ரோபஸ்பியர் (டெஸ்கார்ட்ஸ்), ஆய்வாளர்
தர்க்க-உள்ளுணர்வு உள்முக சிந்தனையாளர்
(பகுத்தறிவு)
INTj
விளக்கம்: I. Onufrienko (Weisband), சமூகவியல் // "அறிவியல் மற்றும் திருமணம்", 1990, எண். 1-5.

நம்பிக்கை என்பது மனதின் சோம்பல், ஏனென்றால் எதையாவது நம்புவது எளிது
எப்படி, ஏன் இப்படிச் செயல்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதை விட.

1. வளர்ந்த தர்க்கம் மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்யும் திறன் கொண்ட ஒரு நபர். தர்க்கரீதியாக நிகழ்வுகளின் அடிப்பகுதிக்குச் சென்று அவற்றின் உள் கட்டமைப்பை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துவது என்பது அவருக்குத் தெரியும். "நான் நினைக்கிறேன், அதனால் நான் இருக்கிறேன்." நியாயமானது கெட்டதாக இருக்க முடியாது என்று நான் நம்புகிறேன், அவர் அறிவின் அழகான மற்றும் மர்மமான உலகத்தைப் போற்றுகிறார், அவர் ஒரு நியாயமான, புத்திசாலித்தனமாக கட்டப்பட்ட உலகத்திற்கான போராளி. அவர் வன்முறை மற்றும் தன்னிச்சையை வெறுக்கிறார், கொடுங்கோன்மை மற்றும் சர்வாதிகாரத்தின் இயற்கையான எதிர்ப்பாளர், மேலும் ஆன்மீகத்தை ஒரு நாகரீக சமூகத்தின் இருப்புக்கான திறவுகோலாகக் காண்கிறார்.

2. நண்பர்களிடமிருந்தும் கூட அவர் அடிக்கடி தனது புத்தகங்களுக்கு ஓட முயற்சிக்கிறார். யதார்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, ​​அதன் கற்பனையான புனரமைப்புக்காக அவர் பாடுபடுவதில்லை - மாறாக, தெளிவான யோசனைக்காக; மனித அறிவை விரிவுபடுத்துவதில் அல்ல, ஆனால் ஆழப்படுத்துவதில் வல்லுநர். அவர் ஒரு குறுகிய வட்டத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து ஆழமாகவும் ஆழமாகவும் தோண்டி எடுக்கிறார், இதற்காக அவர் சில நிலையான அறிவுசார் அமைப்பை நம்ப வேண்டும்.

3. எதிர்பாராத விருந்தினர்களை விரும்புவதில்லை, அவர்களுடன் என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை, அவர்கள் கவனத்தை சிதறடிப்பதாக நம்புகிறார், மேலும் தொடர்ந்து பொதுவில் இருக்க வேண்டிய அவசியத்துடன் கடினமாக உள்ளது. இரகசியமான. விவாதத்திற்கு இடைநிலை முடிவுகளை கொண்டு வர விரும்பவில்லை; அவன் மனதில் என்ன இருக்கிறது என்று புரியவே இல்லை; தனிமையை விரும்புகிறது; எண்ணங்கள் மக்களைக் காட்டிலும் கோட்பாடு மற்றும் கருத்துக்களில் அதிகம் ஈடுபட்டுள்ளன. கட்டுப்படுத்தப்பட்ட, தன்னம்பிக்கை, அவரது தீர்ப்புகளில் அசைக்க முடியாத, சமூகத்தில் வசதியாக உணர போதுமான வலுவான அடித்தளம் உள்ளது. அவருக்கு, தர்க்கம் ஒரு வசதியான பாதுகாப்பு; ஒரு விதியாக, அவர் வற்புறுத்துவதற்குப் பதிலாக அல்லது இன்னும் அதிகமாகக் கேட்பதற்குப் பதிலாக, அவர் சரியானவர் என்பதை நிரூபிக்கிறார்.

4. மனித உறவுகளின் சிக்கல்கள், உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் ஆகியவை தனிப்பட்ட முறையில் அவரது நீண்ட, வேதனையான மற்றும் செயலற்ற எண்ணங்களின் பொருள்களாகும். அவர் தனது உயர்ந்த பெருமையை கவனமாக மறைக்கிறார் (மூலம், அவர் வேனிட்டி இல்லாதவர்); அது போல் உணர்கிறேன் முக்கிய ஆற்றல், உடல்நலம் மற்றும் தோற்றம் கூட மற்றவர்களின் உணர்வுகளைப் பொறுத்தது, இது அவருக்குப் புரியவில்லை. தகவல்தொடர்புகளில் அவர் பெரும்பாலும் கண்ணியமான, கனிவான நபரின் பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்; நாகரீகத்தின் முகமூடியை அணிய முயல்கிறது, இருப்பினும், அவரது சாரம் மற்றும் டயர்களுக்கு மாறாக உள்ளது. சில நேரங்களில் அவர் வெட்கமற்றவர், பிடிவாதமானவர், மனச்சோர்வு மற்றும் தப்பெண்ணம் கொண்டவர் என்று பரந்த வட்டாரங்களில் கருதப்படுகிறார்.

5. அவருக்கு அழுத்தம் கொடுக்கும் எந்த முயற்சியும் தவிர்க்க முடியாமல் மோதலுக்கு வழிவகுக்கிறது; கடுமையான அழுத்தத்திற்கு ஒருபோதும் அடிபணியாது - அவர் இறந்துவிடுவார். உண்மையில், ஒரு எரிச்சலான, சகிப்புத்தன்மையற்ற தன்மையை வெளிப்படுத்துவது, சில சமயங்களில் அவரது சிறப்பியல்பு, அத்தகைய முயற்சிகளுக்கு எதிரான ஒரு தடுப்பு நடவடிக்கையாகும்.

6. நெறிமுறை செயல்பாட்டை மாஸ்டர் செய்வதற்கான வழிகளில் ஒன்று கட்டாயப்படுத்துவதாகும். பின்னர், நம்பிக்கைக்கு பதிலாக, வெறித்தனம் பிறக்கிறது, நம்பிக்கைக்கு பதிலாக - வளைந்துகொடுக்காத தன்மை மற்றும் சகிப்புத்தன்மை, அன்புக்கு பதிலாக - எதிரிகளுக்கான செயலில் தேடல், இந்த நிலைக்குத்தான் எம். ரோபஸ்பியர் தனது பெயர் "பயங்கரவாதம்" என்ற வார்த்தைகளுடன் தொடர்புடையது என்பதற்கு கடன்பட்டுள்ளார். ” மற்றும் “கில்லட்டின்”.

7. பொதுவாக, குறிக்கோளுக்காக அவர் அடிக்கடி தனது அன்புக்குரியவர்களை தியாகம் செய்கிறார்; குறிக்கோள் நீதி, உண்மை, மற்றவர்களைப் பற்றி, குடும்பத்தைப் பற்றி தெளிவாக வளர்ந்த சொந்த யோசனைகள், மேலும் அவர் முரண்பாடுகளை மிகவும் சகிப்புத்தன்மையற்றவர்; சில சமயங்களில் தன் குடும்பத்துக்கும், தனக்கும் கொடுமையைக் காட்டுகிறான். அவரது இரட்டை "ஹ்யூகோ" நட்பானவர், மென்மையானவர் மற்றும் அவரை நிராயுதபாணியாக்குகிறார்; பிஸியான மனிதராக இருந்தாலும், வீட்டு விவகாரங்களில் பங்கேற்க இயற்கை நீதி அவரை கட்டாயப்படுத்துகிறது. சில நேரங்களில் அது அபத்தமானது: இந்த வகையைச் சேர்ந்த ஒரு பிரதிநிதி கூறினார்: “எனக்கு சமைப்பதில் ஒரு கை இல்லை என்பது எனக்கு சிரமமாக இருந்தது - என் மனைவி எல்லாவற்றையும் செய்தார்; அதனால் நான் பாத்திரங்களைக் கழுவியாவது உதவி செய்தேன்.

8. முன்கூட்டியது போல் வாழ்கிறார்கள், அதனால் குடும்பத்தில் ஏற்படும் தற்காலிக மனக்குறைகள் வீண், கவனத்திற்கு தகுதியற்றவை. அவ்வப்போது அவர் அன்பானவர்களின் உணர்ச்சிகளை தெளிவற்ற செயல்களால் சோதிக்க முனைகிறார்; பங்குதாரர் குழப்பமடையவில்லை மற்றும் சரியாக நடந்து கொண்டால், தொடர்பு உள்ளது, எல்லாம் ஒழுங்காக உள்ளது. பொது கருத்து விஷயங்களில் வழிகாட்டியாக அவரது தவறான செயல்களுக்கு கண்டனம் தேவை.

9. ஒரு இணக்கமான தர்க்க அமைப்பை உருவாக்கியதால், என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது அவருக்குத் தெரியும், ஆனால் எப்படி என்று தெரியவில்லை. அவர் தனது எண்ணத்தின் உள் அமைப்பைப் புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் அவர் அதை எங்கே, எப்போது உணர்கிறார் என்று தெரியவில்லை. தனது பங்காளிக்கு தனது கருத்தை முன்வைக்கிறார்; அவர் செய்யக்கூடிய மிக மோசமான விஷயம்: "சரி, மேலே சென்று செயல்படுங்கள்." பங்குதாரர் தான் செயல்பட வேண்டும். இருப்பினும், "ஹ்யூகோ" அல்லது "டுமாஸ்" இருவரும் "ரோபஸ்பியர்" தர்க்கத்தில் மூழ்கியிருந்தால், இதைச் செய்ய மாட்டார்கள்.

10. அவரது இரட்டை “ஹ்யூகோ” “ரோபஸ்பியரை” வேலைக்கு ஈர்க்க விரும்பினால், அவர் “அதைச் செய்யுங்கள்” என்று சொல்ல மாட்டார் (இருப்பினும், அவர் அத்தகைய வீட்டுக் கல்வியைப் பெற்றிருந்தால் அவர் அதைச் சொல்லலாம்), ஆனால் வம்பு செய்து, நிறைய செய்வார். "Robespierre" இயக்கப்படும் வரை தேவையற்ற இயக்கங்கள், அதன் பிறகு வேலை தர்க்கரீதியாகவும் நன்றாகவும் தொடரும். அவரது வேலையில், அவர் மிகுந்த உறுதியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்: "பெரியவரின் பெயரில் கொஞ்சம் தியாகம்", எனவே துறவு, ஒரு பெரிய குறிக்கோளின் பெயரில் சுய சித்திரவதை வரை சுய தியாகம்; எச்சரிக்கையான, விவேகமான, அமைதியான.

11. மிகவும் சீரான, முறையான மற்றும் நிலையான ஆளுமை வகைகளில் ஒன்று. அவர் தொடங்கிய வேலையை முடிக்க அவர் முயற்சி செய்கிறார்; அவர் இன்னும் இதைச் செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தால், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட அட்டவணையை கண்டிப்பாக கடைபிடிப்பார், பெரும்பாலும் எங்கும் எழுதப்படவில்லை. எல்லாச் செயல்பாடுகளையும், சுமையான சமூகக் கடமைகளையும் விட்டுக்கொடுப்பதற்கு இது வேலையில் பெரிதும் உதவுகிறது.

12. தனிமைக்கான அனைத்து அன்புடனும், அது அடிக்கடி நடக்கும் நல்ல அமைப்பாளர், கீழ்படிந்தவர்களுக்கு கல்வி கற்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது, அவர்களின் திறன்களை வெளிப்படுத்துகிறது, மக்களின் புறநிலை பண்புகளை கவனமாக பகுப்பாய்வு செய்கிறது: தகுதிகளின் நிலை, செயல்திறன், சேவையின் நீளம் மற்றும் பணி அனுபவம், கல்வி - இவை அனைத்தும் குழுவின் பணியில் சேர அனைவருக்கும் வாய்ப்பளிக்கும் வகையில். அவரது செயல்பாட்டின் பொதுவான குறிக்கோள் ஒரு ஒருங்கிணைந்த, சரியான அமைப்பை உருவாக்குவதாக இருந்தால், ஒரு குழுவில் இது அனைவருக்கும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த, சரியான வேலை முறையை உருவாக்குவதில் அற்புதமாக உணரப்படுகிறது, எனவே திறன்கள் தங்களுக்குள் ஒரு முடிவு அல்ல, ஆனால் மட்டுமே. ஒரு வழிமுறை, அதே நேரத்தில் அவர்கள் மிகவும் கண்டிப்பான மற்றும் சேகரிப்பதற்காக இருக்க முடியும். அவர் தனது கருத்தை திணிக்கவில்லை, எப்போது, ​​​​என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கட்டளையிடவில்லை - அவர் முடிவுகளைக் கட்டுப்படுத்துகிறார்.

13. மிகவும் லட்சியமாக இல்லை, ஆனால் நீதி உணர்வின் காரணமாக பதவி உயர்வுக்காக அனுப்பப்படுவதை பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது. அவர் ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் தன்னைக் காண்கிறார், அவர் மதிக்காத ஒரு முதலாளியுடன் தன்னைக் கண்டுபிடித்தார், மேலும் மிருகத்தனமான வலுவான-விருப்ப அழுத்தத்தின் முறைகளைப் பயன்படுத்துபவர்களை அவர் மதிக்கவில்லை. பிடிவாதமான, பிடிவாதமான மற்றும் செல்வாக்கு இல்லாத.

14. மக்களைக் கத்துவதில்லை, அதிகாரிகளை மகிழ்விப்பதில்லை. அவர்கள் அவரைப் பார்த்துக் குரல் எழுப்பினால், அவர் அணைக்கப்படுவது போல் தெரிகிறது, கோபமான வார்த்தைகளுக்கு எதிர்வினையாற்றுவதில்லை, மேலும் தொடர்ச்சியான சொற்றொடர்களையும் குறிப்புகளையும் புறக்கணிக்கிறார். பொதுவாக, ஒருவர் ஆசிரியர் மற்றும் கருத்தியல் தூண்டுதலின் பாத்திரத்தில் நடிக்க முயற்சித்தால், அது அவரை எரிச்சலூட்டுகிறது.

உங்கள் இரட்டை (உளவியல்ரீதியாக நிரப்பு வகை): ஹ்யூகோ (நெறிமுறை-உணர்வு புறம்போக்கு).

இந்த பண்பு, உங்கள் கருத்தில், சந்தேகத்திற்குரியதாக இருந்தால், "அண்டை" வகைகளில் நீங்களே பாருங்கள்:

தேவையென்றால் திட்டங்கள் செயல்படுத்தப்படுவதை உறுதிசெய்ய நான் முயற்சி செய்கிறேன், வணிகத்தில் பொறுப்பற்ற அணுகுமுறையில் உள்ளவர்கள் மீதும் அழுத்தம் கொடுக்க முடியும்.

என் கருத்துப்படி, நீதி "ஆள்மாறானதாக" இருக்க முடியாது, சுருக்கம் - நான் எப்போதும் மற்றவர்களைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறேன் -

நான் அதிக சுறுசுறுப்பாக இருக்கிறேன், தேவைப்பட்டால் நான் ஒரு தலைவராக முடியும்; ஒரு கோட்பாடு பயனுள்ளதாக இருந்தால் மட்டுமே எனக்குப் புரியும் -

முன் வரையப்பட்ட திட்டத்தைப் பின்பற்றுவதை விட, எனக்கு ஒரு பரந்த கண்ணோட்டம் உள்ளது;

நான் மக்களிடம் அதிக சகிப்புத்தன்மையுடன் இருக்கிறேன், ஏனென்றால் அவர்களிடமிருந்து கெட்ட விஷயங்களை எதிர்பார்க்கலாம் என்று எனக்கு முன்பே தெரியும்; அழகான ஆனால் பயனற்ற கோட்பாடுகள், வாழ்க்கையிலிருந்து விவாகரத்து செய்யப்பட்ட தார்மீகக் கொள்கைகள் பற்றி எனக்கு சந்தேகம் உள்ளது -

நுண்ணறிவு நல்லது; ஆனால் இது தவிர, நான் நடைமுறையில் இருக்கிறேன், அன்புக்குரியவர்களை எவ்வாறு கவனித்துக்கொள்வது என்பது எனக்குத் தெரியும், மேலும் எனது வேலைக்கு ஒழுக்கமான ஊதியம் வழங்கப்பட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன் -

நான் ஆத்மா இல்லாதவனாக இருக்க முடியாது; நான் மக்களின் உணர்ச்சிகளுக்கு எதிர்வினையாற்றுகிறேன், அவர்களிடமிருந்து என்ன எதிர்பார்க்க முடியும் என்பதை என்னால் எதிர்பார்க்க முடியும் -

I. Myers-Briggs இன் மேற்கத்திய அச்சுக்கலையின்படி பண்புகளின் பெயர்கள்:
மின் - புறம்போக்கு
நான் - உள்முகம்
எஸ் - உணர்வு
N - உள்ளுணர்வு
டி - சிந்தனை (தர்க்கம்)
F - உணர்வு (நெறிமுறைகள்)
j - பகுத்தறிவு (தீர்ப்பு)
ப - பகுத்தறிவின்மை (உணர்வு, உந்துதல்)

தர்க்க-உள்ளுணர்வு உள்முக சிந்தனையாளருக்கான உலகம் (எல்ஐஐ) - ரோபஸ்பியர் - தகவல்களின் ஓட்டம், அவர் தொடர்ந்து பொதுமைப்படுத்துகிறார், முறைப்படுத்துகிறார் மற்றும் கட்டமைக்கிறார். பகுத்தறிவில், அவர் மூல காரணங்களை அடைய முயற்சிக்கிறார். எப்பொழுதும் தர்க்கரீதியாக அவருடைய பார்வையை உறுதிப்படுத்துகிறார். ஒழுங்கு மற்றும் ஒழுக்கத்திற்காக பாடுபடுகிறது. தனிப்பட்ட நலன்களுக்கு மேல் வணிகத்தை வைக்கிறது. அவரது இளமை பருவத்தில், வற்புறுத்தலின்றி நீதியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு சிறந்த உலக ஒழுங்கை அவர் கனவு காண்கிறார், அதில் சமூகத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் பொது நலனுக்காக தனது மனசாட்சியின்படி வாழ்கிறார்.

பகுப்பாய்விற்கான ஒரு நல்ல திறனைக் கொண்ட Robespierre, நடக்கும் எல்லாவற்றையும் கீழே பெற முயற்சிக்கிறார். பகுத்தறிவு சங்கிலியில் காணாமல் போன உண்மைகளைக் கண்டுபிடிப்பதன் மூலம் சிக்கலான சிக்கல்களை அவிழ்க்க முடியும். வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களை நாங்கள் பொறுத்துக்கொள்கிறோம்.

ரோபஸ்பியர் தனது வழக்கமான உறவுகளின் கட்டமைப்பிற்கு அப்பால் செல்ல விரும்பவில்லை, அவற்றை மேம்படுத்த முற்படுவதில்லை, ஆனால் ஏற்கனவே வளர்ந்த உறவுகளை கெடுக்காமல் இருக்க முயற்சிப்பார். பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பண்பாட்டு விதிகளை கடைபிடித்து மற்றவர்களிடமிருந்தும் அதையே எதிர்பார்க்கிறார். புதிய உறவுகளை உருவாக்குவது அவருக்கு கடினம்.

ரோபஸ்பியர் ஒரு மென்மையான நபர், இருப்பினும், அவருக்கு மிகவும் முக்கியமான விஷயங்களில் தகாத முறையில் கடினமாக இருக்க முடியும். மக்களை அடிபணிய வைப்பது அவருக்குத் தெரியாது, அன்றாட பிரச்சினைகளில் தனக்காக நிற்பது அவருக்கு கடினம். ஒரு முக்கியமான சூழ்நிலையில், அவர் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கிறார், ஆனால் அதற்கு தீர்க்கமாக செயல்பட முடியாது. அவர் ஆர்வத்துடன் எதையாவது பேசும் தருணங்களைத் தவிர, அவர் அதிக கவனத்தை ஈர்க்க விரும்புவதில்லை.

ரோபஸ்பியருக்கு நிலையான உணர்ச்சி ஊட்டச்சத்து தேவை, அவர் பிரகாசமான உணர்ச்சிகரமான நபர்கள், விருந்துகள், அவருக்கு நேர்மறையான உணர்ச்சிகளைத் தரக்கூடிய நிகழ்வுகளைத் தேடுகிறார். அவர் நேர்மறை உணர்ச்சிகள் மற்றும் திறந்த நட்புக்கு மகிழ்ச்சியுடன் பதிலளிக்கிறார்.

அன்றாட வாழ்க்கையில், ரோபஸ்பியர் மிகவும் விசித்திரமானவர் அல்ல, ஆனால் யாராவது அவரை கவனித்துக்கொண்டால், அது அவரது உற்சாகத்தை உயர்த்துகிறது. ஒரு இனிமையான உணர்ச்சி மற்றும் உடல் சூழலில், அவர் சிறப்பாக சிந்திக்கிறார். உடல் அசௌகரியமான நிலையில் நீண்ட நேரம் இருக்க முடியாது.

அவர் வணிக பிரச்சினைகளை தானே சமாளிக்க விரும்புகிறார். ஒரே நேரத்தில் பல விஷயங்களைச் செய்ய விரும்புவதில்லை. மிகவும் எச்சரிக்கையாக, எதையாவது முடிவெடுப்பதற்கு முன் நீண்ட நேரம் தயங்குகிறார்.

Robespierre எல்லா இடங்களிலும் சரியான நேரத்தில் வர முயற்சிக்கிறார், எல்லாவற்றையும் செய்து முடிப்பதற்காக நேரத்தையும் சக்தியையும் எவ்வாறு கணக்கிடுவது என்பது அவருக்குத் தெரியும். நேரத்தை மிச்சப்படுத்தவும் பகுத்தறிவுடன் பயன்படுத்தவும் அவர் தனது வேலையை ஒழுங்கமைக்க முயற்சிக்கிறார்.

வலேரியா வோரோபியோவா. ஆசிரியரைக் குறிப்பிடாமல் எந்த மறுபதிப்பும் மற்றும் இந்தப் பக்கத்திற்கான இணைப்பு (இணையத் தளங்கள் - ஹைப்பர்லிங்க்குகள்) தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

Robespierre (INTJ, LII) - சமூக வகைகள் பற்றிய குறிப்புகள்

வகையின் முழு சமூகப் பெயர்: தர்க்க-உள்ளுணர்வு உள்முக சிந்தனையாளர்
Myers-Briggs அச்சுக்கலையின்படி தட்டச்சு செய்யவும்: INTJ
மற்ற வகை பெயர்கள்: டெகார்ட்ஸ்

• பொதுவான விளக்கங்கள்
  • ரோபஸ்பியர் (INTJ, LII) - ஆஷ்ரா அகஸ்டினாவிச்சியூட், இகோர் வைஸ்பாண்ட்
  • Robespierre (INTJ, LII) - பெண்களின் விளக்கங்கள் (வாழ்க்கை துணையை எப்படி தேடுவது)
• தொழில்முறை பண்புகள்
• மற்ற கட்டுரைகள்

பிற கட்டுரைகள் - சமூக வகைகள் பற்றிய குறிப்புகள்

ராப் இயற்கையால் ஒரு முட்டாள், அவரை பட்டினி கிடக்க முடியும். ஒரு ஸ்வூப் சாத்தியமில்லை, ஆனால் பட்டினி சாத்தியம்.

ஒருவேளை நீங்கள் அவருக்கு கடிதங்கள் எழுதியிருக்கலாம், அவர் எப்போதாவது பதிலளித்தாரா? இது முட்டாள்தனம். பத்து புத்திசாலித்தனமான, சூடான மற்றும் காதல் நிறைந்த கடிதங்களுக்கு பதிலாக, உங்கள் பல் துலக்குதல் மற்றும் செருப்புகளை அவரது வீட்டில் ஒரு முறை விட்டுவிடுவது நல்லது.

"முதலாவது மற்றும் மிக முக்கியமாக: நான் அங்கிகளைப் பற்றி மிகவும் விரும்பினேன் மற்றும் அவர்களின் கையொப்பம் வளைந்து கொடுக்கும் தன்மை மற்றும் அமைதியின் கீழ் ஒரு எஃகு மையத்தை ஈர்க்கக்கூடிய அளவிற்கு உள்ளது. இறுதியாக, உண்மையான மனிதனே, ஹர்ரே, நமக்குத் தெரிந்தபடி, நமது முக்கிய தீமைகள் - சரி, அதாவது, நெருங்கிய நபர்கள் சூழ்நிலைகளாக செயல்படும்போது - விடாமுயற்சியும் விடாமுயற்சியும் நீங்காது, சமரசமின்மை நீங்காது. ஒன்று, சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவம் கொண்ட ஒரு சரியான சமுதாயத்தை கட்டியெழுப்ப வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் வெறித்தனமாக, தனது மனசாட்சியின் படி, ஒரு மத சமூகத்தில்... ஆனால் இது ஏற்கனவே ஒரு சோகத்தின் முடிவு. விசித்திரக் கதை.

ராபியில் இயற்பியலை வளர்ப்பதற்கான அவர்களின் முயற்சிகளையும் நான் மிகவும் பாராட்டுகிறேன். இந்த மெல்லிய எலும்புகள் மற்றும் சரியான தசைகள் கூட... ஒரு துளி கொழுப்பு கூட இல்லாமல்... எவ்வளவு எளிதாக என் முன்னாள் கணவர்கிடைமட்ட பட்டியில் சுழல்கிறது - மக்கள் இன்னும் "ஆர்ப்பாட்ட நிகழ்ச்சிகளுக்கு" போகிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்கிறார்கள். ராபிக்ஸ், பொதுவாக, விளையாட்டுகளுக்குச் செல்ல வேண்டாம், ஆனால் உடற்பயிற்சி, வார இறுதிகளில் பனிச்சறுக்கு செல்லுங்கள்... சரி, நிச்சயமாக, ஜாக் பாறைகளில் எப்படி விரைகிறார் என்பதைப் பார்த்து, அவரைப் படம்பிடித்து, முன்னால் அவரது சாதனைகளைப் பற்றி தற்பெருமை காட்டுவேன். என் நண்பர்களின்... ஆனால் ராபிக்கின் ஏறுதல் என்னை மிகவும் கவர்ந்தது - ஆழமாக - மேலும். சரி, பெற்றோரிடமிருந்து பெற்ற அழகில் ஒருவனுக்கு என்ன தகுதி இருக்கிறது, சொல்லுங்கள்?

அவர்களும் நன்றாக கற்பிக்கிறார்கள். அவர்களின் அலுப்பு குழந்தைகளுக்காகவும் மாணவர்களுக்காகவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது - அதையே மீண்டும் மீண்டும் செய்ய முடியாது. அவர்கள் சிறந்த சொற்பொழிவுகளை வழங்குகிறார்கள் மற்றும் குழந்தைகளுடன் நன்றாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் ஒருபோதும் அவர்களைக் கத்துவதில்லை. சரி, எந்த வகையான பெண், குறிப்பாக ஹுகோஷ்கா, "அவர் எப்படிப்பட்ட தந்தையை உருவாக்குவார் ..." தொடரின் அற்புதமான வாய்ப்புகளைப் பார்க்க மாட்டார்.

ரோபஸ்பியர் ஒரு உணர்ச்சிகரமான பாத்திரம் அல்ல. ஆனால், எந்த நேரத்திலும் அவர் ஒரு வலுவான உள் உணர்வால் பார்வையிட்டால் - ஒருவருக்கு உணர்வுகள், அநீதி, போற்றுதல், உத்வேகம், நீங்கள் அவரது உணர்ச்சிகளால் திகைத்துப் போவீர்கள். அவர்களின் பின்னணிக்கு எதிராக, ஹேம்லெட் கூட வெளிர் நிறமாக இருக்கும்.

ரஷ்ய மக்கள்

தலைப்புகள்: Robespierre (INTJ, LII), Robespierre குறிப்புகள், Robespierre பதிவுகள்

கருத்தைச் சேர்க்கவும்

பதிவு செய்த பயனர்கள் மட்டுமே கருத்துகளை இட முடியும்.

"(Robespierre, INTJ)

செயல்பாடு மூலம் விளக்கம்

1. எல் - கட்டமைப்பு தர்க்கம்

தனது எண்ணங்களை தர்க்கரீதியாகவும், நம்பிக்கையுடனும் வெளிப்படுத்தக்கூடியவர். வரைபடங்கள் மற்றும் கருத்துகளை உருவாக்குகிறது, இரண்டாம் நிலையிலிருந்து பிரதானத்தை தெளிவாக பிரிக்கிறது. ஒரு பொது அமைப்பை உருவாக்கி, அவர் அதைக் குறிப்பிட்டு நடைமுறைக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறார். வாழ்க்கையிலிருந்து விவாகரத்து செய்யப்பட்ட தூய கோட்பாடு, தத்துவம் மற்றும் பகுத்தறிவு அவருக்கு இல்லை. ஒரு அமைப்பின் சரியான தன்மை அதன் உள் தருக்க நிலைத்தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அமைப்பின் முறையான கட்டமைப்பு எளிதில் மாற்றியமைக்கப்படுகிறது. கச்சிதமான, மிகவும் அமுக்கப்பட்ட தகவலை அவர் விரும்புகிறார், இருப்பினும் அவர் அதை தேவையான அளவிற்கு விரிவாக்க முடியும். அமைப்புகள், முறையான மாதிரிகள் மற்றும் கருத்துகளின் சாத்தியக்கூறுகளை நன்றாகப் பார்க்கிறது. அவர்களின் திறனைப் பற்றிய ஒரு புறநிலை, பெரும்பாலும் பாரபட்சமற்ற மதிப்பீட்டை வழங்குகிறது. முழுமையுடன் எவ்வாறு இணைப்பது என்பது குறிப்பிட்டவருக்குத் தெரியும்.

2. நான் - சாத்தியக்கூறுகளின் உள்ளுணர்வு

எந்தவொரு கோட்பாடு அல்லது வளர்ச்சியையும் மேம்படுத்த அல்லது துணைபுரிய முயல்கிறது. மாற்றுக் கருத்துக்கள் அவருடைய கவனத்திலிருந்து தப்புவதில்லை. அவருக்கு விருப்பமான அமைப்பின் விடுபட்ட இணைப்புகளை அவர் தொடர்ந்து நிரப்புகிறார். யோசனைகள் மற்றும் மூளைச்சலவை உருவாக்கும் திறன் உள்ளது. மிகவும் சுதந்திரமாக சிந்திக்கிறார். சிக்கலைப் புரிந்து கொண்ட அவர், அடிப்படையில் புதிய தீர்வுகளை முன்வைக்கிறார். யோசனைகள் அவருக்கு உள்ளுணர்வாக - யூகத்தின் மூலம் வருகின்றன. அவரைப் பொறுத்தவரை, தர்க்கம் என்பது உள்ளுணர்வாக பெறப்பட்ட தகவல்களை வடிவமைப்பதற்கான ஒரு வழியாகும். குழப்பமான, தெளிவற்ற சிக்கலைப் புரிந்துகொள்ள முடிகிறது. மறைந்திருக்கும் உறவுகளை உள்ளுணர்வாகக் கண்டுபிடிக்கிறார். உண்மைகளின் பற்றாக்குறை கற்பனையால் மாற்றப்படும். ஆய்வுப் பொருளில் ஆழமாக ஊடுருவுகிறது.

3. ஆர் - உறவுகளின் நெறிமுறைகள்

தொடர்பு இல்லாத நபர். மக்களுடன் உறவுகளை ஏற்படுத்துவது அவருக்கு மிகவும் கடினம். அன்பாக நடந்து கொள்ளவும், நெருங்கிய தொடர்பு கொள்ளவும் முயற்சி செய்கிறது. அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை அந்நியர்களிடமிருந்து மறைக்கிறார். அழைக்கப்படாத விருந்தினர்களைப் பிடிக்காது, அவர்களை எப்படி பிஸியாக வைத்திருப்பது என்று தெரியவில்லை. அவர் தகவல்தொடர்புகளில் மிகவும் கவனமாக இருக்கிறார். அவருக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தலைப்புகளில் உரையாடலை ஆதரிக்கிறார். இருக்கும் உறவுகளின் மதிப்புகள். அவர் பழக்கமாகிவிட்ட உறவுகளின் அமைப்பை அவர் தொடர்ந்து பராமரிக்கிறார். அவர் நன்கு நிறுவப்பட்ட உறவுகளை முறித்துக் கொள்ள மாட்டார், ஆனால் அவற்றின் பயனை மீறிய உறவுகளில் அவர் ஒட்டிக்கொள்ள மாட்டார். வெளிப்புற விமர்சனத்தில் அலட்சியம். பயப்படவில்லை எதிர்மறை அணுகுமுறைநீங்களே. தனக்குத் தெரியாத அல்லது புரியாத நபர்களுடன் அவர் உள்நாட்டில் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார், மேலும் அவர்களுடன் எப்படி நடந்துகொள்வது என்று உணரவில்லை.

4. எஃப் - சக்தி உணர்வு

அவர் மக்களிடையே உள்ள உறவுகளை அவர்களின் எளிமை மற்றும் எளிமையின் அளவின் மூலம் மதிப்பிடுகிறார். எளிமையான, ஜனநாயக உறவுகளுக்கு பாடுபடுகிறது. கடினமான, பதட்டமான உறவுகள் அவனது வலிமையைப் பறித்து அவனை செயலற்றதாக்குகின்றன. மென்மையான மற்றும் மென்மையான நபர், அவருக்கு ஊடுருவும் சக்தி இல்லை. சுதந்திரம், பிராந்திய சுதந்திரத்திற்கான அவசரத் தேவையை அனுபவிக்கிறது. மக்களை அடிபணியச் செய்வது அவருக்குத் தெரியாது, அவர் தனது அன்றாட நலன்களை நன்கு பாதுகாக்கவில்லை. நெருக்கடியான சூழ்நிலைகளில், அவர் உறுதியற்றவராகவும் மெதுவாகவும் இருக்கிறார். அவர் அமைதியைக் கடைப்பிடித்தாலும், என்ன செய்வது, எப்படி செய்வது என்பது பற்றிய குறிப்பு அவருக்குத் தேவை. வன்முறை மற்றும் வலிமையான அழுத்தத்தை புறக்கணிக்கிறது. மிகவும் சீரான மற்றும் தன்னம்பிக்கை. வற்புறுத்தலால் அவரிடமிருந்து எதையும் சாதிக்க முடியாது.

5. E - உணர்ச்சிகளின் நெறிமுறைகள்

அவர் நட்பு மற்றும் நேர்மறை உணர்ச்சிகளால் நிதானமாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கிறார். அவர் அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியுடன் பதிலளிக்கிறார், நேசமானவராகவும் நகைச்சுவையாகவும் மாறுகிறார். அவர் தனக்கு நெருக்கமானவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவர முயற்சிக்கிறார். நெருங்கிய தூரத்தில் அவர் மகிழ்ச்சியாகவும் நட்பாகவும் இருக்கிறார். அவர் தனது நம்பிக்கையான அணுகுமுறையை தனது துணையிடம் தெரிவிக்கிறார். உணர்ச்சிகள் எதிர்மறையாக இருந்தால், அவர் அவற்றை நியாயமானதாகக் கருதும் போது மட்டுமே அவர்களுக்கு பதிலளிக்கிறார். எதிர் வழக்கில், அவர் திரும்பப் பெறுகிறார் அல்லது தர்க்கரீதியான பகுப்பாய்வு மூலம் அவற்றை அணைக்க முயற்சிக்கிறார். அவர் நெருங்கிய தூரத்திற்குச் செல்லும்போது அல்லது பழக்கமான, பழக்கமான சூழலில் உணரும்போது மட்டுமே அவர் தனது சொந்த உணர்ச்சிகளை இயக்குகிறார். இல்லையெனில், அவர் குளிர்ச்சியாகவும் தொலைதூரமாகவும் நடந்துகொள்கிறார்.

6. எஸ் - உணர்ச்சி உணர்வுகள்

அன்றாட வாழ்வில் அவர் அடக்கமானவர் மற்றும் குறைந்தபட்ச வசதிகளுடன் திருப்தியடைய ஒப்புக்கொள்கிறார். இருப்பினும், அவரது உடல்நலம் மற்றும் ஆறுதலுக்கான பயனுள்ள கவனிப்பு கட்டமைப்பை உயர்த்துகிறது மற்றும் அவரை ஒரு நம்பிக்கையான மனநிலையில் வைக்கிறது. அவரது வீட்டு மற்றும் போது நிதி சிக்கல்கள்தீர்க்கப்பட்டது, அவரது ஆற்றல் அதிகரிக்கிறது - அவர் நல்ல காலம் வரை ஒத்திவைக்கப்பட்ட அந்த பிரச்சினைகளை தீர்க்கத் தொடங்குகிறார். பாசாங்குத்தனம் மற்றும் செயற்கை அலங்காரங்கள் இல்லாமல், இணக்கமாக உடை அணிய முயல்கிறது. இருப்பினும், அவர் உடனடியாக தனது பாணியைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. சூழ்நிலைக்கு பொருத்தமற்ற, செயல்படாத வகையில் உடை அணிந்தால் சங்கடமாக உணர்கிறேன். அவர் நீண்ட காலமாக அசௌகரியத்தால் சூழப்பட்டிருக்கும் போது, ​​இது எதிர்மறை உணர்ச்சிகளின் குவிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. காலப்போக்கில், அவரது பொறுமை வெடித்து, கொதிக்கும் நீர் வெளியேறலாம்.

7. பி - வணிக தர்க்கம்

புதிய முயற்சிகள் மற்றும் நிறுவனங்களின் வாய்ப்புகளை அவர் நன்கு மதிப்பிடுகிறார். வழக்கத்திற்கு மாறாக தைரியமான வணிகத்தை எவ்வாறு அமைப்பது, அதன் வெற்றிக்கு என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை அவர் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துவார். இருப்பினும், அவர் வணிக மற்றும் தொழில் முனைவோர் மனப்பான்மையால் வேறுபடுத்தப்படவில்லை. அவர் வணிக நடவடிக்கைகளில் தயங்குகிறார், எதையாவது தீர்மானிப்பதற்கு முன் நீண்ட நேரம் யோசிப்பார். எனவே, அவர் மிகவும் எச்சரிக்கையாகவும் செயலற்றவராகவும் இருக்கிறார், அல்லது, மாறாக, அவர் திடீரென்று அபாயங்களை எடுத்துக்கொள்கிறார், அதிர்ஷ்டத்தை எதிர்பார்க்கிறார். ஒரு குறிப்பிட்ட வேலையில், அவர் முழுமையாய், எல்லாவற்றையும் தெளிவுபடுத்துகிறார், அல்லது அதை முடித்துவிட்டு அடுத்த வேலையைச் செய்ய அவசரப்படுகிறார். மூல முடிவு அவரைத் தொந்தரவு செய்யாது: தேவைப்பட்டால், அவர் பின்னர் திரும்பிச் சென்று அதை மீண்டும் செய்வார். அவருக்கு ஆர்வமுள்ள பகுதியில், மக்கள் எவ்வாறு செயல்படுகிறார்கள், என்ன தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதை அறிய விரும்புகிறார். இந்த தகவலின் அடிப்படையில், அவர் எப்படி செயல்பட வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்கிறார். ஆனால் வாங்கிய உழைப்பு திறன்கள் விரைவாக இழக்கப்படுகின்றன.

8. டி - நேரத்தின் உள்ளுணர்வு

காலப்போக்கில் தங்கியிருப்பதை உணர்கிறேன். கூட்டங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கு சரியான நேரத்தில் வந்து சேரும். சரியான நேரத்தில் மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டதில் பெருமை கொள்கிறது. அவர் தனது பலத்தை எவ்வாறு கணக்கிடுவது என்பது அவருக்குத் தெரியும், இதனால் திட்டமிடப்பட்ட வேலை குறிப்பிட்ட நேரத்திற்குள் முடிக்கப்படும். இருப்பினும், அவர் வழக்கமாக தாமதமாக வேலையைத் தொடங்குகிறார், எனவே அவர் முடிவை நோக்கி வேகத்தை அதிகரிக்கிறார், இது வேலையின் அளவு அல்லது தரத்தை பாதிக்கிறது. நேரத்தை மிச்சப்படுத்தும் வேலை முறைகளைத் தேடுகிறது. வீணாக நேரத்தை வீணடிக்கும்போது அவருக்கு அது பிடிக்காது. அவரது பிஸியைப் பற்றி எச்சரிக்கிறது, தள்ளி வைக்க முடியாத பல விஷயங்கள் இருப்பதைப் பற்றி. விதி அவனை ஆள்கிறது, அதை அவனால் மாற்ற முடியாது. அவர் சரியான நேரத்தில் தொடங்கும் காரியங்களில் மட்டுமே வெற்றி பெறுகிறார். அவர் கடந்த கால தோல்விகளை விரைவில் மறந்துவிடுகிறார், ஆனால் எதிர்காலமும் நன்றாக இல்லை.

வெளிப்புற அறிகுறிகள்
LII இன் தோற்றம் பல சிறப்பியல்பு அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது இந்த வகை ஆளுமையை தூரத்தில் கூட தெளிவாக அடையாளம் காண உதவுகிறது. அவர் ஒரு துறவி முகத்தால் மிகவும் சிறப்பிக்கப்படுகிறார். துறவு பற்றி இரண்டு காரணங்களுக்காக நாம் பேசலாம். முதலாவதாக, முகத்தின் அமைப்பு பெரும்பாலும் இடைக்கால சுயவிவரங்களை அதன் கோணத்துடன் ஒத்திருக்கிறது, முகத்தின் பெரிய பகுதிகளை (பொதுவாக மூக்கு) சிறியவற்றுடன் (பொதுவாக கன்னம்), அதே போல் கன்னத்து எலும்புகள் மற்றும் புருவ முகடுகளுடன் இணைக்கிறது. இரண்டாவதாக, தூரத்திலிருந்து வரும் முகபாவனை எப்போதும் முற்றிலும் உணர்ச்சியற்ற, கடுமையான, இருண்டதாக உணரப்படுகிறது. நிறம் பொதுவாக வெளிர் மற்றும் இரத்தமற்றதாக இருக்கும்.

இந்த வகை ஆண்கள் குறுகிய ஹேர்கட்களை நோக்கி ஈர்க்கிறார்கள். LII இன் எண்ணிக்கை பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் மெல்லியதாக இருக்கும். ஒரு நபர் கொடுக்கப்பட்ட சமூக வகையைச் சேர்ந்தவர் என்று நம்பிக்கையுடன் கருத அனுமதிக்கும் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம், உருவத்தின் பின்தங்கிய வளைவு, ஓரளவு நீண்டு செல்லும் வயிறு. LII இன் நடை நிச்சயமற்றது, ஓரளவு தள்ளாடுகிறது. சில நேரங்களில் அவர் எங்கு செல்வது என்று தெரியவில்லை என்ற எண்ணம் கூட உங்களுக்கு வரும். உற்சாகமான தருணங்களில், அவர் உண்மையில் ஒரு பக்கத்திலிருந்து பக்கமாக விரைகிறார், தொடுவதன் மூலம் விண்வெளியில் செல்வது போல். LII (ஆண்கள்) தங்களுக்கு தேவையற்ற கவனத்தை ஈர்க்க விரும்பாமல், புத்திசாலித்தனமாக உடை அணிகிறார்கள். இருப்பினும், அவர் ஆடை பாணியில் ஏற்ற இறக்கங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். சில நேரங்களில் அவர் ஒரு தீவிரத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு விரைகிறார்: சில நேரங்களில் அவர் நாகரீகமாக ஆடை அணிவார், சில சமயங்களில் அவர் "இழிவான" தோற்றத்தில் தோன்றுவார். இந்த வகை பெண்களின் ஆடை பாணியை பிரஞ்சு என்று அழைக்கலாம் - இது வலியுறுத்தப்பட்ட அசல் தன்மை, தரமற்ற தன்மை மற்றும் தனித்து நிற்கும் விருப்பத்தை காட்டுகிறது.

தொடர்பு நடை
LII அந்நியர்களுடன் மிகவும் நிதானமாகவும், தனிமையாகவும் நடந்துகொள்கிறார், மேலும் தொலைதூர உளவியல் தூரத்தை பராமரிக்கிறார். ஒருவரையொருவர் தெரிந்துகொள்ள முதல் முயற்சியை எடுக்கவில்லை. அவரது பேச்சு மிகவும் தெளிவாகவும் தர்க்க ரீதியாகவும் உள்ளது. பொருள் மிகவும் ஒத்திசைவாக வழங்கப்படுகிறது. மிக முக்கியமான வார்த்தைகளை உள்ளுணர்வு மற்றும் அழுத்தத்துடன் வலியுறுத்தும் போக்கு உள்ளது. முதலில், அவர் வழக்கமாக ஒரு சுருக்கமான நிலையை வெளிப்படுத்துகிறார், பின்னர் இந்த யோசனையை விளக்கும் அல்லது வலுப்படுத்தும் ஒரு உறுதியான உதாரணத்தை கொடுக்கிறார். தலைகீழ் வரிசையும் சாத்தியமாகும்: முதலில் பல எடுத்துக்காட்டுகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, பின்னர் ஒரு பொதுவான முடிவு பின்வருமாறு. அவரது பேச்சின் தர்க்கம், குறிப்பாக ஒரு வாதத்தின் போது அவர் எந்தவொரு கருத்தையும் பாதுகாக்கும் போது, ​​மிகவும் கடினமானது மற்றும் திட்டவட்டமானது. அவர் எப்போதும் தேவையற்ற விவரங்களைத் துண்டிக்கிறார், அவர் பொதுவான வடிவங்களில் மட்டுமே ஆர்வமாக உள்ளார். ஒரு உரையாடல் அல்லது பேச்சின் போது, ​​அவர் உணர்ச்சியைக் காட்டுகிறார், முதலில் அவரை சந்தேகிக்க கடினமாக உள்ளது. உணர்ச்சிகள் தூண்டப்படுகையில், அவை வலுவாகவும் வியத்தகுதாகவும் மாறும். கண்கள் வெறித்தனமான பிரகாசத்துடன் மின்னுகின்றன. ஆயினும்கூட, அவர் உறுதியாக சரியான முறையில் நடந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார். அவர் ஆர்வமாக இருக்கும்போது மட்டுமே உரையாடலைப் பராமரிக்கிறார். அவருக்கு அலட்சியப் பிரச்சினைகளில் அவர் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்தவில்லை, அவர் அமைதியாக இருக்க விரும்புகிறார்.

நடத்தை அம்சங்கள்
அவர் மக்களைக் கவனத்துடன் நடத்துகிறார், எப்போதும் பேசுவதற்கு மக்களுக்கு வாய்ப்பளிக்கிறார். ஒவ்வொரு நபருக்கும் சில திறன்கள் இருப்பதாக அவர் நம்புவதால், ஒரு நபர் அவற்றை வெளிப்படுத்துவதைத் தடுக்க முயற்சிக்கிறார். மற்ற கண்ணோட்டங்களில் நாங்கள் மிகவும் சகிப்புத்தன்மையுடன் இருக்கிறோம். அவர் எந்த திட்டத்தையும் உடனடியாக நிராகரிக்கவில்லை, நடைமுறையில் அனைத்தையும் சரிபார்க்க முயற்சிக்கிறார். அவர் நடத்தையில் மிகவும் ரகசியமாக இருக்கிறார்: அவர் தனது விவகாரங்களைப் பற்றி பேசுவதில்லை அல்லது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை. வெளியில் இருந்து பார்த்தால் அவரிடம் அது இல்லை என்று கூட தோன்றலாம். அவர் சுதந்திரத்திற்கான மிகுந்த விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். அவர் முழு சுதந்திரத்தில் மட்டுமே திருப்தி அடைகிறார்.

வணிக நடவடிக்கைகளில், சுதந்திரத்திற்கான ஆசை பொறுப்புணர்வுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. தேவையற்றது மற்றும் உணவு மற்றும் அதன் விளக்கக்காட்சியில் பெரும்பாலும் அலட்சியம். வேலை காரணமாக அழைத்துச் செல்லப்பட்ட அவர் மதிய உணவை மறுக்கிறார். அன்றாட வாழ்வில் அவர் அடக்கமானவர் மற்றும் குறைந்தபட்ச வசதிகளுடன் திருப்தியடைய ஒப்புக்கொள்கிறார். பெரும்பாலும் ஒரு பொழுதுபோக்கை அவர் நீண்ட காலமாக வெறித்தனமாக பின்பற்றுகிறார். அதே நேரத்தில், மற்றவர்கள் அவரைப் பற்றி என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதில் அவர் முற்றிலும் அலட்சியமாக இருக்கிறார். அவர் வாழ்க்கையில் தனது நிலையை ஒருபோதும் கடைப்பிடிப்பதில்லை, தனது சொந்த நலன்களால் வாழ்கிறார், அவருக்குப் பொருந்தாத விதிகள் அல்லது கட்டளைகளை வெறுமனே புறக்கணிப்பார். பெரும்பாலான மக்கள் PII ஐ புரிந்து கொள்ளவில்லை மற்றும் அதிலிருந்து தங்கள் தூரத்தை வைத்திருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.

பரிந்துரைகள்
உங்கள் பலம் உங்கள் பகுப்பாய்வு மனம், கட்டமைப்பு சிந்தனை மற்றும் எந்தவொரு நிகழ்வின் வடிவங்களையும் புரிந்து கொள்ளும் திறன். நீங்கள் புறநிலை மற்றும் நேர்மைக்கு அர்ப்பணிப்புடன் இருக்கிறீர்கள்; நீங்கள் ஈடுபட்டுள்ள வணிகத்தில், தேவையற்ற, முக்கியமற்ற விவரங்களை நிராகரித்து, முக்கிய விஷயத்தை எப்போதும் முன்னிலைப்படுத்துகிறீர்கள். தர்க்கரீதியாகப் பொருளை எவ்வாறு முன்வைப்பது மற்றும் உங்கள் பார்வையாளர்களுக்கு முக்கிய யோசனையை எவ்வாறு தெரிவிப்பது என்பதும் உங்களுக்குத் தெரியும்.

யோசனையை ஆராய்ந்து, அதன் முக்கியத்துவத்தையும் வாய்ப்புகளையும் நிறுவி, நீங்கள் அதன் செயலில் ஆதரவாளராக மாறுகிறீர்கள். உங்கள் படைப்பு உள்ளுணர்வு புதிய மற்றும் புதிய வெடிப்புகளுடன் தொடர்ந்து ஊட்டமளிக்கிறது.

குறிப்பிட்ட நபர்களை கவனமாக நடத்தும் திறனையும் நீங்கள் பெற்றிருக்கிறீர்கள். செயலில் ஒரு நபரை எவ்வாறு கவனிப்பது மற்றும் அவரது திறன்களை வெளிப்படுத்த உதவுவது, அவரது சொந்த பலத்தில் நம்பிக்கையை வளர்ப்பது எப்படி என்பது உங்களுக்குத் தெரியும்.

உங்கள் வாழ்க்கையின் முக்கிய பிரச்சனை உங்கள் நலன்களை தீவிரமாக பாதுகாக்க இயலாமை மற்றும் குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை விஷயங்களில் பலவீனமான தன்னம்பிக்கை. நீங்கள் உறுதியற்ற தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறீர்கள், மாறிவரும் சூழ்நிலைகளுக்கு உங்களுக்கு உடனடி எதிர்வினை இல்லை. மந்தநிலை மற்றும் சுறுசுறுப்பு இல்லாதது உங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். உங்கள் உரிமைகள் செல்லுபடியாகும் என்பதில் உங்களுக்கு நம்பிக்கை இருந்தால் தைரியமாக முன்வைக்க முயற்சிக்கவும்.

டென்னிஸ், ஆல்பைன் பனிச்சறுக்கு, மோட்டார், குத்துச்சண்டை - உறுதியையும் எதிர்வினை வேகத்தையும் வளர்க்கும் அந்த விளையாட்டுகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். உடல் வேலையுடன் மனநல வேலைகளை மாற்றுவதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். காளான்கள், பெர்ரிகளை எடுப்பது மற்றும் மீன்பிடித்தல் போன்ற இந்த குணத்தை வளர்க்கும் செயல்களில் கவனம் செலுத்தவும், உடற்பயிற்சி செய்யவும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. உங்கள் முயற்சிகளுக்கு தார்மீக ஆதரவு தேவை. உங்களைச் சுற்றி உறுதியான மற்றும் நம்பிக்கையுள்ள நபர்கள் இருக்க வேண்டும், அவர்கள் அவ்வப்போது உங்களைத் தூண்டி, அவநம்பிக்கை மற்றும் உங்கள் திறன்களில் நம்பிக்கையின்மை ஆகியவற்றைக் கடக்க உதவுவார்கள்.

உங்கள் மற்ற பிரச்சனை, மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ள இயலாமை, தொலைதூர உளவியல் தூரம், இது மற்றவர்களால் வறட்சி, கூச்சம் மற்றும் ஒதுங்கியிருத்தல் என உணரப்படுகிறது. சில நேரங்களில் நீங்கள் வேண்டுமென்றே உங்களை தனிமையில் கண்டனம் செய்கிறீர்கள். இருளாகவும் இருட்டாகவும் இருக்காதே. அடிக்கடி சிரியுங்கள், நட்பாக இருங்கள், ஆனால் அதிக தூரம் செல்லாதீர்கள் - மக்களை மறுப்பது உங்களுக்கு கடினம். அதிக வேலை மற்றும் தேவையற்ற நெறிமுறை சிக்கல்களைத் தவிர்க்க உங்களுக்குத் தேவையான தொடர்புகளின் வட்டத்தை கவனமாகத் தேர்ந்தெடுக்கவும். நிறுவப்பட்ட உணர்ச்சி தொடர்புகளை இழக்காமல் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள். உங்கள் விவேகம் மற்றும் புரிதலுடன் நீங்கள் பலருக்கு உதவலாம். எல்லோரும் உங்களைப் போல நிகழ்வுகளை பகுப்பாய்வு செய்து உணர்ச்சிகளிலிருந்து சுருக்கம் செய்ய முடியாது என்பதை நினைவில் கொள்க.

பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நெறிமுறைகளின் நெறிமுறைகளை உங்களுக்குள் வளர்த்துக் கொள்ள முயற்சிக்கவும், ஒவ்வொரு நாளும் அவற்றைப் பின்பற்றவும். மற்றவர்களின் நலன்களைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள். அவர்கள் உங்களுடன் ஒத்துழைக்க விரும்பினால், அனைவரின் பிரச்சினைகளையும் ஆழமாக ஆராய முயற்சிக்கவும். ஒரு நபர் அவரைப் பற்றிய மேலோட்டமான, கவனக்குறைவான அணுகுமுறையால் புண்படுத்தப்படுகிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

குலென்கோ வி.வி., மோலோட்சோவ் ஏ.வி. - சமூகவியல் அறிமுகம்

மேலே தனிமையாக இருக்கிறது. மூலோபாயவாதிகள் இதை நன்கு அறிவார்கள் - இது மிகவும் அரிதான மற்றும் மூலோபாய ரீதியாக திறமையான ஆளுமைகளில் ஒன்றாகும். மூலோபாயவாதிகள் மக்கள்தொகையில் இரண்டு சதவீதம் மட்டுமே உள்ளனர், மேலும் இந்த ஆளுமை வகை கொண்ட பெண்கள் குறிப்பாக அரிதானவர்கள் - மக்கள் தொகையில் 0.8% மட்டுமே. அவர்களின் இடைவிடாத புத்திசாலித்தனம் மற்றும் அவர்களின் செஸ் வீரர் மனநிலையை ஆதரிக்கக்கூடிய ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களைக் கண்டுபிடிப்பதில் அவர்கள் பெரும்பாலும் சிரமப்படுகிறார்கள். மூலோபாய ஆளுமை வகை கொண்டவர்கள் வளமான கற்பனைத்திறனைப் பெற்றவர்கள், அதே நேரத்தில் தீர்க்கமான, லட்சியமான ஆனால் இரகசியமான, மிகவும் ஆர்வமுள்ள ஆனால் தங்கள் ஆற்றலை வீணாக்காதவர்கள்.

சரியான மூலோபாயத்துடன் ஒரு நபர் தனது இலக்கை அடைவதை எதுவும் தடுக்க முடியாது.

ஏற்கனவே குழந்தை பருவத்தில், மூலோபாயவாதிகள் அறிவுக்கான இயல்பான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் பிற குழந்தைகள் பெரும்பாலும் அவர்களுக்கு "புத்தகப் புழு" என்ற புனைப்பெயரைக் கொடுக்கிறார்கள். அத்தகைய புனைப்பெயர் அவர்களின் சகாக்களுக்கு புண்படுத்தக்கூடியதாக இருந்தாலும், அவர்கள் அதை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், மேலும் அதில் பெருமிதம் கொள்கிறார்கள், அவர்களின் பரந்த அறிவை அனுபவிக்கிறார்கள். மூலோபாயவாதிகள் தங்கள் அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் திறன்களில் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார்கள். அத்தகைய நபர்கள் வதந்திகள் போன்ற "ஆர்வமற்ற" தலைப்புகளைப் பற்றி விவாதிப்பதை விட, தங்கள் துறையில் சிறந்த திட்டங்களை உருவாக்கி செயல்படுத்த விரும்புகிறார்கள்.

உங்கள் பார்வையில் உங்களுக்கு உரிமை இல்லை. உங்கள் தகவலறிந்த பார்வைக்கு உங்களுக்கு உரிமை உண்டு. அறியாமல் இருக்க யாருக்கும் உரிமை இல்லை.

ஹார்லன் எலிசன்

அனைத்து பார்வையாளர்களுக்கும் உள்ள முரண்பாடு என்னவென்றால், மூலோபாயவாதிகள் தெளிவான முரண்பாடுகளில் வாழ முடியும், அது இன்னும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது, குறைந்தபட்சம் ஒரு பகுத்தறிவுக் கண்ணோட்டத்தில். உதாரணமாக, மூலோபாயவாதிகள் ஒரே நேரத்தில் மிகவும் நம்பிக்கையற்ற இலட்சியவாதிகள் மற்றும் கடுமையான இழிந்தவர்கள்; அத்தகைய கலவை வெறுமனே சாத்தியமற்றது என்று தெரிகிறது. ஆனால் முயற்சி, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் கவனிப்பு மூலம் எதையும் சாதிக்க முடியும் என்று உத்தியாளர்கள் நம்புகிறார்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் மக்கள் மிகவும் சோம்பேறிகள், குறுகிய பார்வை அல்லது சுயநலவாதிகள் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். நல்ல முடிவுகள். எவ்வாறாயினும், யதார்த்தத்தைப் பற்றிய இத்தகைய இழிந்த பார்வையானது, அக்கறையுள்ள மூலோபாயவாதியை அவர்கள் பொருத்தமானதாகக் கருதும் முடிவுகளை அடைவதைத் தடுக்காது.

கொள்கைகள் கல்லைப் போல திடமானவை

மூலோபாயவாதிகள் தன்னம்பிக்கை மற்றும் மாயவாதத்தின் ஒளி, மற்றும் அவர்களின் நுண்ணறிவு அவதானிப்புகள், அசல் யோசனைகள்மற்றும் தர்க்கம் அவர்களை விருப்பத்தின் சுத்த சக்தி மற்றும் ஆளுமையின் சக்தி மூலம் மாற்றத்தை ஏற்படுத்த அனுமதிக்கிறது. மூலோபாயவாதிகள் சில சமயங்களில் அவர்கள் சந்திக்கும் அனைத்து யோசனைகள் மற்றும் அமைப்புகளை மறுவேலை செய்வதற்கும் மறுகட்டமைப்பதற்கும் விரும்புவதாகத் தோன்றலாம், பரிபூரணவாதம் மற்றும் தார்மீகத்தை கூட அவர்களின் உதவிக்கு அழைக்கிறார்கள். மூலோபாயவாதிகளின் செயல்முறைகளின் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான திறமை இல்லாத எவரும், அல்லது அதைவிட மோசமாக, அவற்றில் உள்ள புள்ளியைக் காணவில்லை, உடனடியாகவும் என்றென்றும் தங்கள் மரியாதையை இழக்கிறார்கள்.

விதிகள், கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் மரபுகள் ஆகியவை மூலோபாயவாதிகள் வெறுக்கும் விஷயங்கள், எல்லாமே சவால் மற்றும் மறுமதிப்பீட்டிற்குத் திறந்திருக்க வேண்டும், மேலும் மூலோபாயவாதிகள் ஒரு வழியைக் கண்டால், அவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் சொந்த முயற்சியில் செயல்படுகிறார்கள், தொழில்நுட்ப ரீதியாக உயர்ந்த, சில நேரங்களில் உணர்ச்சியற்ற மற்றும் எப்போதும் அசல் முறைகள் மற்றும் யோசனைகள்.

இது மனக்கிளர்ச்சியுடன் குழப்பமடையக்கூடாது. மூலோபாயவாதிகள் இறுதி இலக்கு எவ்வளவு கவர்ச்சிகரமானதாக இருந்தாலும் பகுத்தறிவுடன் இருக்க தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்வார்கள். ஒவ்வொரு யோசனையும், சுயாதீனமாக உருவாக்கப்பட்டாலும் அல்லது வெளி உலகத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டாலும், இரக்கமற்ற வடிப்பானைக் கடக்க வேண்டும்: "இது வேலை செய்யுமா?" இந்த பொறிமுறையானது எப்போதும், எல்லாவற்றிற்கும் மற்றும் அனைவருக்கும் பொருந்தும், மேலும் இதுபோன்ற தருணங்களில்தான் மூலோபாயவாதிகள் பெரும்பாலும் சிக்கல்களை எதிர்கொள்கின்றனர்.

தனியாக பயணம் செய்யும்போது யோசிப்பது நல்லது.

மூலோபாயவாதிகள் தாங்கள் படிக்கும் நேரத்தை செலவிட்ட அறிவின் பல்வேறு பகுதிகளில் நல்ல மற்றும் நம்பிக்கையுடன் உணர்கிறார்கள், ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, "சமூக ஒப்பந்தம்" அவர்களின் வலுவான புள்ளி அல்ல. உண்மை மற்றும் விவரத்திற்காக பாடுபடும் எவருக்கும் வெள்ளைப் பொய்கள் மற்றும் வதந்திகள் சவாலானவை. முரண்பாடாக, அவர்கள் வசதியாக இருக்கும் இடத்தில் தங்குவது பெரும்பாலும் சிறந்தது - நிழல்களில், பழக்கமான விஷயங்களுடன் பணிபுரியும் செயல்பாட்டில் மூலோபாயவாதியில் நிலவும் நம்பிக்கையானது ஒத்த குணமும் ஆர்வமும் கொண்டவர்களை ஈர்க்கும் ஒரு சமிக்ஞையாக செயல்படும்.

மூலோபாயவாதிகள் ஒரு பெரிய சதுரங்கப் பலகையில் இருப்பதைப் போல வாழ்க்கையை நகர்த்துவதற்கான அவர்களின் போக்கால் வரையறுக்கப்படுகிறார்கள்: துண்டுகள் தொடர்ந்து நுண்ணறிவு மற்றும் கவனத்துடன் நகர்கின்றன, புதிய தந்திரோபாயங்கள், உத்திகள் மற்றும் தற்செயல் திட்டங்கள் எப்போதும் மதிப்பீடு செய்யப்படுகின்றன. மூலோபாயவாதிகள் தொடர்ந்து தங்கள் சக ஊழியர்களைத் தவிர்த்து, நிலைமையைக் கட்டுப்படுத்தி, அவர்களின் செயல் சுதந்திரத்தை அதிகப்படுத்துகிறார்கள். மூலோபாயவாதிகள் பொறுப்பற்ற முறையில் செயல்படுகிறார்கள் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, இருப்பினும், பெரும்பாலான பிற ஆளுமை வகைகள் உணர்ச்சிகளின் அடிப்படையில் செயல்படுவதாகத் தெரிகிறது, இது ஏன் பல கற்பனை வில்லன்கள் (மற்றும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட ஹீரோக்கள்) இந்த ஆளுமை வகையை மாதிரியாகக் கொண்டுள்ளனர் என்பதை விளக்குகிறது.