Çinliler uzun zamandır dönemlerin alternatif, karmaşık bir şekilde iç içe geçmiş karakteristiklerinin farkına varmışlardır. Bilgilerini Çin Kitabı olarak bilinen bir eserde topladılar...
Ev
Başpiskopos Valentin Biryukov - Dünya üzerinde yaşamayı yeni öğreniyoruz (uydurulmuş hikayeler değil)Münzevi Theophan, Aziz - Tövbe Kapıları Ananyev Hermogenes Hegumen 320 kb/sn
Hıristiyan yaşamının büyük öğretmeninin kitabı, azizin kendisi tarafından derlenen ve yayınlanan koleksiyonları içerir: "Tövbe, Mesih'in Kutsal Gizemlerinin birleşmesi ve yaşamın düzeltilmesi üzerine", "Oruca hazırlanan haftalarda yedi kelime ve hafta Münzevi Theophan, Aziz - Tövbe KapılarıAnanyev Hermogenes Hegumen 320 kb/sn
Brianchaninov Ignatius, Aziz - Cilt 8. Mektuplar Ananyev Hermogenes Hegumen 320 kb/sn
Rus Kilisesi'nin büyük oğlunun eğitim sözü dindar dinleyicinin dikkatine sunulmaktadır ve kurtuluşu arayan ve Hıristiyan mükemmelliği için çabalayan herkes üzerinde faydalı bir etkiye sahiptir.Ek olarak. bilgi: Cilt 8. Mektuplar (64 Kbps Brianchaninov Ignatius, Aziz - Cilt 8. MektuplarBilinmeyen Bilinmeyen - Büyük Şehit ve Şifacı Panteleimon'un Akathist ile Hayatı Ananyev Hermogenes Hegumen 320 kb/sn
Dağıtımın içeriği: Ek. bilgi: Hayat, Hegumen Hermogenes (Ananyev) tarafından okunur. Akathist, Moskova Danilov Manastırı'nın Festival erkek korosu tarafından icra edilir. Naip - Georgy Safonov Solistler: Hegumen Hermogenes (Ananyev), Hierodeacon Roman (Og) Bilinmeyen Bilinmeyen - Büyük Şehit ve Şifacı Panteleimon'un Akathist ile HayatıSaygıdeğer Kutsal Dağ Nicodemus - Görünmez istismar Ananyev Hermogenes Hegumen
...Görünmez savaş... Görünür savaşı (savaş, savaş, kavga) biliyoruz. Görünmez savaş nedir? Bu savaş nerede gerçekleşiyor, kimler katılıyor, savaşçılar hangi silahlarla savaşıyor, lider kim? - Bu savaş insanların kalplerinde sürüyor. Saygıdeğer Kutsal Dağ Nicodemus - Görünmez SavaşKilise Slavcasındaki İncil Ananyev Hermogenes Hegumen
Dört İncil, Golutvin'deki Moskova Aziz Nikolaos Kilisesi'nde Büyük Perhiz Kutsal Haftasında Başrahip Sergius (Obyedkov) tarafından okundu (metro Polyanka, 1. Golutvinsky Yolu, 14). Kilise Slavcasındaki İncilHegumen N - Büyücülerin kimi ve nasıl "bozduğu" eski bir korku hakkında. Ananyev Hermogenes Hegumen 320 kb/sn
1.Giriş. "Hıristiyanlık Sonrası Sendrom". 2. Hasar ve nazar korkusu. 3. İnkarın cazibesi manevi rahatsızlıkların belirtileri. 4. Açıklanamayan hastalıklar. 5.Tarihsel yön. 6. "Bozulma" terimi. 7. Büyücülük nedir? 8. Bir kadının hikayesi Hegumen N - Büyücülerin kimi ve nasıl "bozduğu" eski bir korku hakkında.Aziz Ignatius (Brianchaninov) - Hristiyan yaşamı hakkında dinsizlere mektuplar. Kovalev Alexey 112 kb/sn
111. Hayat deniz gibi değişkendir. Komşuya duyulan sevgi en büyük zevktir. Dostluk armağanı için Tanrı'ya şükürler olsun 112. N. Babaevsky Manastırı'nın açıklaması. Arkadaşlar Tanrı'nın bir lütfudur 113. Yeni evliler için talimat: dünyevi yaşam bir yolculuktur Aziz Ignatius (Brianchaninov) - Hristiyan yaşamı hakkında dinsizlere mektuplar.Hieroschemamonk Seraphim (Vesnin). - “Svyatogorets'in arkadaşlarına Kutsal Athos Dağı hakkında mektupları.” Sayı 2. Redko Vitaly 192 kb/sn
“Dünyada yaşamayı yeni öğreniyoruz.” Başpiskopos Valentin Biryukov
SCORB'DA YAH... KOMŞUNUZU SEVMEYİ ÖĞRENMELİSİNİZ"
“Her şeyi kötü yaşadık, insanlara yardım etmemiz gerekiyor. Kederin tadını biliyorum, komşularıma sempati duymayı, başkalarının acılarını anlamayı öğrendim. Novosibirsk bölgesindeki Berdsk şehrinden 82 yaşındaki Başpiskopos Valentin Biryukov, "Dünyada yaşamayı yeni öğreniyoruz" adlı kitabında, - şimdiki ve gelecekteki - acılarda özellikle komşularımızı sevmeyi öğrenmeliyiz, diye yazıyor. kendisi de herkesin yaşayamayacağı acılar çekmiştir. Ve şimdi, tökezleyen, kararsız, ümitsiz ve imanı zayıf olanlara manevi üzüntüyü ilahileştirmek ve hafifletmek için pastoral bir omuz vermek istiyor.
Başpiskopos Valentin Biryukov neredeyse 30 yıldır rahip olarak görev yapıyor. Aslen Altay'ın Kolyvanskoye köyündendi ve çocukluğunda, yüzlerce ailenin hiçbir geçim kaynağı olmadan uzak taygada ölüme atılması sırasında mülksüzleştirilmeden sağ kurtuldu. Leningrad'ın savunucusu, askeri emirler ve madalyalarla ödüllendirilen bir ön cephe askeri, emeğin değerini küçük yaşlardan beri biliyor. Dünyevi emek ve manevi emek. Değerli bir meyve yetiştirdi - üç rahip oğlu yetiştirdi.
Peder Valentin Biryukov, yaşlılığında bile çocukluk inancını korudu ve hem Tanrı'ya hem de insanlara saf bir yürekle açık kaldı. “Sevgili çocuklar, Tanrı'nın sevgili halkı, asker olun, göksel sevgiyi, sonsuz gerçeği savunun”, - Peder Valentin'in hepimize hitap eden bu sözlerini kitabına bir epigraf olarak koyardım.
Başpiskopos Valentin'in görünüşte samimi hikayelerini - kendisinin "ruhun kurtuluşu için" dediği hikayeleri okurken, inancın sadeliğini kalbinizde hissedersiniz. Ancak bu -bazen sıradan, bazen şaşırtıcı- hikayeler aracılığıyla, büyük aşk Tanrı'nın...
Başpiskopos Valentin Biryukov'un Mezmur 90 hakkındaki kitabından
Tapınağa çok sayıda hasta insan geliyor. Herkese tavsiyelerde bulunuyorum - günahlarınızı itiraf edin, cemaat alın ve 90. Mezmur'u her gün 40 kez okuyun ("Yüceler Yücesi'nin yardımıyla canlı"). Bu dua çok güçlüdür. Dedem, babam ve annem bana bu şekilde dua etmeyi öğrettiler. Bu duayı ön tarafta okuduk - ve Tanrı'nın yardımıyla öyle mucizeler yaşandı ki! Hasta olanların bu duayı hatıra olarak okumasını tavsiye ederim. Bu duanın bizi koruyacak özel bir gücü vardır.
İşte bir gerçek: itiraf, cemaat ve dua nasıl çalışır? Elbette kendi başımıza değil, inancımızla, Rabbin iradesiyle. Ama Rab bize ne muhteşem bir ilaç verdi!
1977'de Semerkant'ta dualardan sonra inanılmaz iyileşme vakalarından birine tanık oldum.
Bir gün bir anne bana iki kızını getirdi; içlerinden biri nöbet geçiriyordu.
- Baba, belki Olya'yı nasıl iyileştireceğini biliyorsundur? Nöbetler yüzünden tamamen işkence gördü - günde iki kez dövüldü.
— Kızınız vaftiz edildi mi? - Soruyorum.
- Peki ya - vaftiz edilmiş...
- Peki haç takıyor mu? Annem tereddüt etti:
- Baba... Sana nasıl söyleyeyim... Evet, ona haç koymalarının üzerinden sadece iki hafta geçti.
Başımı salladım: haçsız ne tür bir Hıristiyan? Silahsız bir savaşçıya benziyor. Tamamen savunmasız. Onlarla konuşmaya başladım. Bana günah çıkarmaya gitmemi ve cemaat almamı ve her gün 40 kez 90. mezmuru - "Yüceler Yücesi'nin Yardımıyla Yaşıyor" - okumamı tavsiye etti.
Üç gün sonra bu kadın iki kızıyla birlikte geldi: Olya ve Galya. İtiraf ettiler, cemaate katıldılar ve onlara tavsiye ettiğim gibi günde 40 kez Mezmur 90'ı okumaya başladılar (buna dua kuralı ailem bana öğretti). Ve - bir mucize - sadece iki gün sonra, Olya'nın nöbetleri durmadan önce bütün aile 90. Mezmur'u okudu. Ciddi bir hastalıktan hastanesiz kurtulduk. Şaşıran annem yanıma geldi ve "iş için" ne kadar paraya ihtiyaç olduğunu sordu.
“Ne yapıyorsun anne” diyorum, “bunu yapan ben değildim, Tanrıydı.” Kendiniz görüyorsunuz: doktorların yapamadığını, iman ve tövbeyle ona döndüğünüz anda Tanrı yaptı.
Başka bir iyileşme vakası, sağırlıktan Mezmur 90 ile ilişkilidir.
Nikolai adında yaşlı bir adam Novosibirsk'teki Yükseliş Kilisemize geldi. Kederinden şikâyet etmeye başladı:
- Baba uzun süredir 4. sınıftan beri işitme sorunu yaşıyorum. Ve artık tamamen dayanılmaz hale geldi. Ayrıca hem karaciğer hem de mide ağrıyor.
- Oruç tutuyor musun? - Ona soruyorum.
- Hayır, ne tür yazılar var! İşyerinde beni ne beslerlerse ben de onu yerim.
Lent'in beşinci haftasıydı.
Ona Nikolai'ye Paskalya'ya kadar sadece Lenten yemeği yemesini ve günde 40 kez "En Yüce Olanın Yardımında Canlı" kitabını okumasını söyledim.
Paskalya'dan sonra Nikolai gözyaşlarına boğulur ve kardeşi Vladimir'i de yanına alır.
- Baba, Tanrı seni korusun!.. Paskalya'da “Mesih Dirildi” şarkısını söylediler ama ben duymadım. Sanırım rahip dedi ki - çabuk, Tanrı yardım edecek, ama ben sağırdım ve hala sağırdım! Bunu düşündüğüm anda sanki kulaklarımın tıkaçları fırlamış gibiydi. Hemen, bir anda normal şekilde duymaya başladım.
Orucun anlamı budur, namazın anlamı budur. Şüphesiz “Vyshnyago'nun Yardımında Hayatta Kalmak” okumanın anlamı budur. Gerçekten saf, tövbekar duaya ihtiyacımız var; daha fazla yiyecek ve suya. Bardaktaki su bulanıksa içmeyiz. Yani Rabbimiz ruhumuzdan çamurlu değil saf dua dökmemizi istiyor, saf tövbe bekliyor bizden... Ve bunun için artık bize hem zaman hem de özgürlük verildi. Coşku olurdu.
Büyükbabam Roman Vasilyevich dua etmeyi severdi. Pek çok duayı ezbere biliyordu... Bana 90. Mezmur'u en iyi nasıl okuyacağımı öğreten oydu - "Yüceler Yücesi'nin yardımıyla hayatta kalmak." Günde 40 defa ve hastalar için (özellikle cinlerin ele geçirdiği kişiler için) bu mezmuru ezbere okumak daha iyidir. Bu duanın imanla ve pişmanlıkla dua edilmesi halinde ne kadar büyük bir güce sahip olduğuna defalarca ikna oldum.
Archimandrite Alexy (POLIKARPOV), Moskova'daki Danilov Manastırı'nın başrahibi
“Her şeyi kötü yaşadık, insanlara yardım etmemiz gerekiyor. Kederin tadını biliyorum, komşularıma sempati duymayı, başkalarının acılarını anlamayı öğrendim. Novosibirsk bölgesi Berdsk şehrinden 94 yaşındaki Başpiskopos Valentin Biryukov, "Dünyada yaşamayı yeni öğreniyoruz" adlı kitabında, - şimdiki ve gelecekteki - acılarda özellikle komşularımızı sevmeyi öğrenmeliyiz, diye yazıyor. Herkesin yaşayamayacağı acılara kendisi de katlandı. Ve şimdi, tökezleyen, kararsız, ümitsiz ve imanı zayıf olanlara manevi üzüntüyü ilahileştirmek ve hafifletmek için pastoral bir omuz vermek istiyor.
Başpiskopos Valentin Biryukov kırk yıldan fazla bir süre rahip olarak görev yaptı. Aslen Altay'ın Kolyvanskoye köyündendi ve çocukluğunda, yüzlerce ailenin hiçbir geçim kaynağı olmadan uzak taygada ölüme atılması sırasında mülksüzleştirilmeden sağ kurtuldu. Leningrad'ın savunucusu, askeri emirler ve madalyalarla ödüllendirilen bir ön cephe askeri, emeğin değerini küçük yaşlardan beri biliyor. Dünyevi emek ve manevi emek. Değerli bir meyve yetiştirdi - üç rahip oğlu yetiştirdi.
Peder Valentin Biryukov, yaşlılığında bile çocukluk inancını korudu ve hem Tanrı'ya hem de insanlara saf bir yürekle açık kaldı. "Sevgili çocuklar, Tanrı'nın sevgili halkı, asker olun, göksel sevgiyi, sonsuz gerçeği savunun" Peder Valentin'in hepimize hitap eden bu sözlerini kitabının epigrafı olarak koyardım.
Başpiskopos Valentin'in görünüşte samimi hikayelerini - kendisinin "ruhun kurtuluşu için" dediği hikayeleri okurken, inancın sadeliğini kalbinizde hissedersiniz. Ancak bazen sıradan, bazen şaşırtıcı olan bu hikayeler aracılığıyla, Tanrı'nın büyük sevgisi üzerimize dökülür.
Hayat, Peder Valentin'i harika insanlarla bir araya getirdi - dünyaca az tanınan, ancak mucizeler yaratan Tanrı'nın İlahi Takdirine sarsılmaz bir inanç gösteren münzeviler, kahinler ve itirafçılar. Tanrı'nın lütfuyla, Claudia Ustyuzhanina'nın mucizevi iyileşmesi de dahil olmak üzere, şimdiki yaşamındaki birçok olay onun için tahmin edilmişti - Barnaul'da meydana gelen ve o dönemde Rusya'ya inananları sarsan olaylardan yıllar önce.
Peder Valentin'in özel bir yeteneği var - diğer insanlarda kendine özgü inanç sadeliğini ayırt etmek, en kafa karıştırıcı şeyleri açık sözlü, saf bir yürekle açıklamak. Bir ilahiyatçı olmadığı için hem Protestan, hem kayıp günahkar hem de son derece zeki ateist için doğru kelimeleri buluyor. Ve bu sözler çoğu zaman ruha dokunur çünkü inanılmaz derecede inanan ve seven bir kalbin derinliklerinden söylenir.
Anlattığı tüm hikayelerde, ruhun Cennetin Krallığına olan arzusunu, onun yorulmak bilmez arayışını hissedebilirsiniz. Bu nedenle en şiddetli acıların anlatıldığı hikâyelerde dahi Allah'a olan ümit ve tevekkül kaybolmaz.
Önsöz yerine
Şefkat Işığı
Hepimiz farklı kanunlara göre yaşıyoruz. Manevi, maddi kural basit ve açıktır. Bir harfi kaçırırsanız kelimenin anlamı değişir; bir sayıyı kaçırırsanız hesaplamalar yanlış olur ve kaza yaparsınız.
Ya manevi yasa ihlal edilirse? Burada böyle bir "kaza" meydana gelebilir - gerçek bir manevi felaket! Her ne kadar manevi kanunları ihlal etmenin sonuçları, dünyevi kanunları ihlal etmenin sonuçları kadar herkes için net olmasa da...
Tüm gerçek hayatımız, hepimizin Tanrı Yasasının suçluları olduğumuz gerçeğini ortaya çıkarır. Emirleri çiğniyoruz ama kendimizi düzeltmek istemiyoruz. Çevremizde olup biten hukuksuzluklar bizi ilgilendirmiyormuş gibi görmüyoruz, kişisel suçluluğumuzu hissetmiyoruz.
Örneğin yaşadığım ve Tanrı'ya hizmet ettiğim Berdsk'te, ara sıra sokakta hiç utanmadan sigara içen kızlarla tanışıyorum. Onlara yaklaşıyorum:
- Merhaba kızlar. Neden sigara içiyorsun? Annen-baban bunu yapmana nasıl izin veriyor?
- Ve annemle babam kendileri sigara içiyor...
İşte mevcut sefahatin kaynağı - ebeveynlerin kendilerinden. Eğer “çocuklar beğeniyor” ya da “herkes izliyor” diye çocuklarının televizyondaki kötü programları izlemesini yasaklamıyorlarsa, bu kayıtsızlık ne kadar acı, ne kadar mutsuzluk ekebilir! Ve çocuklar bize söylemiyor nazik sözler Ahlaki yasanın bu ihlalleri için. Ebeveynlerin kendileri maneviyatı anlamak istemiyorlar - işte keder geliyor, işte talihsizlik, işte bir "kaza" geliyor: küçük çocuklar, kızlar sınıfta kötü sözler söylüyor...
Çalışırken hatırlıyorum, küfür kelimesi hakkında hiçbir fikrimiz yoktu. Kimseyi gücendirmeyi, başkasının malını almayı asla düşünmedik. Özel olduğumuzdan değil, sadece itaat ve hakikat kavramı, tanrısız otoritelerin hakimiyetine rağmen henüz yok edilmemiş olduğundan. Artık Hıristiyan ahlakının yerine yıkım ve aldatma var. Bu yüzden bu kadar çok acılar yaşanıyor. Ancak Tanrı'nın ruhu iyileştirmesine izin verdiği acılar bile çoğu zaman acı çekmemize neden olur. Herkese ve her şeye öfke belirir - bazen her şeyin üzerine gazyağı dökmeye, kibrit getirmeye, her şeyin yanmasına izin vermeye hazırdırlar. Acı diğer insanlarda bu şekilde işler.
Bunun nedeni, düşman Şeytan'ın, Tanrı'nın İlahi Takdiri'ne, Cennete tecavüz ederek içimizde kıskançlığı kışkırtmasıdır. Kendisi başkalarının neşesine ve refahına tahammül edemiyor, çünkü onda sevgi yok, hatta en ufak bir sabır bile yok, sadece intikam alması gerekiyor ve bizi böyle bir duruma sürüklüyor.
Ama Mesih'in üzüntüsünün her Hıristiyanı ilgilendirdiğini unutacak mıyız, Mesih'in ruhlarımızın üzüntüler ve hastalıklar yoluyla kurtarılacağını nasıl söylediğini unutacak mıyız?
Hayatım boyunca İsa uğruna acı çeken birçok insanla tanıştım. Ve sadece inanç uğruna şehit olanlar değil. Ve ayrıca her gün, dünyevi acıyı, ruhun kurtuluşu için Tanrı'nın bir armağanı olarak kabul edenler, kederleri sayesinde tüm talihsiz ve acılara üzülmeye ve anlamaya başlayanlar.
Bir başkasının acısını anlamak, sevmek, yardım etmek için, Mesih'in dediği gibi, kişinin kendisinin günaha maruz kalması gerekir. Bu kederin, bu ıstırabın tadını bilen, bir başkasının acısından pişmanlık duyar, onun kederini anlar, sempati duyar - sonuçta aynı acıya dair kendi anısı vardır, bunun ne kadar zor olduğunu bilir. Bir insan acı çektiğinde mutlaka sevecek, acıyacak, yardım edecek, sempati duyacak, endişelenecek, komşusuna asla kötü bir şey yapmayacaktır. Anlayacağı ve affedeceği bir düşman bile. Sonuçta, kırıldığımız anda bile suçlu da üzülüyor, başı çarpıyor, kalbi çarpıyor, tansiyonu yükseliyor, uyumakta zorluk çekiyor ve haplar yardımcı olmuyor.
Söylenmesi gereken çok şey var. Ama bundan kimsenin faydası olur mu, bu kitapta toplanan hikâyeler kimseye ders verir mi bilmiyorum. Bunları yayınlamaya niyetim yoktu, onları yalnızca Tanrı'nın halkına ruhun kurtuluşu için anlattım - bu hikayeler benim için yazıldı. Bunları değerlendirmeye cesaret edemiyorum. Sırf çocukların ruhlarını vahşetten kurtarmak için. Ve hepimiz kanunsuzluğun ortasında görevimizin gerçeği, sevgiyi ve Cennetsel Yasayı savunmak olduğunu anlıyoruz. Bu İncildir. Rabbin bizim için yazdığı bu Cennetsel Mektup, lütuf dolu yaşamımızın kaynağıdır. Bu Cennetin Krallığına giden yoldur.
Metanet
Tanrım, onları affet!
Çocukluğumdan beri Allah'a inandım ve kendimi bildim bileli insanlara hep şaşırdım, hayranlıkla baktım: ne kadar güzel, akıllı, saygılı, nazik insanlar. Nitekim Pavlovsk bölgesinin Kolyvanskoye köyünde Altay Bölgesi 1922'de doğduğum yerde harika insanlarla çevriliydim. Babam Yakov Fedorovich bir ilkokul öğretmenidir, her işte ustadır, şimdi onun gibisini bulamazsınız: keçe çizmeler yuvarladı, deri yaptı ve tek bir tuğla olmadan kilden sobalar yaptı... I Kazanskaya'da vaftiz edildiğim yerli kilisem Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu'nu sevdim. Bütün köylülerime karşı özenli, çocuksu bir sevgim vardı.
KUTSALLIĞA BÖYLE GÜLENİR!
Öyle olur ki, kişi kötülük tarafından o kadar karartılır ki, kutsallığın olduğu yere bile dayanamaz.
Bolşevik darbesinin ardından ateistler, Berdsk'in güneyindeki İskitim istasyonuna 6 kilometre uzaklıktaki kütükte rahipleri vurmuştu. Şehit oldukları yerden bir pınar fışkırdı ve pek çok kişi ondan şifa buldu. İnsanlar bu yere saygı duymaya başladılar ve kaynağa Kutsal Anahtar adını verdiler.
Ama Ayazma ile alay edip onu yok edenler de vardı. Ve inananlar onlara şöyle dediler:
Yine de buraya dua etmeye ve ağlamaya geleceksin!
Benimle dalga mı geçiyorsun? Tabii ki yapmayacağım! - böyle bir "geri kalmışlığa karşı savaşçı" dedi.
Daha sonra ciddi bir şekilde hastalandı ve gerçekten de bir araba ile Ayasofya'ya getirildi. Ve diz çöktü ve bu anahtardan af diledi, çünkü burada küfrediyor, gülüyor, Tanrı'nın Gücünün tezahür ettiği bu kutsal yerle alay ediyordu. Ve hastalığına hiçbir şey çare olmayınca, küfür ettiği kutsal yere getirildi. Adam istemsizce tövbe etti ve kısa sürede iyileşti. Ve sonra yalnızca Tanrı'ya, O'nun iyiliğine inandı. Ve büyük bir komünist vardı. Rabbin yapabileceği budur. Çünkü Allah herkes için sevgi ve iyilik yaratır, şeytan ise ölüm ve kötülük eker. Korkunç olan her şey insanların kendileri tarafından yaratıldı. Tanrı ile şeytan arasındaki seçim, yeryüzündeki manevi bir savaştır.
Tanrı'nın okulu
Kalbimiz neye çekilir? Tanrı'nın kutsal lütfuna mı, yoksa görünüşte baştan çıkarıcı olan ama arkasında yıkım olan şeytanların "lütfuna" mı?
Maxim adında genç bir adam tanıyordum. Karateye ilgi duydu ve kulübe gitti. Adam güçlü, yetenekli - yumruklarını ustaca sallayabiliyordu. Çevresindeki arkadaşlar yalnızca şunları övdü:
Harika gidiyorsun, hadi bir adamla gidip çözelim...
Ve başlıyor; oraya vur, şunu vur. Sahte bir dostluk duygusuyla arkadaşlarını memnun etmek istiyordu. Konu polise ulaştı. Onu takip edip gözaltına aldılar. Arkadaşlarım bir yana, yenen Maxim'di.
Adam kendisini neyin tehdit ettiğini anladı ve ağlamaya başladı:
Baba, özür dilerim, anne, özür dilerim!
Manastırına! - baba karar verdi.
Diyorlar ki: çalış, yaşamayı öğren. Ve orada Tomsk'a 200 kilometre uzaklıkta bir manastır var. Babası ve annesi onu oraya götürdü. Hayatı anlaması için onu ruhsal olarak yeniden eğitin. Çünkü bu hayat değil; bir başkasını yenmek, bu bir hayvan imajıdır.
Manastırın başrahibi Peder John, Maxim'le yaklaşık 20 dakika konuştu ve onu terk etmeyi kabul etti.
Ebeveynler arabaya binmeye başladığında Maxim ağlamaya bile başladı:
Beni nereye götürdün? Neden buradan gidiyorsun?.. Manastırı hiç görmemiş. Kötü olan kalbini o kadar ayarlamıştı ki buradaki her şey iğrenç görünüyordu. Ve o sırada biçme işlemi yeni başlamıştı.
Maxim, kal, bir ay kalacaksın, bize yardım edeceksin, nasıl yaşadığımızı göreceksin, biz de insanız” diyor keşişler ona.
Kaldı ve iyi çalıştı. Ancak manastırda sigara içmezler, birbirlerine kızmazlar ve kimseyi rahatsız etmezler. Oradaki kardeşlerin her zaman mutlu olmasını, insanların çalışkan ve kibar olmasını seviyordu; hiç kimseden küfür dolu bir söz duymadı, asla tütün koklamadı.
Bir ay sonra babası söz verdiği gibi Maxim için geldiğinde inatçı oldu:
Eve gitmeyeceğim, burada kalacağım, burayı sevdim. Bir ayda bir insanda ne kadar değişiklik olur!
Baba, "Demek arkadaşların seni bekliyor" diyor. Babam destekledi:
Git Maxim, Tanrı'yla. Evde kalacaksınız, sonra da isteğiniz üzerine.
Eve döndü. Ve daha ilk günde her şey tersine dönmeye başladı: arkadaşlar, sigaralar, “hesaplaşmalar” ve bunların hepsi. Ertesi sabah kalkar:
Baba, beni manastıra geri götür, burası bir tımarhane.
Böylece manastırda kaldı. Şöyle oldu: Kırılmış bir adam ve ruhu lütufla temas ettiğinde hemen günahlarından şifa aldı, tövbe etti ve hayatta çok şey anladı. Burası Allah'ın okulu, burası Cennet'in okulu.
Kötü Olan BENİ KİLİSEDEN NASIL kovdu
Kötü olan inancımızdan nefret ediyor ve kafamızı karıştırmak için çeşitli kurnaz yollar buluyor, şüphe tohumları ekiyor ve sonra işte bizi kölesi yapıyor. Bu cazibe benim de gözümden kaçmadı.
1950'lerin başında oğullarım doğduğunda hastalandım. Bacağımdaki damarlarda ciddi bir tıkanıklık vardı ama ameliyatı reddettim - buna katlanmaya karar verdim. Hastalığı nedeniyle ancak koltuk değnekleriyle yürüyebiliyordu. Satış elemanı olarak işimden ayrılıp fotoğrafçılığa başlamak zorunda kaldım; oradaki iş yükü çok daha azdı. Daha sonra ailemle birlikte Togur köyüne taşındık. Orada bir fotoğraf stüdyosunda çalıştım ve kilise korosunda şarkı söyledim. Tabii bana gülenler de oldu. O kadar zor bir an geldi ki yakın arkadaşlarım bile benimle dalga geçmeye başladı:
Ha ha ha! Hehehehe! Mumları yakar ve Tanrı'ya dua eder. Bakın, o votka içmiyor, yalnızca kilise içkisi içiyor!
Eh, herkes bunu söyledi. Görünüşe göre bu benim için korkutucu değil ama yine de kötü bir düşünce ruhuma sızdı. Bir akşam ikonanın önünde dua ettim ve şunu söyledim:
Tanrı! Muhtemelen kiliseye gitmeyeceğim, evde dua edeceğim.
İkonun önünde, Tanrı'nın önünde söylediği şey buydu. Bundan sonra uzandı ve uykuya daldı. Peki ne düşünüyorsun? Bunu bir rüyada gördüm - gidiyordum, meyve topluyordum, sonra bir sedir ağacına rastladım. Bazı adamlar etrafımda koşuyor. Onlara şunu söylüyorum:
Hadi gidip biraz fındık taşıyalım, burada o kadar çok var ki! Doğudan yıldırım düştüğünde sadece birkaç adım attım, sonra bir tane daha, sonra üçüncüsü! Ve bu orman barut gibi alev aldı. Ellerimi kaldırdım ve bağırdım:
Tanrım bizi koru! Bizi bağışlayın, ne yapmalıyız? Yukarıdan gök gürültüsü kadar güçlü bir ses duyulur:
Dua etmek! Dünya doğudan batıya, kuzeyden güneye böyle yanacak. Dua etmek!
Ve üçüncü kez daha sessiz, zaten çok huzurlu ve dokunaklı geliyordu:
Dua etmek...
Ve çığlık atmaya devam ediyorum, her yerim titriyor. Bu görüntü kaç dakika sürdü bilmiyorum, ter içinde uyandım, hatta gömleğimin tamamı ıslaktı. Çok korktum. İkonların önünde diz çöktü ve kalbinin derinliklerinden bağırdı:
Tanrı! Tanrı!!! Yapacağım, kiliseye gideceğim! Her zaman olacağım - ne olursa olsun!
Sonra tüm hayatımı Tanrı'ya adamaya karar verdim. Bana bir diyakoz atandı ve 1976'da Taşkent'te bir rahip olarak atandım.
İŞE ALIM YOLUYLA BAŞTAN ÇIKARMA
Hastalığım sırasında, koltuk değnekleriyle kiliseye zorlukla yürüyebildiğim zamanlarda, imanlılar sık sık evime gelirlerdi. Ve KGB memurları beni takip etmeye başladı. Bir gün arabayla doğruca eve gittik. Her şeyi inceledikten sonra onları da kendileriyle birlikte gitmeye davet ettiler. Yetkililerle tuhaf bir konuşma yaşadık.
Valentin Yakovlevich, neden kiliseyle iletişime geçtin, kilise sana ne veriyor? Nasıl mücadele ettiğinizi biliyoruz; aileniz çok teşekkür aldı! Sen Anavatan'ın savunucususun, onurlu bir insansın, emir taşıyıcısısın! Kaç askeri ödülünüz var? Aklıma bile sığmıyor: sen ve kilise! Sana ne veriyor?
Ah, işte burada! Bu yüzden beni dolaşıma aldılar! Basitçe cevap veriyorum:
Tanrıya şükrediyorum.
Ne için?!
Hayatta kaldığın için.
Yani hayatta kalan tek kişi sen değilsin; onlardan o kadar çok var ki. Ama herkes tapınağa gitmiyor.
Peki nereye gitmeliyim? - Onlara kanıtlayacağım. - Sadece kiliseye - Tanrı beni cepheden kurtardı.
Ama çoğu kurtarıldı! Ne zamandır geri kalmışlıkla mücadele ediyoruz - ve sen, onurlu bir kişi olarak, hâlâ kilisedesin. Babanın kilise yüzünden sürgüne gönderildiğini hatırlamıyor musun?
Peki, - diyorum ki, - beni de sürgüne gönder...
Biz böyle konuştuk. Vedalaştığımda onlara şunları söyledim:
Ruhunuz cennete gittiğinde ve bedeniniz gömüldüğünde, o zaman Tanrı'ya inanacaksınız.
Vay! İki metre derinliğe gömdüklerinde son bu! - araştırmacılar gülüyor.
Hayır, sadece başlangıç, diye cevap veriyorum. - Bu sadece başlangıç olacak.
Hatta kilisede çektikleri fotoğraflarla beni karıştırmaya çalıştılar. Ama yine de korkmuyordum; neden korkayım ki?
Ve daha önce, 1946'da Makaryevka'da bir mağazada çalıştığımda ve henüz kiliseye gitmediğimde "yetkililere" çağrılmıştım - köyümüzde kilise yoktu. Ben cepheden geldim, dinlenmeme bile izin vermediler: Doğrudan işçi cephesine gittim. O zamanlar henüz gençtim, içimde güç vardı. Bir ay veya daha fazla çalıştım - komutan geliyor. İş günü bitene kadar bekledim:
Seninle konuşmam lazım Valentin. Bir işçiye ihtiyacımız var.
O halde bir işçi ara.
Sen tam olarak ihtiyacımız olan şeysin.
“Ben zaten bu şekilde çalışıyorum” diyorum.
Sen de burada çalışacaksın ama bize yardım edeceksin...
Ne tür bir yardıma ihtiyacınız var?
Buraya çeşitli insanlar geliyor - şikayet edenler, danışman karşıtı olanlar var. Size kim olduklarını ve ne hakkında konuştuklarını bulmanız için bir görev vereceğiz.
Onları kendin biliyor musun? - Soruyorum.
O halde nasıl yardımcı olabilirim? Malları tartıyorum ve sayıyorum. Oraya buraya bakarsam, o zaman müsrif olurum. O zaman bana yardım etmeyeceksin!
Ne kadar ikna etse de, (görünüşe göre beni denetlemesi için) ikinci bir kişiyi görevlendirmekle ne kadar tehdit etse de, hiçbir şeyi kabul etmedim. Dört kez geldi ve hepsinden sonuç çıkmadı. Beşinci kez beni kışkırttı. Akşam dükkânda kimse yokken geldi ve sordu:
Bana üç kilo şeker, tatlı, sucuk tart, borç olarak yaz.
Nasıl yazılır?
Bunu okul müdürü için yazıyorsun, öğretmenlerinin hepsi arkadaşın, onlar için yazıyorsun. Ve bunu benim için yaz.
Ve eğilip... borçluları yazdığım defteri tezgahın altından çıkarıyor. Görünüşe göre biri ona şunu söylemiş...
Eh," diye kabul etmek zorunda kaldım, "Yazıyorum: Kuzmin'in çok borcu var."
Bakalım doğru yazmış mıyım? Defteri alıp cebine koyar!
Neden alıyorsun?
Sanki duymuyor. Emir verici bir şekilde konuşuyor:
Akşam beni görmeye geleceksin. Hava karardığında.
Korkmadım; orada fazla borç yoktu. Ama onun neyin peşinde olduğunu zaten anlamıştım. Raporu toplayalım. Akşam komutanın yanına gittim.
Peki, şöyle diyor, “Ben bir protokol yazdım, devlet mallarını krediyle verdiğinizi mahkemeye sunacağım.
Gözlerine bakıyorum:
Biliyor musun, sana güvenmiştim ve sen bunu yapacak mısın?
Hayır, mahkemeye vereceğim! Devlet mallarını ödünç verdiğinize dair imza atın.
İmzalamayacağım! - diyorum.
O halde bizimle çalışın...
"Ah, sen," diye düşünüyorum, "iş oraya gidiyor."
Peki ne olmuş yani mahkemeye mi taşıyalım?
İlet şunu! - Cevap veriyorum. - Gidebilir miyim? - Gitmek.
Dışarıya bir adım attım...
Durmak! Oturmak. Kuyu? Yardım edecek misin?
Biliyor musun? Ben cephedeyken kimseden yardım istemedim. Sormaya zaman yoktu. Ve sen arkadasın ve bir çeşit yardım istiyorsun... Üstelik ben asla bir Yahuda olmayacağım.
Şaşırmıştı. Durdu ve sonra tekrar başladı: "bırakıyor", sonra aniden tekrar "Otur!" diyor ve mahkemeye başvurmakla tehdit ediyordu. Ruhumu yaklaşık 20 kez burktu. Bu çok şeytani bir ayartmadır.
Çırpınmamak zor muydu? Bir şekilde bunun hakkında düşünmedim. Eğer kendi gücüme güvenseydim, buna dayanamayabilirdim, paniğe kapılırdım. Ve sanki irademi kapatmış ve sadece Allah'a güvenmişim gibi.
Ne zaman son kez Komutan bana belgeleri mahkemeye mi teslim edeceğimi yoksa kendimi "kurtarmak" isteyip istemediğimi sordu ve ben de kesin bir şekilde "ilet" cevabını verdim. Protokolü çıkardı, parçalara ayırdı ve bana kırıntıları gösterdi. :
İşte belgeleriniz! Bana elini ver! Böyle insanları seviyorum! - ve elimi nasıl sıktığını.
Ona şunu söylemedim:
Ah, seni alçak!
Ama hiçbir şey söylemedi. Onlara bu şekilde öğretiliyor.
Sonra dükkanıma geliyor ve şöyle diyor:
İnsanlar ne kadar farklı değil mi?
Bu komutanla neredeyse 20 yıl sonra Barnaul'da tanıştım. Klavdia Nikitichnaya Ustyuzhanina ve ben kiliseye doğru yürüyorduk ve onunla yüz yüze geldik. Zaten sakallı olmama rağmen beni tanıdı ve soru yağmuruna tuttu. Tıpkı yerli bir insan gibi. Klavdia Nikitichna'yı ziyaret etmek istedim. Ve eve girdiğinde ve köşede simgeler gördüğünde şaşırmıştı:
Peki sen inançlı mısın?
Evet cevap veriyorum.
Vay be, nasılsın... O zaman senin başka biri olduğunu, herkes gibi olmadığını hissetmem boşuna değildi. Hatırlıyor musun?
Nasıl hatırlanmaz. Kötü olanın bu KGB memurunun elleriyle bu kadar ustaca ve psikolojik olarak doğru bir şekilde kurduğu tuzaklardan kaçmaya yalnızca inanç yardımcı oldu.
KONUŞAMIYORUZ!..
Kötü şeyler yapan insanlar kiliseye giderler - komplolar okurlar, onları "tedavi ederler", bir şeyler "fısıldarlar".
Cemaatçiler, aynı zamanda aşçı olarak da çalışan böyle bir "büyükanne" hakkında defalarca şikayette bulundular: Kötü bir şey yaptığını, ondan hastalandığımızı söylüyorlar. Elbette onun gerçekten büyücülük yapıp yapmadığını bilmiyordum ama böyle bir konuşma gündeme geldiğinden vaaz sırasında kimseye hitap etmeden şöyle dedim:
Ne mutlu, Tanrı'nın isteğini yerine getiren kişiye. Ancak şeytanın iradesini yerine getirenler, örneğin hırsızlar, fuhuş yapanlar, büyücüler ve her türden büyücüler mutsuzdur.
Bu kadın - Galina - vaaz sırasında kilisede duruyordu. Yüzünden bana çok kırıldığını görebiliyordum, her ne kadar adını anmak aklıma gelmemiş olsa da, görünüşe göre kendini tanımıştı. Sunaktan çıktığımda izlemeye başladı, hatta dolaba saklandı. Vicdanı temiz olan bir insan bunu yapar mı?
"Yüceler Yücesi'nin yardımıyla hayattayım" duasını okudum ve kendimi geçtim ve sunağı terk ettim. Galina dolaptan dışarı çıkıyor - yüzü kızgın, yolumu geçmeye çalışıyor.
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin, dedim.
Sanki haşlanmış gibi geri sıçradı ve tapınaktan dışarı koştu.
Sen isteğini yerine getir! - Ondan sonra dedim.
Elbette böyle bir konuda elinizi tutamazsınız. Ama görünüşe göre, Rab'bin onun karanlık işlerini açıkça ortaya koyduğunu fark etti. Vaaz tam yerini buldu...
Dua bu tür insanlara ateş gibi etki eder - yakar, kendileri olmazlar.
Togur'daki hayatım boyunca, rahip olmadığım, sadece İsa'nın Dirilişi Kilisesi'nin korosunda şarkı söylediğim dönemde bile böyle bir kadınla karşılaştım.
Resmi iş nedeniyle bir tamircinin evine gittim. Hostesin annesi bana öğle yemeği ısmarladı. Dua ettim, masaya oturdum ve alışkanlıktan dolayı kendi kendime bir dua okudum. Aniden ev sahibinde bir sorun olduğunu görüyorum: evden atladı, sonra geri koşuyor, gözleri şişmiş, bir şeyler fısıldıyor, elleriyle tuhaf hareketler yapıyor. Sessizce oturuyorum, yemek yiyorum ve sessizce dua etmeye devam ediyorum. Odaya koştu ve doğruca bana geldi. Biraz uzaklaştım ve kendimi geçtim. Aniden dudakları maviye döndü, kendisi de solgunlaştı ve koşarken dişlerinin arasından şöyle dedi:
Bunun hiçbir anlamı yok!
Ne? - Şaşırdım.
Büyücülükte! - cevaplar.
Ve sobanın yanındaki bankta bitkin düşüyor - çok yorgun, depresyonda. Ayağa fırlamaya çalışıyor, kaçıyor ve tekrar oturuyor... Çayımı bitirdim, dua ettim, ikonun önünde eğildim, sonra bu kadının önünde eğildim. Dehşet içinde ellerini nasıl kaldıracak, nasıl uluyacak:
Yyyyyyyyyyyyyyy!!!
Yakaladım ve odadan dışarı çıktım. Tanrım, kurtar beni!
Üç ay veya daha fazla zaman geçti. Ayin kilisede sona eriyordu. Her zamanki gibi koroda şarkı söyledim. Aniden aynı kadın çıkageldi; onu hemen tanıdım. Duaları okumaya başladım. Aniden yere çarpıyor:
Beni affet!!!
Ne için bağışla?
Cevap vermiyor, sadece ağlıyor ve her şeyi tekrarlıyor:
Beni affet! Ona birkaç kez sordum:
Ne için af diliyorsun?
Sadece ağlıyor ve aynı şeyi defalarca tekrarlıyor. Onu aldım ve çıkışa döndüm:
Eğer bana söylemezsen, o zaman ben gidiyorum.
Herkesin önünde tekrar ayaklarımın dibine düştü ve yüksek sesle ağlayarak "Özür dilerim!" diye bağırdı ama nedenini söylemedi. İnsanların önünde utangaç olabileceğini düşündüm, bu yüzden onunla çıktım ve yan tarafa doğru yürüdüm.
Ne için af diliyorsun? Nedenini bilmeden nasıl affedebilirim?
Zaten her şeyi anlamıştım; neden af istediğini ve neden suçunun adını koyamadığını. etkilemez Ortodoks adam onun "hasarı" - onun için zor olan budur. Yine de ondan bir itiraf almaya çalıştım. Bilinmeyen nedenlerden dolayı onu affedemeyeceğimi söyledi.
Konuşamıyoruz!!! - aniden çığlık attı.
Neden konuşamıyoruz?
Yani... Yapamazsın!
Sonra bana nasıl davrandığını hatırlattım (beni neyle beslediğini en ince ayrıntısına kadar hatırladı), sonra sobanın yanına oturdu ve aniden şöyle dedi: "Bunun bir anlamı yok."
Bana ne cevap verdiğini hatırlıyor musun? - Hatırlattım. - Sana "Ne anlamı var?" diye sorduğumda "Büyücülük!" dedin.
Ah, hayır, hayır!!! Ben bunu söylemedim! - diye bağırdı kadın.
Daha sonra doğruldum:
Nasıl söylemedin? Bana ne davrandığını hatırlıyor musun ama sözlerini hatırlamıyor musun? Ne kadar kötü hissettiğini, duamdan sonra ellerini nasıl kaldırdığını, korktuğunu hatırlıyor musun?
İşte bu benim başıma geldi... - kadın konuşmasını sürdürdü. Tek kelimeyle, asla itiraf etmek istemedim.
Peki sana söyleyecek hiçbir şeyim olmadığına göre seni nasıl affedebilirim? Günahınız sizde kalır. Tanrı'ya "Beni affet Tanrım" demek istemezsiniz, bu da Tanrı'nın sizin olan her şeyi size bırakacağı anlamına gelir. Bu senin işin, bu senin ödülün! İyi için - iyi, kötü için - aynı ölçü.
Böylece gitti. Bir büyücünün tövbe etmesi imkansızdır - şeytani eylemlerden tamamen vazgeçmediği ve ölümcül günahları tüm hayatı ve kanıyla temizlemediği sürece. Ancak bu talihsiz ruh tövbe etmek istemedi. Ve öldüğünde tamamen delirdi. Affet beni Tanrım, ben onun yargıcı değilim. Ama yine de olan biteni söylüyorum. Ama yargılamamız lazım. Yargılamayın ama yargılayın. Onları kınamayın, intikam almayın - Tanrı korusun (sonuçta Tanrı herkesi, herkesi kurtarmaya geldi - ve aynı zamanda sahip olunanları iyileştirmeye geldi)! Ama inancımızı savunmalıyız. Allah sizi Allah'ın düşmanına çevirmesin. Tanrı onların arasına düşmemi yasakladı.
DEDEDEN MİRAS
Büyükbabam Roman Vasilyevich dua etmeyi severdi. Birçok duayı ezbere biliyordum. Sık sık ele geçirilenler için duaları okurdu: Mezmur 90, “Cennetin Kralına” ve diğerleri. Kutsal duaların herkese, hatta en hasta kişiye bile yardım edebileceğine inanıyordum. Muhtemelen, çocukça saf inancından dolayı, Rab ona öyle bir hediye verdi ki, iblislerin kendisine ne zaman getirileceğini önceden biliyordu. Onu elleri ve ayakları bağlı bir şekilde kulübeye getirirlerdi ve büyükbaba duaları okur, ona kutsal su serperdi - ve az önce çığlık atan ve çılgına dönen adam sakinleşti ve büyükbabanın ölümünden hemen sonra 2 saat uyudu. dualar.
Büyücüler büyükbabamdan korkuyorlardı. Onları doğrudan azarlayabilirdi. Büyücü Gavryukha bizden çok uzakta değildi. Onu herkes tanıyordu. Birçoğu ondan acı çekti ve yardım için büyükbabalarına gitti. Büyükbaba bir şekilde buna dayanamadı - bu büyücüye gitti:
Gavrila Vasilyeviç! İnsanları şımartmaya devam ederseniz, şimdi bir dua okuyacağım, bundan sonra tüm amelleriniz size, çocuklarınıza, hayvanlarınıza düşecek!
Roman Vasilyeviç! Üzgünüm - bir daha yapmayacağım! - büyücü telaşlanmaya başladı.
Sözün var mı? - Veriyorum.
Büyükbabanın cadılara karşı özel bir dua bilip bilmediğini söylemek zor. Bence pek olası değil. Her zamanki, iyi bilinen duaları okudu, ancak özel bir şevk ve ateşli bir inançla. Kötü olanın hizmetkarları bunu hissettiler ve lütuftan korktular. Büyücülerin sonunda her türlü sıkıntıyı yaşamaya başlamaları, hayvanların ölümü, yaptıklarının karşılığını aldılar. Ne ektilerse onu biçtiler...
Bana 90. Mezmur'u en iyi nasıl okuyacağımı öğreten büyükbabam Roman Vasilyevich'ti - "Yücelerin Yardımıyla Hayatta Kalmak." Günde 40 defa ve hastalar için, özellikle de cinlerin ele geçirdiği kişiler için, bu mezmuru ezbere okumak daha iyidir. Bu duanın imanla ve pişmanlıkla dua edilmesi halinde ne kadar büyük bir güce sahip olduğuna defalarca ikna oldum.
Hiç hayatında en az bir kez Mezmur'un tamamını bir günde okumayı deneyen oldu mu? Hangimiz bu kadar çabaladık? Işık dolu bir gün boyunca Mezmurların tamamını okuyun - 20 kathismas. Okudum. Müthiş. Kolayca. Sanki hamamdan yeni çıkmış gibiydim, çok iyi hissettirdi. Deneyin, Tanrı'nın halkı, zaman ve ilgi bulun. Ve onu bir gazete gibi okumanız değil, her kelimeyi özümsemeniz, düşünmeniz gerekir - böylece ruha girsin, kutsallaştırsın, arındırsın. O zaman tüm şeytani güç içimizden atlayacak.
Her ne kadar Satanizmin vaazları şu anda tam kapasiteyle çalışıyor olsa da Şeytani etkilerden korkmalı mıyız? Günahkar ruhumuz bize ne sıklıkla eziyet ediyor ve düşmana erişim sağlıyor. Hatta bazen kendi lanetimizin altında bile kalırız. Ama kötülükten yüz çevirip iyilik yaptığınız anda her şey anında değişir. Sonuçta şeytan lütfa tahammül edemez.
SİMGE BİZİM İÇİN BİR VAAZDIR. "OĞLUMA ŞÜKÜR ET"...
Daha sonra Novosibirsk'in eteklerinde, Pervomaisky bölgesinde, St. Nicholas Kilisesi'nde görev yaptım. Bir rüyada Iveron Athos simgesini gördüm - sanki ona yaklaşıyormuşum ve Cennetin Kraliçesi şöyle diyordu: - Oğluma Zafer.
Rahip olduğumda, her yerde Rab'bi yüceltmek için elimden geleni yaptım. Ve bu rüyadan sonra olağanüstü bir kıskançlık duygusuna kapıldım: Sessiz kalacak gücüm yok, herkese Tanrı'yı anlatmak istiyorum. Öyle bir enerjim var ki artık herkesi, herkesi Allah'a çevireceğim!
O rüyanın anısı bugüne kadar beni olağanüstü bir hayranlıkla dolduruyor. Ve bence: Hepimizden ne kadar büyük bir gayret gerekiyor, Tanrı'nın hakikati için, saflık için, tüm yaşamımızı kutsallaştıran Cennetsel aşk için gayret.
MIKHAIL NIKOLAEVICH BİR ATEİST OLARAK NASIL ÇALIŞTI
Birlikte çalıştığımız ve birlikte orduda görev yaptığımız arkadaşım ve sınıf arkadaşım Mikhail Nikolaevich, benimle aynı soyadını taşıyordu: Biryukov. Büyükbabalarımız ikinci kuzenlerdi - beşinci veya altıncı nesil. Tomsk bölgesindeki Kolpashevo köyündeki bir okulda tarih öğretmeni olarak çalıştı ve ardından propagandacı olarak işe alındı. Ateist olarak çalıştı; köylere, okullara, ilçelere gitti, her türlü din karşıtı ders verdi. Kiliseye karşı vaaz verdi. Ve anne Anna ve baba Nikolai kiliseye gittiler. Üstleri bundan pek memnun değildi:
Mikhail Nikolaevich, sen ilerici bir insansın, Tanrı'ya karşı ders veriyorsun ve ailen o kadar geri ki - kiliseye gidiyorlar. Onları yasaklayın. Seni rezil etmelerine izin verme. Aksi halde ders çalışmalarından çıkarılmanız gerekecektir.
Anne ve babasının yanına geldi ve onları ikna etmeye başladı:
Anne! Baba! Lütfen kiliseye gitmeyin. Senin yüzünden işimden kovulabilirim.
Bir işin var! - diyor baba. - Okula geri dön. Neden Tanrı'ya karşı ders vermeyi kabul ettin?
Ve onun da kendine ait bir işi var: İş değerlidir, arabada gezdirilir, büyük saygı görür, yalnızca ebeveynlerinin "geri kalmışlığı" buna engel olur.
Misha, oğlum," diye yanıtlıyor anne, "inanmıyorsan inanma, işini yap." Ve kiliseye gittiğimde de gideceğim.
Annesini ve babasını bir türlü ikna edemedi.
Zaman geçti. Babam öldü. Sonra Mikhail Nikolaevich annesini kiliseden uzaklaştırmak için kurnazlık yapmaya karar verdi. Onu kendi daireme yerleştirmeye karar verdim. Ziyarete getirildi:
Burası anne, senin odan. Benimle iyi yaşayasın diye senin için her şeyi hazırladım.
Hayır Mishenka, seninle yaşamayacağım! İkonları asmama ya da mumları yakmama izin vermeyeceksin, değil mi?
Hayır anne, yapmayacağım...
O zaman evimde yalnız yaşamayı tercih ederim.
Peki anne, yaşa. Sadece kiliseye gitmeyin, size yalvarıyorum.
Hayır Misha, sorma. Yürüdüğüm gibi yürüyeceğim.
Ama zamanı geldi ve annem öldü. Mihail Nikolaevich'i aradılar ve acilen geldi. Annesini ikonaların altında gördü ve canı sıkıldı: Geleceklerini söylüyorlar, şimdi mumlar ve dualarla yaşlı kadınlar rahibi çağıracaklardı. Annemin cesedini kollarıma alıp arabaya taşıdım - onu kendi yöntemimle gömeceğim diyorlar. Kapıya varır varmaz - nedir bu: hiçbir şey görmüyor!
Neden ışık yok? Işık nerede? - talep etmeye başladı. Ona nasıl yardım edebilirsin? Ampul yakmaya benzemiyor bu! Kontrol ettik, hiç göremiyor. Onu kollarından tutup bir arabaya bindirdiler ve Tomsk'taki bir hastaneye, göz bölümüne götürdüler. Ancak profesörler hiçbir şey yapamadı; hiçbir ilacın faydası olmadı. Mikhail'in vizyonu ancak annesi 40. gününü kutladığında geri geldi. Ancak o zaman normal görmeye başladı ve "tuhaf" hastalığından kurtuldu. Görüşünü yeniden kazanıp hastaneden çıktığında şunları söyledi: "Artık annem ve babam gibi ben de kiliseye gideceğim." Yetkililer başına bir şey geldiğini söyledi. Ama aslında artık Tanrı'ya karşı "vaaz edemiyordu". Sustu. Düşünmelisiniz - böyle bir öğütten sonra başka ne söylenebilir!
Bu mutlak gerçekti. Bu Mikhail Nikolaevich hala hayatta - Tomsk bölgesindeki Kolpashevo köyünde yaşıyor.
BİR İKONA GÖZLER NASIL KARIŞILDI
Şantiyenin bitişiğinde oturan inşaat sahibinin evine bir ustabaşı geldi:
Anna İvanovna! Yakınlarda bir at avlusu inşa ediyorlar, böylece erkeklere öğle yemeği pişirebilirsin.
Yiyecek getirdiler: ekmek, tahıllar, havuç, et - ve o da bu işçileri besledi.
Geldi Ödünç verilmiş. Her zamanki gibi et, tahıl gevrekleri ve diğer her şeyi getiriyorlar. Anna diyor ki:
Evet, artık Lent'tir. Siz müminsiniz! Lent döneminde et nasıl yiyeceksiniz? Yemek pişirirken bile kendimi rahat hissetmiyorum.
Ve ustabaşı ona şunları söyledi:
Bu seni ilgilendirmez. Varya - erkekler çalışıyor, beslenmeleri gerekiyor. İstemiyorsan yemeyin!
Adamlar öğle yemeğine geldiler; on kişiydiler ve Anna çoktan et çorbası yapmış ve eti pişirmişti. İşte böyle emrettiler. Ama yine de ruhu doğru yerde değil:
Nasıl yiyeceksin? Sonuçta oruç artık.
Ve mutfağa gitti. Ve masasının üzerinde bir ikon asılıydı. Adamlar utanmış görünüyordu. Bir Ivan bulundu - çok "cesur" - bir havlu aldı, bankın üzerine çıktı ve güldü:
Ve şimdi Tanrı'nın gözlerini bağlayacağız ve O, et yiyeceğimizi görmeyecek. Bizim için hiçbir günah olmayacak!
Tek kelimeyle, simgenin gözlerini bağladı. Ancak hostes bunların hiçbirini görmedi. Öğle yemeğinden sonra bu "cesur" simgeyi şu sözlerle çözmeye başladı: "Tanrı hiçbir şey görmedi!" Anna Ivanovna şunu gördü:
Ne yapıyorsun Ivan, delirdin mi? Çatı mı gitti? Çabuk af dileyin...
Onu elimden geldiğince azarladım. Ve Ivan sadece gülüyor:
Eğer Tanrı varsa beni cezalandırsın. Halkımızın elinden her şey alındı, herkes sürgüne gönderildi; Allah kimseyi cezalandırmadı. Peki nerede O, Tanrı?.. Artık onun var olduğuna inanmıyorum.
Ivan eve geldiğinde karısı Evdokia'ya yaptıklarını anlattı.
Ah, ah! Sen ne yaptın! Bağışlanmayı isteyin! Tövbe et! - korkmuştu.
Ve akşam yemeğinde söylediği aynı sözleri ona tekrarlıyor:
Ve eğer bir Tanrı varsa, bırakın beni cezalandırsın.
Neden bahsediyorsun?! - karısı ağlamaya başladı.
Ağlama Evdokiya, acı çekeceğim, acı çekeceğim. Ama Tanrının var olduğunu bileceğim.
İşte bu kadar karanlık olabilirsin - Tanrı'dan ceza istemek!.. Böylece Ivan yatağa gitti.
Ev hanımı sabah kalkar ve mutfakta işini yapar. Sahibi onun arkasında duruyor, gaz lambasını yakmaya çalışıyor, kibriti çakıyor... Karısı şaşırıyor:
Lambayı neden yakıyorsun Ivan? Sonuçta güneş çoktan doğuyor, hava oldukça hafifledi.
Ne kadar aydınlık ve karanlık!
Kibrit parmaklarında yanıyor ama görmüyor. İkinci bir maç çıkarıyor. Daha sonra hanımı kibriti alır, gözünün önünde yakar ve sorar:
Peki şimdi görüyor musun?
Ve elleriyle masanın üzerinde lambanın olduğu yeri yokluyor. Ne kibrit, ne güneş; hiçbir şey görmüyor. Karanlık gece onun için geldi.
Karısı titremeye ve ağlamaya başladı: kocası kördü! Sonra Ivan şunu fark etti: Rab onun görüşünü aldı. Ivan ağladı: Bu bir Tanrı'nın olduğu anlamına geliyor!
Çabuk hastaneye gidelim! - karısı ona söylüyor.
Neden hastaneye gidelim? - Ivan cevap veriyor. - Tanrı beni cezalandırdı, hastane yardım etmeyecek...
Evdokia dizlerinin üzerine çöktü, ikonların önünde kocamı isteyelim.
Ivan, "Neden ağlıyorsun" diyor, "Bunu kendim istedim." İşte ceza geliyor.
Ve ertesi gece bir rüya görür. Kurtarıcı, Ivan'ın alay ettiği ikondan ona şöyle diyor:
Sen gözlerimi bağladın, ben de senin gözlerini bağladım... İşte bu kadar. Ve 40 gün geçince gözler gitti.
Görünüşe göre karısı ciddiyetle dua etti. Ve Ivan, Ortodoks inancının öyle bir vaizi oldu ki - sağlıklı ol!
Bu, 1932 veya 1933'te Tomsk bölgesinin kuzeyinde, insanların sürgüne gönderildiği Narym bölgesinde gerçekleşti.
KİLİSEYE GİREMİYORUM!..
Hizmetim boyunca, Rusya'nın her yerinden kaç farklı hacı ve itirafçı gördüm! İnsanlar çeşitli günahlarla rahibe gelirler, ancak ikonlara küfreden veya alay edenlerin başına gelen ciddi sonuçları duymak özellikle acıdır.
Benzer bir olay Semerkant'ta da yaşandı. Cumartesi günü tüm gece süren nöbet çoktan sona ermişti ve insanlar ayrılıyordu. Bu sırada tapınağın kapısında görünüşte çok hasta olan genç bir adam belirdi. Yaz geldi, hava sıcak; şapka takıyor ve başını tutuyor. Kiliseyi temizleyen bir cemaatçi ona yaklaştı:
Amca, kiliseyi boşalt, kapatılması gerekiyor.
Ama duymuş gibi görünmüyordu, kapıya yaslandı. Onu bir banka oturttum ve sormaya başladım:
Senin derdin ne? Hasta mısın?
"Başım ağrıyor" diye yanıtladı.
Bu ne zamandır başına geliyor?
Acı hikayesini anlattı.
“Enstitüde okudum ve evde ikonlarımız olduğu için çok utanıyordum - annem her gün onların önünde dua ediyordu. Tanrıya inanmıyordum. Annenin "geri kalmışlığı" aptalca görünüyordu. Ona kaç kez sordum:
Anne, ikonları kaldır!
Sen neden bahsediyorsun oğlum, nasıl böyle bir şey söylersin! Onunla uzun süre tartıştım ama anne - mümkün değil! Sonunda ben
Artık ona yalvarmamaya, simgeleri kaldırmaya karar verdim. Kimse bulamasın diye onları sakladı.
Annem işten eve geldi ve bir baktım hiç simge yoktu.
Volodya, simgeler nerede?
Sorma anne, onlar yok.
Onları nereye götürüyorsun Volodya? Ver onu, günahını canına alma!
Hiçbir simge yok.
Annem ne kadar sorsa da ikonlarla ne yaptığımı ona anlatamadım. Ağlamaya başladı. Uzun süre ağladım. Yalvardı:
Simgeleri geri verin!
Sessizdim. Sonunda anne aceleyle şöyle dedi:
Sen bir aptalsın ve bir aptal olarak kalacaksın!
İşte bu. Bu sözler beni biraz tedirgin etti. Ama ben cesurdum ve sanki hiçbir şey olmamış gibi uzandım. Ama sabah saat iki buçukta başımdaki korkunç bir ağrıdan uyandım - o kadar kötü hissettim ki başımı tuttum ve yüksek sesle çığlık attım.
Annem aradı" ambulans“Beni bir “psikiyatri hastanesine” götürdüler. Altı ay orada yattım, ne kadar enjekte etseler de baş ağrılarım geçmiyordu ve ben de zihinsel olarak zarar görmüş gibiydim Anne, ağlayalım, kendimi suçlayalım. :
Bunu neden oğluma söyledim?
Önce bir kiliseye, sonra diğerine koşar - tövbe eder ve af diler. Simge yoksa neden soruyorsunuz?
Sonunda kararımı verdim, hastaneye gittim, eve gitmeme izin vermeleri için bir makbuz yazdım. Ve yarım aydan fazla bir süre evde uyumadım. Uyuyamıyorum - hepsi bu. Hiçbir hap yardımcı olmuyor. Birisi bana şunları söyledi:
Volodya, kiliseye git.
Böylece kiliseye geldim. Burada benim için daha kolay - çok sakinleşti. Bir gece seninle kalabilir miyim?..”
Bu talihsiz Volodya şapkasını çıkardı ve başını kapı pervazına dayayarak durdu. Herkes kiliseyi çoktan terk etti ama o sanki uyuyakalmış gibi hâlâ orada duruyor. Kendisine bir kez daha hatırlatıldı:
Tapınak zaten kapanıyor...
Birkaç adım uzaklaştı. Sonra tekrar soruyor:
Geceyi seninle geçirebilir miyim?
Ona akşam yemeği verdik ve geceyi orada bıraktık. Sonra bir tane daha. Ve böylece bir ay boyunca kilisede yaşadı; eve gelmeyi bile düşünmedi. Garajda onun için bir yatak, bir gardırop ve bir masa yaptılar. Çok okudu - ona kitaplar verdiler... Ama annesi onu tamamen kaybetti: anatomi bölümüne, polise ve hastaneye gitti - hiçbir yerde bulunamadı. Tekrar ağlayarak:
Volodya nereye gitti?
Komşu kilisede oğlunun St. George Kilisesi'nde olduğunu söylediler. Koşarak yanımıza geldi ve gözyaşlarına boğuldu:
Volodya, hayattasın! Tanrı kutsasın! Seni tamamen kaybettiğimi sanıyordum... Oğlum, beni affet!
Anne, her şey için Tanrı'ya şükürler olsun.
Hadi eve gidelim oğlum.
Hayır anne, gitmeyeceğim. Burada kendimi iyi hissediyorum. Birlikte ağladılar ve sonra anne tekrar sordu:
Ama yine de Volodya, ikonları nereye koydun?
Ah anne, gittiler; artık bunu sorma! - oğul yine kasvetli hale geldi.
Bu yüzden üç yıl boyunca kilisemizde yaşadı. Ama tapınağa girmedi - cesaret edemedi. Bir gün ona sordum:
Volodya, haydi gidelim, anıtları okumama yardım et. Tapınağın eşiğinden adım atar atmaz başını yakalayınca sanki vurulmuş gibi ürperdi:
Ah!!! Baba, kiliseye gidemem!
Ve tapınaktan koşarak çıktı. Yalnızca kilisenin çitlerinin içinde sakince yürüyebiliyordu. Bunun anlamı bu; bir simge! Sadece küfür etmek değil, ona saygısızca dokunmak da korkutucu.
Devam edecek...
Yükleniyor...
