. Rozanov, D.S. Merezhkovsky "Rüya" da bir mistik olan L.'nin kehanet rüyasını buldu. şairin içgörüsü. “Dream”in kompozisyon ve enstrümantasyon konuları S. Shuvalov ve I. Rozanov'un eserlerinde ele alınmaktadır; ikincisi aynı zamanda L.'nin imza üzerindeki çalışmasını da analiz ediyor. Şiir. G. G. Gagarin, S. V. Ivanov, D. N. Kardovsky, K. A. Korovin, P. Litvinenko, D. I. Mitrokhin tarafından çizilmiştir. 20'den fazla bestecinin müzikleri dahil. M. A. Balakirev, Ya. F. Prigozhy, S. N. Vasilenko, A. N. Drozdov, V. M. Ivanov-Korsunsky. Ser'den. 19. yüzyıl “Rüya” halk şarkısı repertuarına sıkı bir şekilde girdi. 1915'te Mariinsky Tiyatrosu sahnesinde M. M. Fokin, “The Dream” balesini sahneledi (müzik M. I. Glinka, senaryosu Fokine). İmzalar: Belova - GPB, Koleksiyon. el yazısı L., No. 12 (V.F. Odoevsky tarafından bağışlanan defter), fol. 7 cilt, taslak - aynı yerde, l. 21-22. İlk kez - “OZ”, 1843, No. 4, bölüm. 1, s. 183. Defterdeki yerine göre 1841 yazına tarihlenmektedir.

Yandı: Belinsky, cilt 7, s. 38; cilt 8, s. 94, 339; Çernişevski, cilt 2, s. 134; Bezetski A., “Rüya”, “Yeni Zaman”, 1891, 15 Temmuz; Rozanov V., Lermont. Pyatigorsk'taki ev, “Yeni Zaman”, 1908, 23 Haziran; Lerner N., L.'nin “Rüyası” Hakkında, age, 24 Haziran; Merejkovski D.S., M.Yu.L. İnsanüstü şair, St. Petersburg, 1909, s. 35-36; Rozanov I.(1), s. 242; Rozanov I.(3), s. 115-22, 169-70; Semyonov(5), s. 136-37; Şuvalov(4), s. 269; Vinogradov G., LN, 43-44, s. 361-63; Eikhenbaum(12), s. 350-51; Popov(2), s. 150-53; Gerstein(8), s. 344-45; Maksimov(2), s. 101; Noretler Nar'da J.S., M.Yu.L. Rusça şarkılar ve vokal yaratıcılığı. besteciler, koleksiyonda: VI conf. (Stavrop.), s. 196; Anılar (2), s. 285-86; Zaslavski I. Ya., Şiirsel beceri üzerine (şairin son şiirlerinin gözlemlerinden). Debrecen, 1965, s. 28-31; Udodov(2), s. 169-71; Çiçerin(1), s. 413; Eşcinsel N.K., Edebiyat sanatı. Poetika. Stil, M., 1975, s. 191-93.

• - Rusça devrim öncesi Köy derneklerinin adı. topluluklar yarı-ataerkil-yarı-feodaldir. Dağıstan'da yazın, koruyarak ilgilidir. komşu derebeyliklerden bağımsızlık. sahipleri...

  Sovyet tarihi ansiklopedisi

• - XIV - XVII yüzyıllarda Şemhallerin, XVII - XVIII yüzyıllarda ise Pers Şahlarının gücünün zayıflamasıyla. Dağıstan ve Doğu Transkafkasya, özel hükümdarlar - hanlar - tarafından yönetilen birkaç ayrı bölgeye bölündü.
• - XIV-XVII yüzyıllarda Şemhallerin, XVII-XVIII yüzyıllarda ise Pers Şahlarının gücünün zayıflamasıyla. Dağıstan ve Doğu Transkafkasya, özel hükümdarlar - hanlar - tarafından yönetilen birkaç ayrı bölgeye bölündü.

  Ansiklopedik Sözlük Brockhaus ve Euphron

• - Rus tarihçiler ve etnograflar tarafından, komşu feodal devletlerden bağımsızlığını koruyan Dağıstan'daki yarı-ataerkil-yarı-feodal tipte kırsal toplulukların birliklerini belirtmek için ortaya atılan bir terim...

  Büyük Sovyet Ansiklopedisi

• - öğlen...

  Rusça yazım sözlüğü

• - ...

  Zıt anlamlılar sözlüğü

• - ÖĞLE, öğlen ve öğlen...

  SözlükÖzhegova

• - YARIM GÜN, yarım gün, yarım gün. sıfat öğlen 1 hanede. Öğle saati. "Dağıstan vadisinde öğle sıcağında göğsümde kurşunla hareketsiz yatıyordum." Lermontov...

  Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğü

• - yarım gün yerel 1. oran isim ile öğlen I, onunla ilişkili 2. Öğlene özgü, onun özelliği. 3. Öğle vakti oluyor I 1...

  Efremova'nın Açıklayıcı Sözlüğü

• - ...

  Yazım sözlüğü-referans kitabı

• - ...

  Kelime formları

Kitaplarda "Rüya ("Dağıstan vadisinde öğle sıcağında...")"

Raduev Dağıstan'dan serbest bırakılmıyor