Mediul social- este vorba, în primul rând, de oameni uniți în diverse grupuri, cu care fiecare individ se află în relații specifice, într-un sistem complex și divers de comunicare.
Mediul social care înconjoară o persoană este activ, influențează o persoană, exercită presiune, reglează, o supune controlului social, o captivează, o infectează cu „modele” de comportament corespunzătoare, o încurajează și adesea o forțează către o anumită direcție de comportament social. .
Complex cunoștințe științifice, o persoană atrage experiență de viață bogată și motive pentru acțiunile sale dintr-o sursă directă, care este mediul social. Sunt aduse în prim-plan acele oportunități existente în mod obiectiv în societate și care permit unui individ să se exprime ca persoană. Conținutul acestui impact este că realizarea drepturilor, libertăților și responsabilităților individului ar trebui să aibă loc pe baza unei combinații a intereselor întregii societăți în ansamblu și ale fiecărui individ în parte. Acest lucru este posibil doar într-o societate în care dezvoltarea liberă a tuturor este o condiție pentru dezvoltarea liberă a tuturor. Pe lângă mediul statal-social, social în sensul larg al cuvântului, ar trebui să evidențiem și micromediul, care include relații care apar într-un grup social restrâns, într-un colectiv de muncă al cărui membru este individul, și un ansamblu de relaţii interpersonale. Fiecare personalitate are propriile sale trăsături specifice care o deosebesc.
Orientări și atitudini sociale
Comportamentul social este axat pe valorile publice, iar rezultatele sale sunt de importanță publică. Stimulentele pentru acest gen de comportament ar trebui căutate în realitatea socială, deși fenomenologic sunt date în aspirațiile și scopurile individului.
Comportamentul social, ca orice altă activitate, începe cu disponibilitatea, o atitudine care, împreună cu toate celelalte, reflectă aspirațiile, scopurile, cerințele și așteptările sociale. Atunci când se analizează activitatea socială a unei persoane, această circumstanță se manifestă în prezența tendințelor sociale la individ. Pentru a înțelege natura personalității, este complet insuficient să știm ce informații are un individ despre cultură, tradiții, ideologie și relații sociale. De asemenea, este necesar să se țină cont de ce orientări și atitudini are în raport cu aceste fenomene.
Orientările și cunoștințele reprezentate în conștiința individului sunt strâns legate între ele. Dacă cunoașterea reflectă obiecte și fenomene ale realității, atunci orientările exprimă relația unei persoane cu aceasta. Ele stabilesc tendința acțiunilor umane cu privire la aceste fenomene.
Orientările personale sunt create la o persoană sub influența nevoilor și dorințelor individuale, în timp ce orientările sociale sunt determinate de cerințele altor persoane.
Atitudini sociale definită ca experiența mentală a sensului, sensului și valorii unui obiect social.
Instalarea constă din trei componente:
· cunoștințe descriptive;
· atitudine;
· planuri, programe de comportament.
Funcțiile atitudinii: adaptativ, protector, expresiv (exprimă semnificația individuală a valorilor culturale), cognitive și funcția de coordonare a întregului sistemul cognitiv procesele mentale.
Schimbarea unei atitudini are de obicei scopul de a adăuga cunoștințe, de a schimba atitudini, de a arăta consecințele schimbării opiniilor, opiniilor etc.
Stereotipurile sunt unul dintre tipurile de atitudini sociale. Cunoștințe despre oameni, acumulate atât în experiență personală comunicarea, precum și din alte surse, sunt generalizate și consolidate în mintea oamenilor sub formă de idei stabile - stereotipuri. Ele sunt foarte utilizate de oameni atunci când evaluează oamenii, deoarece simplifică și facilitează procesul de cunoaștere.
Stereotipurile sunt regulatoare ale comportamentului. Stereotipurile naționale sunt cele mai studiate. Ele înregistrează relațiile dintre grupurile etnice, fac parte din identitatea națională și au o legătură clară cu caracterul național. Stereotipurile sunt formațiuni spirituale care s-au dezvoltat în mintea oamenilor, imagini încărcate emoțional care transmit semnificații, în care există elemente de descriere, evaluare și prescripție.
Astfel, tocmai în procesul de interacțiune dintre o persoană și mediul social se influențează reciproc, astfel fiecare dintre ei devine purtător și exponent al unor calități sociale. Astfel, conexiunile sociale, interacțiunea socială, relațiile sociale și modul în care sunt organizate sunt obiectele cercetării moderne.
Mediul are o influență formativă asupra unei persoane. Înțelepciunea este cunoscută de mult timp: o persoană este formată din întreaga sa viață. De o importanță deosebită este mediul social - condiţiile spirituale şi materiale de viaţă. Ei au un tip special de relații pedagogice cauză-efect, tipare, numite social-pedagogice. Acțiunea acestor relații cauză-efect aduce amplă și semnificativă Rezultate pedagogice care formează personalitatea:
- educativ: afectează înțelegerea de către cetățeni a lumii înconjurătoare, a evenimentelor și proceselor care au loc în societate și în sferele acesteia, înțelegerea locului lor în lume și societate, le lărgește orizonturile, crește gradul de conștientizare în diverse domenii ale cunoașterii, creează condiții pentru autoeducație etc. ;
- educativ: formează convingeri politice și morale, atitudini față de Patria, istoria ei, perspectivele, oamenii, agentii guvernamentale, politică, anumite instituții de stat și publice, evenimente, profesii, muncă, religii, grupuri sociale, naționalități, activează și schimbă motive de comportament, formează opinii morale și obiceiuri de comportament, angajamentul față de valorile umane universale, anumite tradiții, obiceiuri, moduri de a petrecerea timpului liber, împingerea la decizii și acțiuni, formarea vederilor și gusturilor culturale și estetice etc.;
- educativ:îmbogățiți cu cunoștințe despre diverse probleme de viață, activitate și comportament, precum și abilități și abilități cotidiene și profesionale etc.;
- dezvoltarea: socializează nevoi, interese, înclinații, îmbunătățește calitățile fizice, afectează nivelul de dezvoltare a inteligenței, culturii, moralității, abilităților profesionale și de afaceri etc.
Educația umană este în special susceptibilă la influențele sociale și pedagogice.
O trăsătură caracteristică a influențelor socio-pedagogice asupra individului este spontaneitatea, incontrolabilitatea și aleatorietatea lor predominantă. În plus, dacă în instituțiile pedagogice special organizate soluționarea problemelor pedagogice este realizată de profesori profesioniști, educatori pregătiți corespunzător, atunci influențele sociale și pedagogice sunt exercitate de persoane care de obicei nu au pregătire pedagogică (manageri, funcționari, funcționari guvernamentali, lucrători, lucrători ai mijloacelor de informare în masă, părinți, membri ai diferitelor grupuri sociale etc.). Aceste influențe sunt de așa natură încât răstoarnă totul într-o persoană, ștergând o mare parte din pozitivul care s-a format în el la școală și institut prin eforturile multor profesori și educatori buni. Dacă judecătorii ar judeca oamenii, iar medicii i-ar fi tratat cu același grad de subiectivitate și analfabetism pedagogic cu care sunt adesea tratați în viață, la locul de muncă, în diverse instituții, atunci toți nevinovații ar fi fost condamnați de mult, iar bolnavii ar fi fost a murit. A pune problema depășirii spontaneității și a incompetenței pedagogice sună încă slab și este înecat în vuietul vieții și în dificultățile societății.
Practica viata reala o persoană într-un anumit mediu social este scoala vietii(„școala de familie”, „școala de activitate profesională”, „școala de petrecere a timpului liber”, etc.). Influența sa asupra formării personalității interacționează cu ceea ce instituțiile pedagogice speciale ale societății și ale sferelor sale fac și realizează și adesea concurează cu acestea. Puterea și rezultatele influențelor „școlii vieții” și influențele pedagogice vizate adesea nu coincid. Astfel, școlarii care primesc educație generală în pereții unei școli cuprinzătoare urmează simultan „școală de familie”, „școală de stradă”, „școală de discotecă”, „școală de asociații informale de egali”, „școală de tehnologie a informației” (Internet, jocuri pe calculator) , „producția de televiziune și video școlară”, etc. Educația, creșterea, formarea și dezvoltarea lor nu sunt de obicei suma aritmetică a tuturor acestor școli, ci influența dominantă a uneia dintre ele.
Mediul natural are și un anumit impact pedagogic. În literatura pedagogică se remarcă pe bună dreptate că se poate vorbi condiționat de „pedagogia munților”, „pedagogia Volgăi”, „pedagogia mării”, „pedagogia stepelor”, deoarece copilăria și viața petrecută în particularități. a unui astfel de mediu are un efect educațional, educațional și de dezvoltare unic asupra oamenilor.
Dezvoltarea umană în interacțiune și sub influență mediuîn forma cea mai generală poate fi definită ca un proces şi rezultatul acestuia socializare, adică asimilarea și reproducerea valorilor culturale și a normelor sociale, precum și autodezvoltarea și autorealizarea în societatea în care trăiește. Socializarea are un statut interdisciplinar și este utilizată pe scară largă în pedagogie, dar conținutul său nu este stabil și lipsit de ambiguitate.
Socializarea are loc: 1) în procesul de interacțiune spontană dintre o persoană și societate și influența spontană asupra acesteia a unor circumstanțe diverse, uneori multidirecționale, ale vieții; 2) în procesul de influență de către stat asupra anumitor categorii de oameni; 3) în procesul de creare intenționată a condițiilor pentru dezvoltarea umană, i.e. educaţie; 4) în procesul de autodezvoltare, autoeducare a unei persoane.
O analiză a numeroaselor concepte de socializare arată că toate, într-un fel sau altul, gravitează spre una dintre cele două abordări care diverg una de cealaltă în înțelegerea rolului persoanei însuși în procesul de socializare (deși, desigur, o astfel de diviziunea, în primul rând, este foarte condiționată și, în al doilea rând, destul de grosieră).
Prima abordare afirmă sau își asumă poziția pasivă a unei persoane în procesul de socializare și consideră socializarea însăși ca un proces de adaptare a acesteia la societate, care formează fiecare dintre membrii săi în conformitate cu cultura sa inerentă. Această abordare poate fi numită subiect-obiect (societatea este subiectul influenței, iar omul este obiectul ei). Originile acestei abordări au fost omul de știință francez Emile Durkheimși americană - Talcott Parsons.
Susținătorii celei de-a doua abordări pornesc de la faptul că o persoană participă activ la procesul de socializare și nu numai că se adaptează la societate, ci își influențează și circumstanțele vieții și pe sine. Această abordare poate fi definită ca subiect-subiectiv. Americanii pot fi considerați fondatorii acestei abordări. Charles CooleyŞi George Herbert Mead.
Pe baza abordării subiect-subiect, socializarea poate fi interpretată ca dezvoltarea și schimbarea de sine a unei persoane în procesul de asimilare și reproducere a culturii, care are loc în interacțiunea unei persoane cu condiții de viață spontane, relativ ghidate și create intenționat la toate etapele de vârstă. Esența socializării este combinaţie adaptarea (adaptarea) și izolarea unei persoane în condițiile unei anumite societăți.
Adaptarea (adaptarea socială) este procesul și rezultatul contraactivității subiectului și a mediului social (J. Piaget, R. Merton). Adaptarea presupune coordonarea cerinţelor şi aşteptărilor mediului social în raport cu o persoană cu atitudinile sale şi comportamentul social; coordonarea stimei de sine și a aspirațiilor unei persoane cu capacitățile sale și cu realitățile mediului social. Astfel, adaptarea este procesul și rezultatul faptului că un individ devine o ființă socială.
Separarea este procesul de autonomizare a unei persoane în societate. Rezultatul acestui proces este nevoia unei persoane de a avea propriile opinii și prezența acestora (autonomie valorica), nevoia de a avea propriile atașamente (autonomie emoțională), nevoia de a rezolva independent problemele care îl privesc personal, capacitatea de a le confrunta situatii de viata care interferează cu schimbarea lui de sine, autodeterminarea, autorealizarea, autoafirmarea (autonomie comportamentală). Astfel, izolarea este procesul și rezultatul formării individualității umane.
Din cele de mai sus rezultă că procesul de socializare conține o internă, nu complet rezolvabilă conflict între gradul de adaptare a unei persoane în societate și gradul de izolare a acesteia în societate. Cu alte cuvinte, socializarea eficientă necesită un anumit echilibru de adaptare și diferențiere.
Socializarea unei persoane în lumea modernă , având trăsături mai mult sau mai puțin evidente într-o societate sau alta, în fiecare dintre ele are o serie de caracteristici comune sau asemănătoare.
În orice societate, socializarea umană are trăsături în diferite etape . În cea mai generală formă, etapele de socializare pot fi corelate cu periodizarea în vârstă a vieții unei persoane. Există diferite periodizări, iar cea dată mai jos nu este general acceptată. Este foarte convențional (mai ales după etapa adolescenței), dar destul de convenabil din punct de vedere socio-pedagogic.
Vom presupune că o persoană aflată în proces de socializare trece prin următoarele etape: copilărie (de la naștere până la 1 an), copilărie timpurie (1-3 ani), copilărie preșcolară (3-6 ani), vârsta școlară primară (6-). 10 ani) , adolescență junior (10-12 ani), adolescență senior (12-14 ani), adolescență timpurie (15-17 ani), adolescență (18-23 ani), tineret (23-30 ani), maturitate timpurie ( 30-40 ani), maturitate târzie (40-55 ani), bătrânețe(55-65 ani), bătrânețe (65-70 ani), longevitate (peste 70 de ani).
Socializarea, așa cum sa menționat deja, se realizează în diferite situații care apar ca urmare a interacțiunii mai multor circumstanțe. Influența cumulativă a acestor circumstanțe asupra unei persoane este cea care îi cere să se comporte și să fie activ. Factorii de socializare sunt acele circumstanțe în care sunt create condiții pentru ca procesele de socializare să aibă loc. Deoarece există multe circumstanțe și opțiuni pentru combinarea lor, există și mulți factori (condiții) de socializare. A.V. Mudrik a identificat principalii factori ai socializării, combinându-i în patru grupuri:
Primul - megafactori (mega - foarte mare, universal) - spațiu, planetă, lume, care într-o măsură sau alta prin alte grupuri de factori influențează socializarea tuturor locuitorilor Pământului.
A doua - factori macro (macro - mare) - o țară, un grup etnic, o societate, un stat care influențează socializarea tuturor celor care trăiesc în anumite țări (această influență este mediată de alte două grupuri de factori).
a treia - mezofactori (mezo - mediu, intermediar), condiții de socializare a grupurilor mari de oameni, distinse: după zonă și tipul de așezare în care locuiesc (regiune, sat, oraș, oraș); prin apartenența la audiența anumitor rețele de comunicare în masă (radio, televiziune etc.); în funcţie de apartenenţa la anumite subculturi.
Mezofactorii influențează socializarea atât direct, cât și indirect prin al patrulea grup - microfactori . Acestea includ factori care influențează direct oamenii specifici care interacționează cu ei - familie, grupuri de egali, organizații educaționale, diverse organizații publice, de stat, religioase și private, microsocietate.
Microfactorii, după cum notează sociologii, influențează dezvoltarea umană prin așa-numiții agenți ai socializării, adică. persoane aflate în interacţiune directă cu care se desfăşoară viaţa lui. La diferite stadii de vârstă, compoziția agenților este specifică. Astfel, în raport cu copiii și adolescenții, aceștia sunt părinți, frați și surori, rude, colegi, vecini și profesori. În adolescență sau la vârsta adultă timpurie, numărul agenților include și soțul/soția, colegii de muncă, studiile și serviciul militar. La vârsta adultă, se adaugă proprii copii, iar la bătrânețe se adaugă membrii familiilor lor.
Socializarea se realizează folosind o gamă largă de fonduri, specific unei anumite societăți, strat social, vârstă a unei persoane. Acestea includ, de exemplu, metode de hrănire și îngrijire a unui copil; metode de recompensă și pedeapsă în familie, în grupuri de egali, în grupuri educaționale și profesionale; diverse tipuri și tipuri de relații în principalele sfere ale vieții umane (comunicare, joc, sport) etc.
Cu cât grupurile sociale sunt mai bine organizate, cu atât există mai multe oportunități de a exercita o influență socializantă asupra individului. Cu toate acestea, grupurile sociale sunt inegale în capacitatea lor de a influența un individ în diferite stadii ale dezvoltării sale ontogenetice. Deci, la începutul și vârsta preșcolară Familia are cea mai mare influență. În adolescență și vârsta adultă tânără, influența grupurilor de egali crește și este cea mai eficientă la vârsta adultă, clasa, colectivul de muncă sau profesional, iar indivizii ocupă primul loc în importanță. Există factori de socializare a căror valoare rămâne pe tot parcursul vieții unei persoane. Aceasta este o națiune, o mentalitate, o etnie.
În ultimii ani totul valoare mai mare oamenii de știință atașează macrofactorii socializării, inclusiv condițiile naturale și geografice, deoarece s-a stabilit că aceștia influențează formarea personalității atât în mod direct, cât și indirect. Cunoașterea macrofactorilor de socializare ne permite să înțelegem specificul manifestării legi generale dezvoltarea individului ca reprezentant al Homo sapiens.
Factorii de socializare sunt un mediu de dezvoltare care trebuie proiectat, bine organizat și chiar construit. Principala cerință pentru un mediu de dezvoltare este crearea unei atmosfere în care relațiile umane, încrederea, siguranța și oportunitatea de creștere personală vor predomina.
Socializarea unei persoane se realizează în procesul interacțiunii sale cu diverși și numeroși factori, organizații, agenți, folosind diverse mijloace și mecanisme.
Schimbarea de sine a unei persoane de-a lungul vieții sale și, în general, a lui socializare.
În conformitate cu abordarea subiect-obiect a înțelegerii socializare socializarea este în general înţeleasă ca formarea trăsăturilor specificate de statut și cerute de o societate dată. Socializarea este determinată ca conformitate efectivă a individului la reglementările sociale.
Alți cercetători au o viziune diferită asupra socializării, dar și în concordanță cu abordarea subiect-obiect a socializării. Esența poziției lor este aceea că, din moment ce o persoană nu poate fi pregătită în prealabil pentru diferitele cerințe pe care le va întâlni în viață, socializarea ar trebui să se bazeze pe asimilarea sa nu doar a sumei diverselor așteptări de rol, ci a însăși esența aceste cerințe.
Din acest punct de vedere, cheia socializării de succes poate fi considerată formarea de modele comportamentale la o persoană, inclusiv principalele elemente ale cerințelor și reglementărilor instituționale. Psihologul și profesorul american L. Kohlberg a subliniat că acest tip de socializare previne conflictele de rol în viitor, în timp ce adaptarea conformă la mediul cuiva în cazul unei schimbări le face inevitabile.
În numeroase studii, se acordă din ce în ce mai multă atenție identificării nu acelor circumstanțe și caracteristici care asigură respectarea de către o persoană a cerințelor impuse în această etapă a dezvoltării sale, ci a celor care asigură o socializare de succes în viitor. De exemplu, socializarea este considerată ca asimilarea de către un individ a unor atitudini, valori, moduri de gândire și alte calități personale și sociale care îl vor caracteriza în următoarea etapă de dezvoltare. Această abordare, pe care cercetătorul american A. Inkels a numit-o „privind înainte” (studiind cum ar trebui să fie un copil acum pentru ca el să aibă succes ca adult), este foarte caracteristică dezvoltării cercetării empirice de astăzi.
A devenit destul de comun să credem că socializarea va avea succes dacă o persoană învață să navigheze în situații sociale neprevăzute. Sunt luate în considerare diferite mecanisme ale unei astfel de orientări. Unul dintre ele se bazează pe conceptul de „adaptare situațională” - „atunci când intră într-o situație nouă, un individ conectează noile așteptări ale altora cu „eu” său și astfel se adaptează la situație. Cu toate acestea, această abordare transformă o persoană într-un fel de giruetă (ceea ce se întâmplă, dar nu întotdeauna).
În subiect-subiect abordarea este luată în considerare , că o persoană socializată nu este doar adaptată la societate, ci este și capabilă să fie subiectul propriei dezvoltări și, într-o oarecare măsură, al societății în ansamblu.
Astfel, oamenii de știință americani M. Riley și E. Thomas acordă o atenție deosebită prezenței propriilor orientări valorice ale unei persoane. Ei cred că dificultățile în socializare apar atunci când așteptările de rol nu coincid cu așteptările de sine ale individului. În aceste cazuri, o persoană trebuie să efectueze înlocuiri de rol sau restructurare a orientărilor valorice, să se străduiască să schimbe așteptările de sine și să poată părăsi rolurile anterioare.
În conformitate cu abordarea subiect-subiect, caracteristicile de personalitate care asigură o socializare de succes sunt: capacitatea de a-și schimba orientările valorice; capacitatea de a găsi un echilibru între valorile cuiva și cerințele rolului (a fi selectiv în ceea ce privește roluri sociale); orientarea nu către cerințe specifice, ci către o înțelegere a valorilor umane morale universale.
Astfel, o personalitate matură poate fi considerată o personalitate socializată. Principalele criterii de maturitate și socializare a unui individ: respectul de sine (stima de sine), respectul față de oameni, respectul față de natură, capacitatea de a prezice, capacitatea de a aborda viața în mod creativ (flexibilitate și, în același timp, stabilitate în situații în schimbare. , precum și creativitatea).
Din punct de vedere al pedagogiei sociale socializareîn termeni generali poate fi interpretat astfel: în procesul și ca urmare a socializării, o persoană stăpânește un set de așteptări și prescripții de rol în diverse sfere ale vieții (familială, profesională, socială etc.) și se dezvoltă ca individ, dobândirea și dezvoltarea unui număr de atitudini sociale și orientări valorice, satisfacerea și dezvoltarea nevoilor și intereselor dumneavoastră. Socializarea unei persoane se manifestă în echilibrul dintre adaptarea și izolarea sa în societate.
În cadrul problemei socializării ca rezultat al socializării în general, problema educației ca urmare a socializării relativ controlate social stă deoparte.
La nivel de zi cu zi, bunele maniere sunt înțelese destul de clar și unilateral, așa cum demonstrează dicționarele: „O persoană cu maniere, crescută în regulile obișnuite ale decenței seculare, educată” (V.I. Dal). „Buna reproducere este capacitatea de a se comporta; bunele maniere” (Dicționarul limbii ruse. - M., 1957). „Educat - cineva care a primit o bună educație și știe să se comporte” (ibid.).
Caracterizarea educației la nivel teoretic este foarte problematică din cauza varietății de interpretări ale conceptului de „creștere”. Toate încercările cunoscute de a caracteriza bunele maniere folosind indicatori empilici ridică una sau alta obiecție. Mai mult sau mai puțin corect, aceasta se face în raport cu anumite aspecte ale educației (de exemplu, educația, formarea profesională, atitudinile și orientările valorice în diverse sfere ale vieții etc.). Cu toate acestea, nivelul identificat al educației unei persoane sau atitudinile sale sociale, de exemplu, în domeniul interacțiunii interetnice etc., nu corespund întotdeauna comportamentului său social real.
Socializarea are un „caracter mobil”, adică. socializarea formată poate deveni ineficientă din cauza unei varietăți de circumstanțe.
Schimbările fundamentale sau foarte semnificative intervenite în societate, care conduc la defalcarea sau transformarea structurilor sociale și (sau) profesionale, care implică schimbări în statutul unor grupuri mari de populație, transformă socializarea acestora în ineficientă pentru noile condiții. Mutarea unei persoane din țară în țară, din regiune în regiune, din sat în oraș și invers face, de asemenea, problematică socializarea.
Schimbarea rolurilor, așteptărilor și a așteptărilor de sine în legătură cu tranziția unei persoane de la o etapă de vârstă la alta poate face, de asemenea, socializarea formată ineficientă la copii, adolescenți și bărbați tineri.
Socializarea copiilor, adolescenților și tinerilor în orice societate are loc în condiții diferite. Condițiile de socializare se caracterizează prin prezența unor numeroase pericole care au un impact negativ asupra dezvoltării umane. Așadar, în mod obiectiv, apar categorii întregi de copii, adolescenți și tineri care devin sau pot deveni victime ale unor condiții nefavorabile de socializare.
A.V. Mudrik identifică în mod convențional tipurile reale, potențiale și latente de victime ale condițiilor nefavorabile, care sunt reprezentate de diferite tipuri și categorii de persoane.
Adevărate victime persoanele cu dizabilități au condiții nefavorabile de socializare; copii, adolescenți, bărbați tineri cu defecte și abateri psihosomatice; orfani si o serie de categorii de copii aflati in grija statului sau a organizatiilor publice.
Potenţial dar foarte real victime pot fi considerați copii, adolescenți, bărbați tineri cu stări psihice limită și cu accentuări de caracter; copiii migranților din țară în țară, din regiune în regiune, din sat în oraș și din oraș în sat; copii născuți în familii cu nivel economic, moral, educațional scăzut; metiși și reprezentanți ai grupurilor naționale străine în locuri de reședință compactă a altui grup etnic.
Victime latente pot fi consideraţi condiţii nefavorabile de socializare cei care nu au putut să-şi dea seama de înclinaţiile inerente acestora din cauza circumstanţelor obiective ale socializării lor. Astfel, un număr de experți consideră că talentul înalt și chiar geniul „cade” pe lotul a aproximativ o persoană din o mie de născut. În funcție de gradul de condiții favorabile de socializare, mai ales în primele etape ale vieții, această predispoziție se dezvoltă în măsura în care îi face purtători oameni foarte supradotați, la aproximativ o persoană dintr-un milion de nașteri. Dar, de fapt, doar unul din zece milioane devine un geniu, adică majoritatea lui Einstein și Ceaikovski se pierd pe calea vieții, deoarece condițiile de socializare (chiar și destul de favorabile) se dovedesc a fi insuficiente pentru dezvoltare. și realizarea talentului înalt inerent acestora. Deoarece nici ei înșiși și nici cei dragi nici măcar nu bănuiesc acest lucru, ei pot fi clasificați drept un tip latent de victime ale condițiilor nefavorabile de socializare.
Tipurile numite de victime reale nu sunt întotdeauna prezentate „în forma lor pură”. Destul de des, un defect primar, o abatere de la normă sau o circumstanță obiectivă a vieții (de exemplu, familie disfuncțională) provoacă schimbări secundare în dezvoltarea umană, duc la o restructurare a poziţiei de viaţă, formează atitudini inadecvate sau defectuoase faţă de lume şi faţă de sine. Adesea, o caracteristică sau o circumstanță se suprapune cu altele (de exemplu, un migrant de prima generație devine alcoolic). Un exemplu și mai tragic este soarta absolvenților de orfelinate (majoritatea sunt orfani sociali, adică cei care au părinți sau rude apropiate). Dintre aceștia, până la 30% devin „fără adăpost”, până la 20% devin criminali și până la 10% se sinucid.
Unele semne și împrejurări care fac posibilă clasificarea unei persoane drept victimă a unor condiții nefavorabile de socializare sunt permanente (orfanitate, dizabilitate), altele apar la o anumită etapă de vârstă (neadaptare socială, alcoolism, dependență de droguri); unele sunt inamovibile (dizabilitate), altele pot fi prevenite sau modificate (diverse abateri sociale, comportament ilegal etc.).
1 Conceptul de creștere a copiilor și studenților în Republica Belarus // Probleme de educație. – 2000. - Nr. 2.
Influența mediului social asupra dezvoltării și sănătății umane
Dezvoltarea generală și sănătatea unei persoane depind de starea mediului său - natural, tehnogen, social - și de comportamentul său în acest mediu în viața de zi cu zi.
Să facem cunoștință mai detaliată cu principalii factori ai mediului social care influențează dezvoltarea socială a unei persoane și formarea sănătății acesteia (prin sănătate înțelegem o stare de bunăstare fizică, spirituală și socială completă, și nu doar absența bolilor și a defectelor fizice).
Dezvoltarea socială umană- Aceasta este pregătirea lui treptată pentru viața independentă de adult. Nivel dezvoltarea socială o persoană este determinată de nivelul de educație, dobândirea anumitor abilități de muncă, capacitatea de a comunica cu oamenii din jurul său în procesul vieții.
Maturitatea socială a unei persoane Se obișnuiește să se definească o serie de calități. Aceasta este finalizarea educației, dobândirea unei anumite profesii, independenta economicași capacitatea de a trăi independent.
La vârsta ta, sistemul tău de relații cu ceilalți, cu tine și cu societatea în ansamblu este treptat restructurat. Dezvolti un nou nivel de conștientizare de sine. Începi să-ți evaluezi calitățile, concentrându-te pe criterii și standarde semnificative din punct de vedere social pentru tine.
La vârsta ta, o persoană este tocmai în stadiul de dezvoltare când începe să-și dezvolte interesul pentru activitățile profesionale. Studiezi la o instituție de învățământ general, unde primești cunoștințe sistematice despre lumea din jurul tău și, poate, ești interesat cu succes de anumite tipuri de activități (modeling, lucru cu tehnologia, aparate electrocasnice etc.). Toate acestea stau la baza viitoarei activitati profesionale.
Maturizarea ta socială are loc în familie, atunci când comunici cu cei dragi; la școală, la comunicarea cu profesorii și colegii; pe stradă, când comunici cu prietenii și cunoscuții; Dezvoltarea ta este influențată de ascultarea și vizionarea programelor de radio și televiziune.
Factorul biologic influențează procesul de dezvoltare nu direct, ci indirect. Caracteristicile ereditare și congenitale reprezintă doar posibilități de dezvoltare viitoare a individului. Cursul său depinde în mare măsură de ce mediu, de ce sistem de condiții de viață și de relații va fi inclus individul biologic.
Conceptul de mediu include întregul set de condiții în care are loc dezvoltarea unui organism.
Mediul include trei componente: naturală, materială (sau obiectivă) și socială.
Mediul natural constă din climă, vegetație și condiții geografice. Mediul natural are o influență indirectă prin stilul de viață și munca adulților. Se știe că jocurile copiilor care trăiesc pe diferite continente sunt diferite.
Mediul material este reprezentat de o lume artificială creată de omul însuși - acestea sunt obiecte cotidiene care formează mediul imediat al unei persoane, clădiri, cărți, opere de artă etc. În cursul dezvoltării sale, copilul stăpânește treptat modalitățile de a folosi aceste lucruri; obiectele din jurul lui contribuie la formarea ideilor.
Dar cea mai mare valoare are un mediu social pentru dezvoltare. Faptele disponibile în știință demonstrează că în afara societății umane, un copil nu poate deveni o persoană reală, un individ.
La începutul secolului al XX-lea, psihologul indian Reed Singh a descoperit două fete într-o haită de lupi: de opt ani și un an și jumătate. Cel mai mic a murit un an mai târziu, iar cel mai mare a trăit până la 17 ani. Pe parcursul a 9 ani, ea a fost aproape înțărcată de obiceiurile lupului, dar fata nu a stăpânit niciodată vorbirea cu mare dificultate, a folosit doar aproximativ 40 de cuvinte;
Istoria are exemple pe care, în condiții adecvate de mediu, un individ le poate realiza nivel înalt dezvoltare.
Expediția savantului francez J. Velar a descoperit într-un sat rătăcit în adâncurile pădurilor din America Centrală, o fetiță abandonată în mila destinului, care a fost numită ulterior Marie Yvonne. Ea aparținea tribului Guayaquil - cel mai înapoiat de pe glob. Fata a fost adusă la Paris și plasată la școală. În cele din urmă, s-a transformat într-o femeie inteligentă, foarte educată și cultă.
Mediul social este o interconexiune a trei componente.
Macromediul este format din societate, anumite condiții socio-economice și socio-politice de viață. Impactul său se realizează în principal prin mass-media, cărți, legi și reguli stabilite în societate, prin cerințele și evaluarea moralității și esteticii.
Mezomediul cuprinde caracteristicile naţional-culturale şi socio-demografice ale regiunii în care trăieşte copilul.
Micromediul este mediul social al vieții unui copil cu care acesta este în contact direct (mediul familial, societatea de adulți, grupurile de egali din diferite instituții de învățământ și în curtea în care locuiește copilul). Interacțiunea cu aceste elemente ale mediului este de o importanță excepțională pentru dezvoltarea copilului. Ce fel de oameni sunt incluși în micromediul copilului, care este conținutul comunicării lor cu copilul, care este natura relației, determină în mare măsură ce trăsături de personalitate se vor forma în copil.
Pe măsură ce copilul crește, se alătură diferitelor grupuri de contact.
Primul și foarte semnificativ, mai ales în primii ani de viață, microgrup este familia. Cercetătorii, în special E.V Subbotsky1, au observat că formarea calitati personale Viața copilului este determinată în mare măsură de unicitatea microclimatului familial: copiii crescuți într-o atmosferă de bunăvoință și respect pentru personalitatea copilului au multe avantaje față de copiii care trăiesc în condiții mai nefavorabile.
Cercetările moderne arată că, din păcate, tendințele negative cresc în familii. De exemplu, psihologul american W. Bronfenbrenner (date date din cartea lui L. F. Obukhova) subliniază că există o tendință tot mai mare de alienare în relațiile părinte-copil. Printre principalele motive, el identifică următoarele: angajarea părinților, creșterea numărului de divorțuri, un nivel scăzut de bunăstare materială și, dimpotrivă, realizările civilizației (dormitoare separate, televizoare în fiecare cameră etc. .). Tendințe similare au apărut în societatea noastră. Acest lucru duce la formalizarea contactelor (ți-ai făcut temele, ai mâncat) și la sărăcirea conținutului comunicării dintre părinți și copii.
În același timp, comunicarea cu adulții este extrem de importantă pentru dezvoltarea psihicului copilului. Cercetările efectuate de N.M. Shchelovanova, N.M. Aksarina și mulți alții indică faptul că lipsa comunicării cu părinții și micromediul limitat sunt motivele pentru un astfel de fenomen precum spitalismul.
Se știe că o realizare importantă a copilăriei este apariția unei nevoi de a comunica cu oamenii, ceea ce îl determină să caute contactul cu un adult. Dar această nevoie nu apare sau este extrem de întârziată în timpul spitalizării. Copiii lipsiți de comunicare nu manifestă interes pentru lumea din jurul lor, sunt într-o stare pe jumătate adormiți și reacționează pasiv la semnalele externe.
Odată cu extinderea cercului de relații, cu intrarea copilului într-o instituție preșcolară, în micromediul său este inclus un alt adult - profesorul. Natura relației cu el și evaluarea sa afectează semnificativ dezvoltarea personalității copilului.
În plus, copilul interacționează cu copiii, adică sistemul „copil-copil” începe să iasă în evidență în micromediu. Ya L. Kolominsky, T. A. Repina și alții notează influența semnificativă a comunicării copilului cu semenii asupra dezvoltării personalității sale. Prin atitudinea semenilor față de el, se formează înțelegerea, evaluarea de sine și capacitatea de a-și raporta dorințele cu interesele altor oameni.
Deci, la începutul vieții, copilul este inclus în diada „copil-mamă (adulti semnificativi)”. Apoi se conectează sistemul „copil-copil”, care se schimbă în mod natural în procesul de dezvoltare (grup de grădiniță, clasă de școală, grup educațional extrașcolar, echipă de producție). La o anumită etapă de dezvoltare, odată cu crearea unei familii, are loc o întoarcere în mediul familial, dar într-o nouă capacitate - de părinte. Aceasta este axa verticală a vieții umane.
Dar mișcarea personalității între grupuri are loc și pe orizontală. În fiecare moment al vieții, o persoană se trezește implicată într-un sistem complex de diverse comunități fără contact și de contact. Se dezvoltă o situație unică de interacțiune interpersonală: rol, statut, natura relațiilor etc.
Deci, mediul, în special cel social, are un impact semnificativ asupra dezvoltare mentală copil. În diferiți ani de viață, fiecare dintre componentele mediului are o importanță diferită. Cu toate acestea, influența mediului nu este absolută: copilul nu numai că experimentează influența, ci și transformă lumea însuși. El interacționează cu mediul în procesul de activitate, atât propriu, cât și organizat de un adult. Expresia interacțiunii este activitatea copilului însuși.
Adesea, în literatura pedagogică, conceptele de „persoană” și „personalitate” nu sunt diferențiate, adică vorbesc despre dezvoltarea și educația unei persoane sau despre dezvoltarea și educația individului, deși acesta nu este același lucru.
Chiar și K. Marx a subliniat că conceptul de „personalitate” dezvăluie esența socială a unei persoane. Esența omului, scria el, „nu este o abstracție inerentă individului. În realitatea sa, este totalitatea tuturor relațiilor sociale.” Din acest motiv, atunci când influența mediului asupra dezvoltării umane este luată în considerare în mod specific, ar trebui să vorbim despre formarea personalității sale, deoarece ar trebui să vorbim despre acele calități care se formează într-o persoană în primul rând sub influența unei largi varietăți de mediu. contacte, adică relații cu oameni și diverse instituții publice. În pedagogie, mediul este înțeles ca întreaga realitate care înconjoară copilul, în condițiile în care se desfășoară dezvoltarea unei persoane și formarea personalității sale.
Având în vedere influența mediului asupra dezvoltării umane, pedagogia marxist-leninistă subliniază, în primul rând, că pentru formarea personalității umane, pentru dezvoltarea înclinațiilor pur umane - vorbirea, gândirea, mersul în poziție verticală - un om. societatea și mediul social sunt necesare. Exemple de dezvoltare a copiilor care au fost înconjurați de animale încă din copilărie indică faptul că aceste înclinații umane nu s-au dezvoltat în ei, iar capacitatea de dezvoltare a lor s-a dovedit a fi atât de inhibată încât chiar și după ce acești copii s-au găsit în societatea umană, ei cu enorm Au învățat prin muncă cele mai simple forme de comunicare cu oamenii și nu s-au obișnuit cu stilul de viață al omului modern.
Când vorbesc despre influența mediului, se referă, în primul rând, la mediul social, adică determinat de condițiile economice și politice inerente unei anumite formațiuni socio-economice. Mediul geografic joacă un anumit rol o mare importanță este acordată mediului de acasă - mediul imediat al copilului.
Conceptul de „mediu social” include condițiile materiale ale societății, sistemul social și de stat, sistemul de producție și relațiile sociale și natura cursului proceselor sociale determinate de acestea și funcționarea diferitelor instituții create de societate.
Într-adevăr, fața socială a unei persoane este determinată în primul rând de apartenența sa de stat: o persoană se naște cetățean al unui stat sau altul.
Într-o măsură și mai mare, această influență este determinată de sistemul de relații socio-economice care s-a stabilit în țară, în societatea în care are loc dezvoltarea și formarea umană, care determină poziția de clasă a unei persoane.
Procesele sociale care au cel mai mare impact asupra dezvoltării umane includ, în primul rând, schimbările condițiilor de viață în oraș și în mediul rural, procesele de migrație, adică mișcările populației în interiorul țării, de la oraș la sat și înapoi, procesele demografice - modificări ale fertilităţii, speranţei de viaţă, vârsta la căsătorie etc.
Principalele instituții sociale care influențează dezvoltarea și formarea personalității unei persoane includ: familia ca unitate principală a societății, instituțiile de învățământ care acoperă toate nivelurile sistemului de învățământ public, instituțiile de învățământ extracurricular și cultural, mijloacele de informare în masă.
Omul, ca produs al mediului social, suferă o serie de schimbări în funcție de schimbările în condițiile sociale de viață. În acest sens, personalitatea unei persoane reflectă caracteristicile istorice ale condițiilor sociale ale vieții sale, apartenența sa la clasă și poziția clasei sale în structura societății. Odată cu o schimbare radicală a condițiilor sociale, întregul aspect spiritual al unei persoane se schimbă.
După cum sa menționat, dezvoltarea umană este procesul de formare și formare a personalității sale sub influența factorilor externi și interni, controlabili și necontrolabili. Dezvoltarea este procesul de creștere fizică, mentală și morală a unei persoane și acoperă toate modificările cantitative și calitative ale proprietăților congenitale și dobândite. Dezvoltarea umană ca proces de maturizare fizică, mentală și morală înseamnă, în esență, transformarea unui copil, individ biologic cu înclinațiile unei persoane ca reprezentant al unei specii biologice, într-o persoană ca individ, membru al societatea umană. Heckausen M. Motivație și activitate V 2t.T.1 - M., 1986
Dezvoltarea umană nu se poate reduce doar la o modificare cantitativă a caracteristicilor moștenite și inerente acesteia de la naștere. Dezvoltarea este, în primul rând, schimbări calitative în corpul și psihicul uman. Aceste schimbări se produc în condițiile unui anumit mediu familial și social și influența oamenilor din jurul lui.
În procesul de dezvoltare, o persoană este implicată diverse tipuri activitate, arătându-și activitatea inerentă în joc, muncă și învățare. Această activitate îi îmbogățește experiența de viață, îl aduce în contact cu diferite persoane, comunicare cu care contribuie și la dezvoltarea lui și dobândirea experienței în contactele sociale.
Forțele motrice ale dezvoltării umane sunt contradicțiile dintre nevoile umane care apar sub influența factorilor obiectivi, de la simple nevoi fizice, materiale până la cele spirituale superioare, și mijloacele și posibilitățile de satisfacere a acestora. Aceste nevoi creează motive pentru unul sau altul tip de activitate care vizează satisfacerea acestora, încurajează comunicarea cu oamenii și caută mijloace și surse pentru a le satisface nevoile.
În procesul dezvoltării umane și a stabilirii a numeroase contacte, are loc formarea personalității sale, reflectând latura socială a dezvoltării sale, esența sa socială.
Social și biologic nu sunt doi factori paraleli și independenți: influențând dezvoltarea umană, ele intră în relații diferite între ele, iar relația lor în sine depinde de multe circumstanțe externe și interne. Leontiev A.N. Activitate. Personalitatea
Factorii de socializare- acestea sunt circumstante care incurajeaza o persoana sa actioneze activ. Există doar trei factori de socializare - aceștia sunt factori macro (spațiu, planetă, țară, societate, stat), factori mezo (etnie, tip de așezare, media) și micro factori (familie, grupuri de egali, organizații). Să ne uităm la fiecare dintre ele mai detaliat.
Macrofactori ai socializării
Factorii macro influențează socializarea tuturor locuitorilor planetei sau a unor grupuri foarte mari de oameni care trăiesc în anumite țări. Lumea modernă este plină de probleme globale care afectează interesele vitale ale întregii omeniri: de mediu (poluarea mediului), economice (creșterea decalajelor în nivelul de dezvoltare a țărilor și continentelor), demografice (creșterea necontrolată a populației în unele țări și scăderea numărul acestuia în altele), militar-politic (creșterea numărului de conflicte regionale, proliferarea armelor nucleare, instabilitate politică). Aceste probleme determină condițiile de viață și afectează direct sau indirect socializarea generațiilor tinere.
Dezvoltarea umană este influențată de factorul geografic (mediul natural). În anii 30 ai secolului XX, V.I Vernadsky a remarcat începutul unei noi etape în dezvoltarea naturii ca biosferă, care a fost numită criza ecologică modernă (schimbări ale echilibrului dinamic care sunt periculoase pentru existența întregii vieți pe pământ, inclusiv oamenii). În prezent, criza de mediu devine de natură globală și planetară, iar următoarea etapă este prezisă: fie umanitatea își va intensifica interacțiunea cu natura și va putea depăși criza de mediu, fie va pieri. Pentru a ieși din criza de mediu, este necesar să schimbăm atitudinea fiecărei persoane față de mediu.
Socializarea tinerei generații este influențată de caracteristicile calitative ale structurii rolului de gen a societății, care determină asimilarea ideilor despre poziția statutului unuia sau celuilalt sex. De exemplu, egalitatea de gen în Europa și patriarhatul într-o serie de societăți din Asia și Africa.
Diferite pături sociale și grupuri profesionale au idei diferite despre ce fel de persoană ar trebui să crească copiii lor, adică își dezvoltă un anumit stil de viață. Stratul superior este elita politică și economică; mediu superior - proprietari și manageri de întreprinderi mari; mijlocii - antreprenori, administratori din sectorul social etc.; de bază - intelectuali, lucrători ai profesiilor de masă în sfera economică; cel mai mic - muncitori necalificați ai întreprinderilor de stat, pensionari; fundul social. Valorile și stilul de viață al anumitor pături, inclusiv cele criminale, pot deveni pentru copiii ai căror părinți nu le aparțin, standarde unice care îi pot influența chiar mai mult decât valorile păturilor cărora le aparține familia.
Statul poate fi privit din trei laturi: ca factor de socializare spontană, întrucât politica, ideologia, practicile economice și sociale caracteristice statului creează anumite condiții pentru viața cetățenilor săi; ca factor privind socializarea dirijată, întrucât statul determină minimul obligatoriu de studii, vârsta începerii acesteia, vârsta căsătoriei, durata stagiului militar etc.; ca factor de socializare controlată social, întrucât statul creează organizații educaționale: grădinițe, școli gimnaziale, colegii, instituții pentru copii, adolescenți și tineri cu sănătate semnificativ afectată etc.
Mezofactori ai socializării
Acestea sunt condițiile de socializare a unor grupuri mari de oameni, distinse: după naționalitate (etnie); după locație și tip de așezare (regiune, sat, oraș, oraș); prin apartenența la publicul anumitor medii (radio, televiziune, cinema, computere etc.).
Etnia sau naționalitatea unei persoane este determinată în primul rând de limba maternă și de cultura din spatele acelei limbi. Fiecare națiune are propriul habitat geografic, care are un impact specific asupra identității naționale, structurii demografice, relațiilor interpersonale, stilului de viață, obiceiurilor și culturii.
Caracteristicile etnice asociate cu metodele de socializare sunt împărțite în vitale, adică vitale (metode de dezvoltare fizică a copiilor - hrănirea unui copil, natura alimentației, protejarea sănătății copiilor etc.) și mentale, adică spirituale ( mentalitate – un set de atitudini ale oamenilor față de un anumit tip de gândire și acțiune).
Caracteristici ale socializării în condițiile stilului de viață rural, urban și oraș: în stilul de viață al satelor, controlul social asupra comportamentului uman este puternic, deschiderea în comunicare este caracteristică; orașul oferă individului oportunitatea de a alege o gamă largă de grupuri de comunicare, sisteme de valori, stil de viață și diverse oportunități de auto-realizare; rezultatul socializării tinerei generații în sate este asimilarea experienței create în acestea din viața tradițională caracteristică satului și din normele stilului de viață urban.
Principalele funcții ale mass-media: menținerea și consolidarea relațiilor publice, reglementarea și managementul social, diseminarea cunoștințelor și culturii științifice etc. Mass-media îndeplinesc funcții socio-psihologice, satisfacând nevoia de informare a unei persoane pentru orientarea în societate, nevoia de conexiuni. cu alte persoane, într-o persoană care primește informații care confirmă valorile, ideile și opiniile sale.
Microfactori ai socializării
Acestea sunt grupuri sociale care au un impact direct asupra anumitor persoane: familie, grupuri de egali, organizații în care se realizează educația (educațională, profesională, socială etc.).
Societatea este mereu preocupată de faptul că ritmul de socializare al tinerei generații nu rămâne în urmă cu ritmul și nivelul de dezvoltare al societății însăși, ea realizează socializarea prin instituții de socializare și agenți de socializare (normele sociale general acceptate, familia, precum și; instituții și organizații de stat și publice).
Rolul principal în procesul de socializare, alături de familie, revine instituțiilor de învățământ - grădinițe, școli, instituții de învățământ gimnazial și superior. O condiție indispensabilă pentru socializarea unui copil este comunicarea acestuia cu semenii, care se dezvoltă în grupe de grădiniță, clase școlare și diverse asociații de copii și adolescenți. Profesorii sunt agenți ai socializării, responsabili de predarea normelor culturale și de internalizarea rolurilor sociale.
29. Activitatea stă la baza procesului educaționalÎn activitate, intrând în comunicare cu alți oameni, cu obiecte, fenomene ale lumii înconjurătoare, copilul acumulează cunoștințe despre lume, își dezvoltă și își îmbunătățește aptitudinile și abilitățile, își formează obiceiuri, dezvoltă criterii de evaluare a fenomenelor de viață care îl ajută evaluează tot ce-l înconjoară și se angajează cu el în anumite relații. În psihologie, activitatea este definită ca „un mod de existență și dezvoltare a unei persoane, un proces cuprinzător de transformare a realității naturale și sociale din jur (inclusiv el însuși) în conformitate cu nevoile, scopurile și obiectivele sale”. 2 Particularitatea activității umane constă în faptul că aceasta (spre deosebire de animale) este de natură conștientă, este asociată cu fabricarea, depozitarea și utilizarea uneltelor (cele mai avansate!) și este de natură socială. Structura activităților copiilor prevede: scop (de ce?) -> motiv (de ce?) -> acțiuni (ce?) -> rezultat (obiectiv și bazat pe valori, adică educațional). Este extrem de important ca profesorii să înțeleagă esența, scopul diferitelor activități ale copiilor organizate și semnificația pedagogică a acesteia. Aceștia au adus copiii la o expoziție (de creativitate tehnică, - artiști impresioniști, meșteșuguri din material natural...) - Pentru ce? În timpul curățeniei comunității plantăm o alee a gloriei militare - cu ce scop? Organizăm un eveniment caritabil - de ce și cine are nevoie de el? Secțiunea de aerobic, karate sau gimnastică ritmică - cu ce contribuie acest lucru la dezvoltarea fizică a copilului? morală? estetic? mental?... În diverse tipuri de activități organizate în timpul procesului educațional, copilul învață despre lumea din jurul lui: a demontat o jucărie - vezi ce este înăuntru; a deșurubat capacul magnetofonului - „cum s-a încadrat acolo unchiul care cântă”; se uită la tablouri – de parcă ar fi vizitat locurile înfățișate în ele; a proiectat un model de avion zburător - „Am învățat atât de multe lucruri noi” a sărit cu o parașută pentru prima dată - „Nu credeam că sunt atât de curajos, deși la început a fost înfricoșător”; o expediție arheologică - „și-a dat seama că istoria și arheologia sunt știința cea mai interesantă”... În diverse tipuri de activități, un copil (și mai târziu școlar) învață și se obișnuiește să creeze valori materiale și spirituale, trecând treptat din poziția de un consumator la poziția de producător de bunuri materiale și spirituale (și acesta, după cum se știe, este miezul socializării individului, un indicator al dezvoltării și maturizării persoanei făcute mamei mele cu propriile mâini); , împreună cu prietenii am făcut jucării și linguri pentru un orfelinat și le-am dat copiilor, am plecat într-o excursie de drumeție pentru a curăța izvoarele și râurile mici din regiunea Moscovei, am pictat un tablou la o școală de artă pentru a decora interiorul a unui spital de copii, a pregătit și a susținut un concert de artă de amatori într-un azil de bătrâni, toată clasa a compus poezii și cântece de sărbătoare Ultimul apel etc. Și ceea ce este deosebit de valoros din punct de vedere educațional este faptul că, prin implicarea într-o varietate de activități, un școlar se transformă. Se transformă atât fizic, cât și spiritual (mental), cât și din punct de vedere social: învață mult, învață mult, se obișnuiește cu o mulțime de lucruri utile, transformând mediul material înconjurător. Prin implicarea în activități de stăpânire a valorilor culturale, dezvoltă nevoia de autocunoaștere intelectuală, fizică și spirituală și de auto-îmbunătățire. Activitățile extracurriculare ale elevilor dintr-o școală modernă fac posibilă extinderea gamei de oportunități educaționale pentru școală și elevii înșiși. În prezent, în diferite tipuri de instituții de învățământ, a fost creat un sistem extins de educație suplimentară, se dezvoltă un sistem de lucru extrașcolar și extrașcolar cu elevii, iar activitățile clubului se construiesc pe o bază nouă și sub noi forme. . Accentul principal este pus pe versatilitate, diversitate, informalitate și luarea în considerare a nevoilor și intereselor individuale ale copiilor. Asociațiile creative pentru copii de diverse orientări câștigă o mare popularitate: societăți științifice ale studenților, ateliere de creație, studiouri de teatru, centre pentru copii, cluburi sportive, ateliere școlare... Toate formele variate de lucru educațional cu elevii se bazează pe diverse tipuri de activități educaționale. . Ce sunt ei? Cum trebuie instrumentate astfel încât activitatea să fie educațională, adică să formeze relațiile planificate de profesor și să permită atingerea scopurilor și obiectivelor stabilite? Cel mai indicat este ca un educator practicant să aibă pentru sine o astfel de clasificare a tipurilor de activități 1. baza pentru care se află scopul și funcțiile lor: Tipuri de redare Activități. Intelectual-cognitive activitatea are o importanță deosebită la vârsta școlară, deoarece acumularea de cunoștințe despre lume și dezvoltarea abilităților cognitive sunt intense. 2 În diferitele forme de activități extracurriculare organizate în școală se constată o extindere a atitudinii față de știință și persoanele implicate în aceasta, față de propriile activități educaționale; Elevii sunt dotați cu abilități de auto-educare și de organizare științifică a muncii intelectuale. Chiar și W. Humboldt a scris despre importanța activității intelectuale și cognitive pentru dezvoltarea spirituală: „Activitățile mentale au un efect atât de benefic asupra unei persoane, așa cum îl are soarele asupra naturii; risipesc starea mohorâtă, se luminează treptat, se încălzesc. ridică spiritul.” Orientat spre valoare Activitățile la vârsta școlară fac posibilă dezvoltarea unor criterii științifice, etice și estetice de evaluare a fenomenelor de viață, de a forma poziția de viață a unei persoane în creștere care caută un răspuns la problemele eterne: ce este adevărul? ce este binele si raul? Ce este frumos și urât? Muncă(scopul său este de a transforma realitatea materială înconjurătoare) și util din punct de vedere social(are scopul de a influența sfera spirituală a vieții oamenilor din jur) tipuri de activitate umană transformatoare. Ei vin în viața unei persoane normale tocmai la vârsta școlară și joacă un rol semnificativ în procesul de socializare a individului: alegerea unei profesii, acumularea anumitor valori spirituale, complicarea relațiilor cu oamenii și dezvoltarea caracterului. Artistică și creativă o activitate al cărei scop în dezvoltarea umană este foarte important: studiul, evaluarea și transformarea realității înconjurătoare (adică funcțiile tuturor tipurilor anterioare de activitate), dar din punctul de vedere al frumosului - al urâtului. Acest lucru este foarte important în dezvoltarea unei persoane în creștere - introducerea lui în lucrările frumuseții, dezvoltarea nevoii de ea, dorința de a trăi în conformitate cu legile frumuseții. Educație fizică și sport activitate, al cărei scop este dezvoltarea culturii fizice a „Eului” fiecărui școlar, dobândirea de abilități și abilități, formarea nevoii de aceasta. Ce oferă sportul în ceea ce privește impactul educațional asupra unei persoane? Pentru orientarea lui către autoeducație, autoperfecționare? Ele, aceste activități, formează o anumită orientare psihologică a individului către acțiuni bazate pe motivație. Există un alt tip de activitate, a cărui semnificație este neprețuită în dezvoltarea individualității elevului - aceasta comunicare liberă, al cărui conținut și cercul de participanți determină și caracterizează rezultatul creșterii: o persoană ÎNȘESI își alege propriul stil de viață și cercul de persoane apropiate, în funcție de valorile dobândite până la sfârșitul școlii. De aceea, atunci când organizează activități extracurriculare, profesorii școlii au grijă să le sature cu diverse forme de comunicare liberă, care absoarbe funcțiile tuturor tipurilor de activități descrise mai sus, dar specificul lor constă în libera alegere. Un loc special în viața și activitățile unui școlar îl ocupă activitate de joc. Jocul facilitează procesul de transmitere a relațiilor valoroase din punct de vedere social: îl face emoțional, permite selectivitatea, cel mai adesea apare involuntar în mediul unui copil, are principii și reguli morale înalte, vă permite să vă angajați în comunicare, acționează ca un model de coliziuni de viață, face posibil să învățăm cum să „jucăm” situații dificile de viață, cu care va trebui să ne confruntăm în viitor... Potrivit S.A. Shmakov, un joc este, de asemenea, crearea propriei lumi, în care puteți stabili legi care sunt convenabile pentru dvs. și scăpați de multe dificultăți de zi cu zi; Acesta este un domeniu de cooperare, comunitate și co-creare între copii și adulți. Și încă un tip de activitate merită o mențiune specială. Acest comunicare(în sensul larg al cuvântului) - un tip special de activitate care parcă pătrunde, acoperă, implementează toate tipurile de activitate descrise mai sus. În fiecare dintre ele există comunicare: cu o carte (personaje și autorul ei), cu muzica (și compozitorul), cu natura (în toate manifestările ei), cu o altă persoană (în activități sociale), cu sine însuși (dacă despre care vorbim despre autoeducație)... Și procesul de educație în sine din acest unghi este un proces de comunicare între un profesor și un elev, adică un proces de relație între două subiecte de activitate. Atât productivitatea oricărui tip de activitate, cât și potențialul educațional al acesteia depind de succesul relațiilor de afaceri și intim-personale dintre profesor și elevi. În practica educației, toate tipurile de activități descrise mai sus sunt interconectate, adesea se însoțesc între ele. și se completează reciproc. Și în unele forme de sinteză, activitățile extracurriculare se contopesc în general într-una singură. Și numai prin organizarea procesului educațional în această logică de includere a școlarilor într-o varietate de tipuri de activități instrumentale adecvat, este posibil să se influențeze toate sferele personalității copiilor, stimulând dezvoltarea deplină a acestora.
CERINȚE PENTRU ORGANIZAREA ACTIVITĂȚILOR EDUCAȚIONALE
1. Cerințele pentru organizarea activităților educaționale reprezintă un sistem de cerințe pentru selecția personalului, logistică și suport informațional.
2. Rezultatul implementării acestor cerințe ar trebui să fie crearea unui mediu educațional în dezvoltare, impregnat de spiritul iubirii creștine, care să asigure:
a) un nivel înalt de educație și educație ortodoxă;
b) asimilarea cunoştinţelor dobândite, accesibilitatea şi deschiderea acestora pentru elevi şi părinţii acestora;
c) relația spirituală dintre procesul educațional, viața liturgică parohială și viata personala elevi și profesori;
d) protecția și întărirea sănătății spirituale, fizice, psihologice și sociale a elevilor;
3. Pentru a asigura implementarea activităților educaționale în școala duminicală, trebuie create condiții pentru participanții la procesul educațional care să asigure posibilitatea de a:
a) obținerea rezultatelor activităților educaționale;
b) identificarea și dezvoltarea abilităților elevilor printr-o parte suplimentară de activități educaționale (secții, studiouri, cluburi), un sistem de tabere de vară și organizarea de activități sociale utile;
c) participarea părinților, a personalului didactic și a comunității ortodoxe la elaborarea programelor educaționale, proiectarea și dezvoltarea mediului intrașcolar;
d) utilizarea efectivă a timpului alocat pentru realizarea activităților educaționale;
e) utilizarea tehnologiilor moderne în procesul educațional;
f) munca independentă eficientă a elevilor cu sprijinul personalului didactic;
g) includerea elevilor în slujirea socială, misionară, pentru tineret în parohie, în protopopiat și eparhie;
h) actualizarea metodelor și tehnologiilor de implementare a programelor în concordanță cu dinamica dezvoltării sistemului de învățământ religios, cu cerințele copiilor și ale părinților acestora, precum și cu luarea în considerare a caracteristicilor regionale.
4. Cerințele de recrutare includ:
a) mersul la biserică;
b) studii medii sau superioare teologice;
c) studii medii sau superioare în ştiinţele umaniste cu drept de predare;
d) învățământul profesional primar, secundar profesional și superior, având absolvit cursuri catehetice/teologice organizate la instituțiile de învățământ teologic ale Bisericii Ortodoxe Ruse.
e) pentru munca aferentă unei părți suplimentare a procesului de învățământ sunt acceptate persoane de credință ortodoxă care au calificările profesionale și pedagogice necesare care îndeplinesc cerințele caracteristicilor de calificare pentru funcția și specialitatea dobândită, confirmate prin documente privind studiile ( pentru centrul de educație spirituală și morală), sau abilitățile necesare pentru a conduce aceste ore (pentru alte școli duminicale).
f) conformitatea nivelului de calificare cu caracteristicile de calificare pentru postul relevant, iar pentru personalul didactic - categoria de calificare;
g) perfecţionarea continuă a calităţilor profesionale;
h) crearea condițiilor pentru o interacțiune cuprinzătoare între școala duminicală și comunitatea pedagogică din regiune pentru a reface personalul lipsă și a face schimb de experiență.
5. Finanțarea activităților educaționale ar trebui să asigure:
a) capacitatea de a îndeplini cerințele standardului;
b) implementarea programelor educaționale indiferent de numărul de zile de școală;
6. Școala duminicală este finanțată de organizația religioasă care a creat-o. Centrul pentru Educație Spirituală și Morală are dreptul de a atrage, în modul stabilit de legislația Federației Ruse în domeniul educației, resurse financiare suplimentare prin subvenții prevăzute de bugetele entităților constitutive ale Federației Ruse, precum și precum prin furnizarea de servicii educaționale plătite în sistemul de învățământ suplimentar, donații voluntare și contribuții direcționate din partea persoanelor fizice și (sau) juridice.
7. Suportul material și tehnic pentru programul educațional include:
a) posibilitatea elevilor de a realiza cerințele stabilite de Standard pentru rezultatele activităților educaționale;
b) respectarea standardelor sanitare și igienice ale procesului de învățământ (cerințe de alimentare cu apă, canalizare, iluminat, condiții de aer și termice etc.);
c) respectarea conditiilor sanitare (disponibilitatea dulapuri dotate, bai, locuri pentru igiena personala etc.);
d) respectarea condițiilor sociale și de viață (disponibilitatea unui loc de muncă dotat, a sălii profesorului etc.);
e) securitate la incendiu și electricitate;
f) cerinţele de protecţie a muncii;
g) furnizarea de mijloace educaționale și de predare certificate de Centrul Educațional și Cultural al Bisericii Ortodoxe Ruse sau de Consiliul de editură al Bisericii Ortodoxe Ruse;
h) furnizarea de manuale și (sau) manuale cu aplicații electronice care sunt parte integrantă a acestora, literatură și materiale educaționale și metodologice pentru toate disciplinele academice ale Programului;
i) prezența unei biblioteci aprovizionate cu cărți doctrinare, cărți ale Sfintei Scripturi, literatură patristică, literatură de pedagogie ortodoxă, literatură populară și ficțiune ortodoxă pentru copii, dicționare și cărți de referință, atlase biblice, literatură istorică ortodoxă, literatură de referință și bibliografică, a colecție de literatură suplimentară și alte literaturi în tipărit și formular electronic, literatură de ficțiune și popularizare pentru copii, de referință, bibliografice și periodice care însoțesc procesul educațional.
8. Echipamentele informaționale pentru procesul educațional ar trebui să ofere posibilitatea de a:
a) obținerea de informații necesare susținerii procesului de învățământ (căutarea de informații pe Internet, lucrul în bibliotecă etc.);
b) crearea și utilizarea de biblioteci media, materiale audio și video.
9. Mediul informațional dintr-o instituție de învățământ ortodoxă ar trebui creat pe principiile securității spirituale.
10. Mediul informațional poate include un set de mijloace tehnologice (calculatoare, baze de date, produse software etc.), forme culturale și organizaționale de interacțiune informațională.
11. Mediul de informare al școlii duminicale ar trebui să ofere posibilitatea de a desfășura următoarele tipuri de activități în formă electronică (digitală):
planificarea procesului educațional;
plasarea și conservarea materialelor procesului de învățământ, inclusiv a lucrărilor elevilor și cadrelor didactice utilizate de participanții la procesul de învățământ, resurse de informații;
înregistrarea progresului procesului educațional și a rezultatelor activităților educaționale;
interacțiunea dintre participanții la procesul educațional, inclusiv interacțiunea de la distanță prin internet;
acces controlat al participanților la procesul educațional la resursele informaționale educaționale de pe internet (limitarea accesului la informații incompatibile cu sarcinile de dezvoltare spirituală și morală și educație a elevilor);
interacțiunea școlii duminicale cu eparhiile OroiK și OroiK ale Bisericii Ortodoxe Ruse și cu alte instituții și organizații de învățământ.
Funcționarea mediului educațional informațional trebuie să respecte legislația Federației Ruse.
Încărcare...
