តើទំនាក់ទំនងជាអ្វី? សំណួរទំនាក់ទំនង និងកិច្ចការ

ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគឺជាការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀតតាំងពីកំណើតរបស់អ្នក។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតគឺជាកត្តាចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់វ័យ។ តាមរយៈការប្រាស្រ័យទាក់ទង មនុស្សម្នាក់ទទួលបានចំណេះដឹងអំពីពិភពលោកជុំវិញគាត់ ដោយសារការប្រាស្រ័យទាក់ទង មនុស្សរៀនវាយតម្លៃសកម្មភាព និងទំនាក់ទំនង ច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយា និងអនុវត្តវាក្នុងការអនុវត្ត។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលម្នាក់ ឬផ្ទុយទៅវិញអាចធ្វើឱ្យគាត់ថយចុះ។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​មិន​មាន​អារម្មណ៍​សុខ​ស្រួល​នៅ​ជុំវិញ​អ្នក​ដទៃ​ដោយ​សារ​ពួក​គេ​មិន​អាច​ទំនាក់​ទំនង​បាន។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ ហើយអ្វីដែលសង្គមគឺដូចជាការប្រាស្រ័យទាក់ទង។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគឺជាការផ្លាស់ប្តូររវាងមនុស្សនៃលទ្ធផលជាក់លាក់នៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ ការបញ្ចូលព័ត៌មាន។

• 
  អ្វី ដូច ការទំនាក់ទំនង? តើអ្វីជា តួនាទី ការទំនាក់ទំនង វ ការអភិវឌ្ឍន៍ បុគ្គលិកលក្ខណៈ? ទំនាក់ទំនងគឺ​ជា​គោល​គំនិត​ដ៏​ទូលំទូលាយ និង​មាន​ខ្លឹមសារ។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវការ ការទំនាក់ទំនងជាមួយ​មនុស្ស​ម្នាក់​ទៀត​តាំង​ពី​កំណើត​មក។


• 
  អ្វី ដូច ការទំនាក់ទំនង? តើអ្វីជា តួនាទី ការទំនាក់ទំនង វ ការអភិវឌ្ឍន៍ បុគ្គលិកលក្ខណៈ? ទំនាក់ទំនងគឺ​ជា​គោល​គំនិត​ដ៏​ទូលំទូលាយ និង​មាន​ខ្លឹមសារ។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវការ ការទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកផ្សេងជាមួយម៉ាក់។ កំពុងផ្ទុក។


• 
  អ្វី ដូច ការទំនាក់ទំនង? តើអ្វីជា តួនាទី ការទំនាក់ទំនង វ ការអភិវឌ្ឍន៍ បុគ្គលិកលក្ខណៈ?
  សម្រេចចិត្ត តួនាទីអង្គការសហប្រជាជាតិដើរតួនាទីការពារសិទ្ធិមនុស្សនៅកម្រិតអន្តរជាតិ។ ជាញឹកញយ បញ្ហានៃការការពារសិទ្ធិ និង... ច្រើនទៀត»។


• 
  អ្វី ដូច ការទំនាក់ទំនង? តើអ្វីជា តួនាទី ការទំនាក់ទំនង វ ការអភិវឌ្ឍន៍ បុគ្គលិកលក្ខណៈ?
  មនុស្សម្នាក់ត្រូវការ ការទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកផ្សេងជាមួយម៉ាក់។ នីតិរដ្ឋ និងលក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់វា។


• 
  នៅលើដៃមួយសំណួរកើតឡើងថាតើ អ្វីយន្តការសម្រាប់ការបង្កើតឯកសារភ្ជាប់ អារម្មណ៍រួសរាយរាក់ទាក់ ឬផ្ទុយទៅវិញ ភាពអរិភាព នៅពេលយល់ឃើញពីមនុស្សម្នាក់ទៀត និងម្យ៉ាងវិញទៀត - តើអ្វីជា តួនាទីបាតុភូតនេះ (ទាំងដំណើរការនិង "ផលិតផល" របស់វា) នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធ ការទំនាក់ទំនង វជាទូទៅ វ ការអភិវឌ្ឍន៍...


• 
  ស្ថានភាពសង្គមនិង តួនាទី បុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងសង្គម។
  ទំនាក់ទំនង- ដំណើរការនៃការបង្កើតនិង ការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស បង្កើតដោយតម្រូវការសម្រាប់ សកម្មភាពរួមគ្នានិងរួមបញ្ចូលការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាន ការអភិវឌ្ឍន៍យុទ្ធសាស្ត្រអន្តរកម្មរួម ...


• 
  ដំណាក់កាល ការអភិវឌ្ឍន៍ ការទំនាក់ទំនង M.I. Lisina បានសិក្សាជាមួយមនុស្សពេញវ័យ។ ហើយបានកត់សម្គាល់ថាខ្លឹមសារ ការទំនាក់ទំនងមនុស្សពេញវ័យត្រូវតែឆ្លើយតប
  វាគួរតែត្រូវបានចងចាំផងដែរ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ចលនាក្នុងវ័យកុមារភាពគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការបង្កើតស្នូល បុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ ឧទាហរណ៍ក្នុងករណីទាំងនោះ...


• 
  តើអ្វីជា តួនាទី ការទំនាក់ទំនង វសកម្មភាពមន្ត្រីអនុវត្តច្បាប់?
  គ្រោះថ្នាក់ដ៏ធំគឺធ្វើឡើងនៅពេលដែល ជំនួសឱ្យការវាយតម្លៃសកម្មភាពជាក់លាក់របស់បុគ្គលម្នាក់ បុគ្គលិកលក្ខណៈ, តួអក្សរ។


• 
  > ទំនាក់ទំនង(ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា) គឺជាមធ្យោបាយរបស់មនុស្សក្នុងទំនាក់ទំនង, អន្តរកម្ម។ តើអ្វីជា តួនាទីមនសិការនៃមេធាវី?
  គាត់ត្រូវតែចងចាំថាជនល្មើសជាញឹកញាប់ បុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លាំង​ ផ្ដោត​ជាមួយ​អ្នកណា​ មិន​ងាយ​ប្រយុទ្ធ​ទេ​ បើ​អាក្រក់​...


• 
  ផ្ទាល់ខ្លួន ការទំនាក់ទំនង- ឥទ្ធិពល ការអភិវឌ្ឍន៍ដូចជាមនុស្សម្នាក់ បុគ្គលិកលក្ខណៈបង្កើតចរិតលក្ខណៈ ចំណាប់អារម្មណ៍ និងទំនោរ គោលដៅជីវិត និងគោលការណ៍ ទស្សនៈពិភពលោក។ល។

រកឃើញទំព័រស្រដៀងគ្នា៖ ១០

ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន ជាពិសេសការសន្ទនានៃការផ្លាស់ប្តូរសកម្ម និងការចូលរួមទៅវិញទៅមក នៅពេលដែលមានទំនួលខុសត្រូវ អត្ថន័យ កម្មសិទ្ធិ និងសេចក្តីស្រឡាញ់។ បុគ្គល​ជា​មនុស្ស​ក្រៅ​ភព​ចំពោះ​ការ​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​ពិត​ប្រាកដ​ព្រោះ​... “ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារបស់ពួកគេត្រូវបានរារាំងដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីគ្រប់គ្រងប្រភេទរបស់ពួកគេ ដើម្បីជាម្ចាស់របស់ពួកគេ” (M. Heidegger, J.-P. Sartre, E. Mounier, etc.) ។ នៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា មនុស្សម្នាក់បើកខ្លួនគាត់ទៅបុគ្គលផ្សេងទៀត ដោយមិនភ័យខ្លាចហានិភ័យនៃការបដិសេធ និងរំពឹងថានឹងមានការបើកចំហក្នុងការឆ្លើយតប ធ្វើសកម្មភាពដោយសេរី ហើយក្នុងករណីនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយឈាមពេញលេញ អ្នកចូលរួមសម្រេចបាននូវការរួបរួមខាងវិញ្ញាណ ដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននៃការទំនាក់ទំនង។ សហគមន៍អាចលេចឡើង។ ភាពជាមនុស្សមានន័យថា "ការនៅជាមួយអ្នកដទៃ" ដូច្នេះការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាគឺជាធម្មជាតិសម្រាប់មនុស្ស។ ទំនោរចង់ប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការសន្ទនាផ្ទៃក្នុង ហើយទីបំផុតដោយការសន្ទនា (ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា) ជាមួយព្រះ។

និយមន័យដ៏អស្ចារ្យ

និយមន័យមិនពេញលេញ ↓

ទំនាក់ទំនង

អន្តរកម្មរវាងមនុស្ស ភាគច្រើនដោយផ្ទាល់។ នៅក្នុងការបកស្រាយនៃទំនាក់ទំនងសង្គម O. គឺជាទម្រង់នៃការអនុវត្តរបស់ពួកគេដែលធានា រួមជាមួយនឹងការសម្របសម្រួលគោលបំណង ការបង្កើតឡើងវិញ និងការប្រមូលផ្តុំបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងការបែងចែកសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ គោលគំនិតនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងក៏ត្រូវបានប្រើដើម្បីកំណត់លក្ខណៈអន្តរកម្មរវាងប្រព័ន្ធសង្គម និងវប្បធម៌ផ្សេងៗ ("ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ" "ការប្រាស្រ័យទាក់ទងនៃវប្បធម៌") ពោលគឺក្នុងន័យទូលំទូលាយជាងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលរវាងមនុស្ស។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ O. មិនអាចត្រូវបានដឹងដោយគ្មានទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គល។ ដូច្នេះពួកគេនៅតែជា "រចនាសម្ព័ន្ធនុយក្លេអ៊ែរ" នៅក្នុងការបកស្រាយណាមួយនៃ O. សម្រាប់ទស្សនវិជ្ជា ទស្សនវិជ្ជាមានការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេស ព្រោះវាប្រមូលផ្តុំទម្រង់នៃការគិត និងសកម្មភាព ជាទូទៅប្រភេទត្រឹមត្រូវ និងគោលបំណងនៃបុគ្គលម្នាក់ៗ។ នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា ភាពស្មុគ្រស្មាញក្នុងការពិពណ៌នារបស់ O. ត្រូវបានពន្យល់ដោយនិយមន័យនៃ O. ជាដោយផ្ទាល់ និងដោយប្រយោល ដោយផ្ទាល់ និងដោយប្រយោល។ ដោយផ្ទាល់ O. មនុស្សធ្វើអន្តរកម្ម "ទល់មុខ" "ចំហៀង"; នៅក្នុងទម្រង់នេះ ភាពឆបគ្នា និងការប្រមូលផ្តុំដោយផ្ទាល់នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានដឹង។ ប៉ុន្តែដូចជាសកម្មភាពមិនត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាភាពឆបគ្នាដោយផ្ទាល់ដូច្នេះ O. មិនត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ទេ។ នៅក្នុងដំណើរនៃការវិវត្តន៍សង្គម និងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ វត្ថុ និងមធ្យោបាយនិមិត្តសញ្ញាផ្សេងៗកើតឡើង ដែលផ្តល់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយប្រយោលរវាងបុគ្គលម្នាក់ៗ ទំនាក់ទំនងរវាងផ្សេងៗ។ សកម្មភាពរបស់មនុស្ស. ភាពស្មុគស្មាញនិងបញ្ហានៃវប្បធម៌ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយតួនាទីដែលកំពុងកើនឡើងនៃមធ្យោបាយទាំងនេះនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស។ យកកាលៈទេសៈនេះទៅក្នុងគណនីរារាំងការបំបែកនៃគំនិតនៃសកម្មភាពនិងគំនិតនៃ O. គំនិតនៃសកម្មភាពផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើការសម្រេចនៃកម្លាំងមនុស្សគំនិតនៃ O. ទាក់ទាញវាទៅទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់និងដោយប្រយោលនៃកងកម្លាំងទាំងនេះ។ គំនិតទាំងពីរជាមួយ ភាគីផ្សេងគ្នាកំណត់ទម្រង់នៃចលនា កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ការបញ្ជូនកម្លាំងមនុស្ស និងសមត្ថភាពនៅក្នុងលំហសង្គម និងពេលវេលាសង្គម។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនៅសតវត្សទី 20 ដែលគោលការណ៍នៃការបែងចែកការងារបានគ្របដណ្ដប់លើគំនិតសំខាន់ៗអំពីដំណើរការសង្គម និងអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស នាំឱ្យមានការបកស្រាយយ៉ាងសាមញ្ញអំពីការអប់រំ និងសកម្មភាព៖ o ។ ត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាអន្តរកម្មអន្តរកម្មវត្ថុ និងសកម្មភាព - ចំពោះឥទ្ធិពលរបស់មនុស្សលើវត្ថុ។ ដូច្នោះហើយទម្រង់ចម្រុះនៃ O. ត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាគំនិតនៃការទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់រវាងមនុស្ស; កម្មវត្ថុ និងធម្មជាតិបញ្ហាដែលជាប់ទាក់ទងនឹងវាដូចដែលវាត្រូវបានជំនួសពីការតភ្ជាប់របស់ O. និងការពឹងផ្អែកគ្នាទៅវិញទៅមករបស់មនុស្ស និងគុណភាពសង្គមនៃវត្ថុរបស់មនុស្សពីសកម្មភាព។ ហើយទោះបីជាការវិភាគបែបទស្សនវិជ្ជា និងវិធីសាស្រ្តបានផ្តល់ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការយល់ដឹងពីភាពស្មុគស្មាញនៃបញ្ហា O. ក៏ដោយ តាមពិត ការបកស្រាយបែបស្មុគ្រស្មាញនៃ O. ជាអន្តរកម្មផ្ទាល់រវាងមនុស្សត្រួតត្រា និងបន្តដំណើរការទាំងស្មារតីធម្មតា និងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះ បញ្ហានៃការបង្កើត ឬការអនុវត្ត O. ជាកិច្ចសន្ទនា ដែលក្នុងនោះមានការផ្លាស់ប្តូរសហករណ៍ជាក់លាក់មួយកើតឡើង ការយល់ដឹង និងមនសិការទៅវិញទៅមក ត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងករណីជាច្រើនដែលការទំនាក់ទំនងត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាអន្តរកម្មផ្ទាល់ ការសន្ទនាត្រូវបានចិត្តសាស្ត្រ និងរលាយក្នុងទម្រង់នៃការយល់ឃើញ បទពិសោធន៍ និងការបញ្ចេញមតិ។ លើសពីនេះទៀត ឱកាសដើម្បីកំណត់ប្រព័ន្ធនៃការតភ្ជាប់ និងការសម្របសម្រួលដែលកំណត់បរិបទ និងបញ្ហានៃការសន្ទនា O. ត្រូវបានបាត់បង់។

បទពិសោធន៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនៃសតវត្សទី 20 ។ បង្ហាញថាការពិចារណា O. ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃអន្តរកម្មផ្ទាល់រវាងមនុស្សជំរុញការពិពណ៌នាផ្លូវចិត្ត និងភាសាជាចម្បងរបស់វា។ ភាសា ការដឹងពីទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់រវាងមនុស្ស បម្រើជាមធ្យោបាយតំណាងឱ្យទំនាក់ទំនងចម្រុះ និងទម្រង់ដែលត្រូវបានលាក់នៅក្នុងសកម្មភាពទំនាក់ទំនង។ នេះច្រើនតែផ្តល់ហេតុផលដើម្បីបកស្រាយភាសាជាទម្រង់មួយដែលមិនត្រឹមតែជំនួសទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងកំណត់ជាមុននូវទំនាក់ទំនង និងការសម្របសម្រួលផ្សេងៗ (សង្គម ប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌) ទាំងរចនាសម្ព័ន្ធ O. ចិត្តរបស់បុគ្គល និងពេលវេលាសង្គម។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 សំណួរបានកើតឡើងទាក់ទងនឹងការវិភាគនៃការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯងនៃបុគ្គលរបស់មនុស្ស ឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើការអភិវឌ្ឍន៍នៃដំណើរការសង្គម លើការបន្តពូជ និងការបន្តនៃវប្បធម៌។ ការនាំយក O. នៅក្រោមរចនាសម្ព័ន្ធស្ថេរភាពជាក់លាក់នៃភាសាតាមទស្សនៈ។ កិច្ចការទាំងនេះបានប្រែក្លាយទៅជាគ្មានផលិតភាពច្បាស់លាស់។ ជាងនេះទៅទៀត បញ្ហានៃការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធ និងប្រព័ន្ធជាក់លាក់នៃអន្តរកម្មរបស់មនុស្ស ការសិក្សាអំពីស្ថានភាពសង្គមផ្សេងៗដែលកំណត់ទម្រង់ និងមុខងាររបស់សង្គមកើតឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 ។ អាកប្បកិរិយាចំពោះបញ្ហា O. ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយចរិតលក្ខណៈដែលសហគមន៍ពិភពលោកទទួលបាន។ នៅក្នុងចន្លោះសង្គម និងពេលវេលាដូចគ្នា ក្នុងស្ថានភាពចាំបាច់នៃទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ ប្រព័ន្ធសង្គមរកឃើញខ្លួនឯងនៅដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេស។ ស្ថានភាពរបស់ O. មានលក្ខណៈទូលំទូលាយជាងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់រវាងបុគ្គលរបស់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថានេះកំណត់ភារកិច្ចនៃការកសាងទម្រង់ដែលក្លាយជាភាសានៃភាសាសម្រាប់ប្រព័ន្ធសង្គម នយោបាយ និងវប្បធម៌ផ្សេងៗ (សូមមើល "អន្តរកម្ម" "សកម្មភាព" "ទំនាក់ទំនងសង្គម") ។

និយមន័យដ៏អស្ចារ្យ

និយមន័យមិនពេញលេញ ↓

គំនិតទំនាក់ទំនងលេចឡើងមិនត្រឹមតែនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិផងដែរ។ តាមទស្សនៈវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម។ ទំនាក់ទំនង -វាជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ជូនព័ត៌មានពីមនុស្សម្នាក់ទៅមនុស្សម្នាក់ទៀត។ វាក៏ជាដំណើរការនៃការបង្កើត និងវិវត្តទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស ឬក្រុមមនុស្ស។

ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគឺជាប្រភេទនៃសកម្មភាពរួមគ្នារបស់មនុស្ស ដោយគ្មានប្រភេទផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពរួមគ្នាគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងរួមជាមួយនឹងការងារជាច្រើនប្រភេទ។

ភាពប្លែកនៃទំនាក់ទំនងជាប្រភេទនៃសកម្មភាពមានដូចខាងក្រោម។ សកម្មភាពស្ទើរតែទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើគោលការណ៍ វត្ថុ-វត្ថុ ពោលគឺមនុស្សម្នាក់មានឥទ្ធិពល និងកែប្រែវត្ថុ នោះគឺជាសកម្មភាពរបស់គាត់គឺសំដៅទៅលើអ្វី។ ការទំនាក់ទំនងជាធម្មតាផ្អែកលើគោលការណ៍ ប្រធានបទ - ប្រធានបទនោះគឺ អន្តរកម្មស្មើគ្នារវាងបុគ្គលពីរនាក់។

មុខងារទំនាក់ទំនង។

នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធទំនាក់ទំនង អ្នកចិត្តសាស្រ្តបែងចែកបីភាគី - ការយល់ឃើញ ការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងអន្តរកម្ម. ពីទីនេះយើងអាចសន្និដ្ឋានបាន។ មុខងារសំខាន់បីនៃការទំនាក់ទំនង.

1. មុខងារនៃការយល់ឃើញ។នាងក៏ដូចគ្នាដែរ។ ទំនាក់ទំនង - ទំនាក់ទំនង. បង្ហាញពីផ្នែកអារម្មណ៍របស់មនុស្ស អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះអ្វីដែលនៅជុំវិញគាត់។
2. មុខងារព័ត៌មាន និងទំនាក់ទំនង. មុខងារផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាន។ វាគឺជាមុខងារនេះដែលភាគច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតនៃការទំនាក់ទំនង។
3. មុខងារអន្តរកម្ម. នាងក៏ដូចគ្នាដែរ។ បទប្បញ្ញត្តិ-ទំនាក់ទំនង. មុខងារនៃការរៀបចំសកម្មភាពរួមគ្នា។

គោលដៅ និងប្រភេទនៃការទំនាក់ទំនង។

គោលដៅនៃការទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាច្រើន ប៉ុន្តែពួកវាត្រូវបានបែងចែកជាពីរប្រភេទ៖

• ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅផ្សេងទៀត។ដែលមិនទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនង។ ជាឧទាហរណ៍ ការសួរអ្នកដំណើរពីរបៀបទៅស្ថានីយ៍ឡានក្រុងមានគោលដៅពិតប្រាកដ - កុំយឺតពេលសម្រាប់ឡានក្រុង ហើយគោលដៅនេះមិនទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការទំនាក់ទំនងទេ។
• ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាការបញ្ចប់នៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់. នៅពេលអ្នកហៅមិត្តភ័ក្តិដើម្បីជជែក ការទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកនឹងបញ្ចប់ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។

1. ការយល់ដឹង។ការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាន។
2. អារម្មណ៍។ការផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍។ ការចម្លងតាមអារម្មណ៍គឺជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនងប្រភេទនេះអាចធ្វើទៅបាន។ ឧទាហរណ៍​មួយ​គឺ​ប្រាប់​នរណា​ម្នាក់​ជា​រឿង​កំប្លែង ដើម្បី​សម្រួល​អារម្មណ៍​របស់​ពួកគេ។
3. ការលើកទឹកចិត្ត។ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ គោលបំណងនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាបែបនេះគឺដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលនរណាម្នាក់ បញ្ចុះបញ្ចូល ធ្វើឱ្យមានកំហឹង។ល។
4. សកម្មភាព។ការផ្លាស់ប្តូរជំនាញ និងសមត្ថភាព។ ផ្នែកកីឡា ឬក្រុមច្រៀងគឺជាឧទាហរណ៍នៃការទំនាក់ទំនងសកម្ម។
5. សម្ភារៈ។ការផ្លាស់ប្តូរទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈ។

ជាការសន្និដ្ឋាន យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា សកម្មភាពស្មុគស្មាញដូចជាការទំនាក់ទំនង

តោះអានព័ត៌មាន .
ទំនាក់ទំនងជាគំនិតទស្សនវិជ្ជា - វិធីសាស្រ្តនៃទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមកជាក់លាក់ចំពោះប្រធានបទដែលជាវិធីរបស់មនុស្សក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។
ការទំនាក់ទំនងត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ដោយ
1. មធ្យោបាយទំនាក់ទំនងដែលបានប្រើ:

• ដោយផ្ទាល់ - ការទំនាក់ទំនងដែលកើតឡើងដោយមានជំនួយពីសរីរាង្គធម្មជាតិ (ដៃ, ក្បាល, ខ្សែសំលេង។ ល។ ) ។

• សម្របសម្រួល - ការប្រាស្រ័យទាក់ទងដែលកើតឡើងដោយប្រើមធ្យោបាយ និងឧបករណ៍ពិសេស (កែសម្រួល ឬបង្កើត)

• ដោយផ្ទាល់ - ការប្រាស្រ័យទាក់ទងដែលពាក់ព័ន្ធនឹងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន និងការយល់ឃើញដោយផ្ទាល់ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។

• ដោយប្រយោល - ការទំនាក់ទំនងដែលកើតឡើងតាមរយៈអន្តរការី (មនុស្សផ្សេងទៀត) ។

2. ដោយប្រធានបទទំនាក់ទំនង:

• ទំនាក់ទំនងរវាងមុខវិជ្ជាពិត (រវាងមនុស្សពីរនាក់)

• ការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងប្រធានបទពិត និងដៃគូបំភាន់ (មនុស្សជាមួយសត្វ)

• ការប្រាស្រ័យទាក់ទងនៃប្រធានបទពិតជាមួយដៃគូស្រមើលស្រមៃ (មានន័យថាការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់មនុស្សជាមួយនឹងសំឡេងខាងក្នុងរបស់គាត់)

• ការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងដៃគូស្រមើលស្រមៃ (តួអក្សរអក្សរសាស្ត្រ)

ទម្រង់នៃការទំនាក់ទំនង:

• ការសន្ទនា

• ការផ្លាស់ប្តូរមតិនៅក្នុងទម្រង់នៃ monologue ឬការកត់សម្គាល់

មុខងារទំនាក់ទំនង:

• សង្គមភាវូបនីយកម្ម - ការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលដែលជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបង្កើតមនុស្សម្នាក់ជាបុគ្គល។

• ការយល់ដឹង - មនុស្សស្គាល់គ្នា។

• ចិត្តសាស្ត្រ - ការអនុវត្តផលប៉ះពាល់ជាក់លាក់លើស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។

• ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ (ការប្រឆាំង) - ការបង្ហាញនៃការចូលរួមរបស់បុគ្គលនៅក្នុងក្រុមមួយ: "ខ្ញុំជាមនុស្សម្នាក់របស់ខ្ញុំ" ឬ "ខ្ញុំជាមនុស្សចម្លែក" ។

• អង្គការ - អង្គការនៃសកម្មភាពរួមគ្នារបស់មនុស្ស។

វាចាំបាច់ក្នុងការបែងចែកទំនាក់ទំនងពីការទំនាក់ទំនង។
ទំនាក់ទំនង- ដំណើរការនៃអន្តរកម្មរវាងអង្គភាពពីរ ឬច្រើនក្នុងគោលបំណងបញ្ជូនព័ត៌មានមួយចំនួន។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនង ផ្ទុយពីការទំនាក់ទំនង ការផ្ទេរព័ត៌មានកើតឡើងតែក្នុងទិសដៅនៃមុខវិជ្ជាមួយប៉ុណ្ណោះ (អ្នកទទួល) ហើយមិនមានមតិត្រឡប់រវាងមុខវិជ្ជានោះទេ។

ទំនាក់ទំនង ជាប្រភេទនៃសកម្មភាព

ទំនាក់ទំនង- ប្រភេទនៃសកម្មភាពក្នុងអំឡុងពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានកើតឡើងរវាងប្រធានបទនៃសកម្មភាពស្មើគ្នា ក៏ដូចជាការផ្លាស់ប្តូរគំនិត និងអារម្មណ៍។
រចនាសម្ព័ន្ធទំនាក់ទំនង:

• ប្រធានបទ - អ្នកដែលផ្តួចផ្តើមទំនាក់ទំនង (បុគ្គល ក្រុមសង្គម ស្រទាប់ សហគមន៍ មនុស្សជាតិទាំងមូល)។

• គោលដៅគឺជាអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវការទំនាក់ទំនង។

• មាតិកាគឺជាព័ត៌មានដែលត្រូវបានបញ្ជូននៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលពីមួយទៅមួយទៀត។

• មធ្យោបាយ - វិធីសាស្រ្តនៃការបញ្ជូន ដំណើរការ ការឌិកូដព័ត៌មាន (ដោយប្រើអារម្មណ៍ អត្ថបទ គំនូរ ដ្យាក្រាម ឧបករណ៍វិទ្យុ-វីដេអូ អ៊ីនធឺណិត។ល។)។

• អ្នកទទួលព័ត៌មាន - អ្នកដែលទទួលព័ត៌មាន (មនុស្ស ក្រុមសង្គម ស្រទាប់ សហគមន៍ មនុស្សជាតិទាំងមូល)។

ចូរយើងពិចារណាវិធីសាស្រ្តជាច្រើន។ ទៅនឹងសំណួរ ទំនាក់ទំនង រវាង សកម្មភាព និង ការទំនាក់ទំនង ដែលមាននៅក្នុង វិទ្យាសាស្ត្រទំនើប:

• ការទំនាក់ទំនងគឺជាធាតុផ្សំនៃសកម្មភាពណាមួយ ហើយសកម្មភាពគឺ លក្ខខណ្ឌចាំបាច់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា គំនិតទាំងពីរនេះគឺដូចគ្នាបេះបិទ ពោលគឺឧ។ អ្នកអាចដាក់សញ្ញាស្មើគ្នារវាងពួកគេ។

• ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគឺជាប្រភេទនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សរួមជាមួយនឹងការលេង ការងារ។ល។

• ការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងសកម្មភាព គឺជាគំនិតផ្ទុយគ្នា ប្រភេទពីរផ្សេងគ្នា ភាគីពីរនៃអត្ថិភាពសង្គមរបស់មនុស្ស៖ សកម្មភាពការងារអាចកើតឡើងដោយគ្មានការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ហើយការប្រាស្រ័យទាក់ទងអាចមានដោយគ្មានសកម្មភាព។

អក្សរសិល្ប៍បានប្រើ៖
1. ការប្រឡងបង្រួបបង្រួមរដ្ឋ 2009. ការសិក្សាសង្គម។ ថតចម្លង / O.V. Kishenkova ។ - M.: Eksmo, 2008. 4. Social Studies: Unified State Exam-2008: real tasks / author-comp. O.A.Kotova, T.E.Liskova ។ - M.: AST: Astrel, 2008. 2. វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម៖ សៀវភៅយោងពេញលេញ / P.A. Baranov, A.V. កែសម្រួលដោយ P.A. - M. : AST: Astrel; វ្ល៉ាឌីមៀ៖ VKT, 2010. 3. ការសិក្សាសង្គម៖ កម្រិតទម្រង់៖ ការអប់រំ។ សម្រាប់ថ្នាក់ទី 10 ។ ការអប់រំទូទៅ ស្ថាប័ន / L.N. Bogolyubov, A.Yu. Lazebnikova, N.M. Smirnova និងអ្នកដទៃ។ L.N. Bogolyubova និងអ្នកដទៃ - M.: Education, 2007 ។

ទំនាក់ទំនង

ទំនាក់ទំនង

ដំណើរការនៃទំនាក់ទំនង និងអន្តរកម្មនៃសង្គម។ មុខវិជ្ជា (ថ្នាក់, ក្រុម, បុគ្គល)ដែលក្នុងនោះមានការផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាព ព័ត៌មាន បទពិសោធន៍ សមត្ថភាព សមត្ថភាព និងជំនាញ ព្រមទាំងលទ្ធផលនៃសកម្មភាព។ លក្ខខណ្ឌចាំបាច់ និងជាសកលមួយសម្រាប់ការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍសង្គម និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

អ្នកសម្រុះសម្រួលពិតប្រាកដនៃគ្រប់ទម្រង់នៃការគិតមិនត្រឹមតែជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ គំនិត តម្លៃ ឧត្តមគតិ និងអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាវត្ថុសម្ភារៈផងដែរ - ឧបករណ៍ និងមធ្យោបាយរបស់មនុស្ស។ ពលកម្ម វត្ថុដែលបង្កប់នូវតម្លៃសង្គម និងមនុស្ស។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការយល់ឃើញ បទពិសោធន៍ត្រូវបានបញ្ជូន និងរួមបញ្ចូលគ្នា រចនាសម្ព័ន្ធ និងខ្លឹមសារនៃមុខវិជ្ជាអន្តរកម្មត្រូវបានបង្កើតឡើង ប្រភេទជាក់លាក់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រ និងភាពចម្រុះនៃមនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ បុគ្គល, បុគ្គលិកលក្ខណៈកើតឡើង។

សង្គម ទំនាក់ទំនង និង O. មានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក ប៉ុន្តែមិនដូចគ្នាទេ។ គំនិត។ K. Marx និង F. Engels បានប្រើ "O" នៅក្នុងស្នាដៃដំបូងរបស់ពួកគេ។ ដើម្បីកំណត់សង្គម។ ទំនាក់ទំនង (សម្ភារៈ និងមនោគមវិជ្ជា)និងសម្រាប់លក្ខណៈដោយផ្ទាល់។ ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។ នៅក្នុងស្នាដៃបន្ទាប់របស់ពួកគេ "O" ។ បានប្រើ បុព្វលាភ។ដើម្បីកំណត់លក្ខណៈទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលដែល Marx និង Engels មើលឃើញថាជា "ដំណើរការរបស់មនុស្សដោយមនុស្ស" ។ សង្គម ទំនាក់ទំនងគឺជាក់ស្តែង - ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា, វិធីនៃការតភ្ជាប់សង្គម។ ប្រធានបទនៃសកម្មភាពជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាព និងស្របតាមធម្មជាតិរបស់វា សង្គម។ មុខងារ, លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។ ពួកគេតំណាងឱ្យកត្តាបង្កើតប្រព័ន្ធដែលធានាដល់សង្គមមួយ ប្រព័ន្ធ មុខងារ និង។ O. ត្រូវបានទទួលបទពិសោធន៍ដោយផ្ទាល់ និងបង្កើតដោយសង្គម។ ទំនាក់ទំនង, របស់ពួកគេ, ផ្ទាល់ខ្លួន។ សង្គមមិនមានដោយខ្លួនឯងទេ។ "បុគ្គល" រួមជាមួយនឹង និងខាងក្រៅនៃបុគ្គល និងសង្គមដែលបង្កើតវា។ ទំនាក់ទំនងមិនមានក្រៅសកម្មភាពជីវិតពិតរបស់មនុស្សទេ។ "...វាគឺជាបុគ្គល បុគ្គលរបស់បុគ្គលចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក ទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមករបស់ពួកគេជាបុគ្គលដែលបានបង្កើត - ហើយជារៀងរាល់ថ្ងៃបង្កើតឡើងវិញ - ទំនាក់ទំនងដែលមានស្រាប់" (Marx K. និង Engels F., Works, ធ. 3, ជាមួយ។ 440) .

O. បង្ហាញមិនត្រឹមតែសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងដំណើរការនៃសង្គមផងដែរ។ ការបន្តពូជរបស់បុគ្គលខ្លួនឯងនៅក្នុងភាពសម្បូរបែបនៃសមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួន តម្រូវការ គុណតម្លៃ និង ល។លក្ខណៈ។ នៅក្នុង O. ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈស្មារតីនិងការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងត្រូវបានអនុវត្ត។ K. Marx បាន​សរសេរ​ថា​៖ «...មនុស្ស​មើល​ទៅ​ជា​លើក​ដំបូង ដូច​កញ្ចក់​មើល​ទៅ​អ្នក​ផ្សេង...»។ (ibid ។ , ធ. 23, ជាមួយ។ 62, ប្រហែល) . មួយទៀតដៃគូក្នុង O. ក្នុងពេលតែមួយ ភ្នាក់ងាររំញោចដ៏សំខាន់បំផុត។ ផ្ទាល់ខ្លួនការអភិវឌ្ឍន៍ និងវត្ថុនៃសកម្មភាព។ ដូច្នេះ O. គឺជាលក្ខខណ្ឌមួយសម្រាប់បង្កើតមនុស្សជាសង្គមមួយ មានសមត្ថភាពរស់នៅជាមួយគ្នាតាមប្រភេទរបស់ខ្លួន។ នៅក្នុង O. គាត់មិនត្រឹមតែទទួលបានព័ត៌មានសមហេតុផលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្កើតវិធីនៃការគិតផងដែរ។ សកម្មភាព ប៉ុន្តែក៏តាមរយៈការត្រាប់តាម និងការខ្ចី ការយល់ចិត្ត និងការកំណត់អត្តសញ្ញាណ មនុស្សម្នាក់រៀន។ , អារម្មណ៍, ទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយា។

វាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែករវាង O ផ្ទាល់។ (ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់)និងដោយប្រយោល O. (នៅពេលដែលមានចម្ងាយចន្លោះរវាងដៃគូ). ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនមានឥទ្ធិពលកាន់តែខ្លាំងនៃឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្ត និងការផ្ដល់យោបល់; ឥទ្ធិពលសង្គម និងផ្លូវចិត្តដំណើរការដោយផ្ទាល់នៅក្នុងវា។ "" ការឆ្លងមេរោគនិងការធ្វើត្រាប់តាម។ តួនាទីពិសេសមួយត្រូវបានលេងដោយមាត់ និង ដែលគេហៅថា paralinguistic ព័ត៌មាន (ទឹកមុខ និងកាយវិការ)ដែលនិយមន័យត្រូវបានជួសជុល។ អត្ថន័យសង្គម។ ដោយប្រយោល O. , nreim ត្រូវបានអនុវត្ត។ assimilation នៃសង្គម។ មនសិការតាមរយៈលីត្រ ការយល់ឃើញនៃការងារសិល្បៈ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និង ធ. n. នៅទីនេះ O. ពាក់ បុព្វលាភ។ម្ខាង ប៉ុន្តែវាមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការពង្រឹងប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងពិភពលោក ដោយបំបែកព្រំដែននៃភ្លាមៗ។ បរិស្ថាន, ធ្វើឱ្យបុគ្គលចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នៃពិភពលោក, ក្នុងជំនាន់ផ្សេងគ្នា, ប្រទេស, សម័យ។ ប្រសិនបើទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាមធ្យោបាយនៃការបង្រួបបង្រួម និងបង្រួបបង្រួមក្រុមតូច "ទំនាក់ទំនង" នោះ O. ដោយប្រយោលរួមចំណែកដល់ការរៀបចំ និងការបង្រួបបង្រួមសហគមន៍សង្គមធំៗ ដែលដោយផ្ទាល់។ ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សគ្រប់រូប និងមនុស្សគ្រប់រូបគឺមិនអាចអនុវត្តបាន។

O. គឺជាដំណើរការពហុមុខដែលសិក្សាដោយទស្សនវិជ្ជា សង្គមវិទ្យា ចិត្តវិទ្យាទូទៅ និងសង្គម ភាសាវិទ្យា គរុកោសល្យ និង ល។វិទ្យាសាស្ត្រ។

Parygin B.D., មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសង្គម-ចិត្តសាស្ត្រ។ ទ្រឹស្តី, M., 1971: Sokovnin V.M., ស្តីពីធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ O., Frunze, 19742; វិធីសាស្រ្ត បញ្ហានៃចិត្តវិទ្យាសង្គម, M. , 1975; Bueva L.P., Man: សកម្មភាព និង O., M., 1978; បញ្ហានៃ O. នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា, M. , 1981 ។

L. P. Bueva ។

ទស្សនវិជ្ជា វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ. - អិមៈសព្វវចនាធិប្បាយសូវៀត. ឆ. កម្មវិធីនិពន្ធ៖ L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983 .

ទំនាក់ទំនង

ការទំនាក់ទំនង - អន្តរកម្មរវាងមនុស្ស, ch ។ អូ ភ្លាមៗ។ នៅក្នុងការបកស្រាយនៃទំនាក់ទំនងសង្គម ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគឺជាទម្រង់នៃការអនុវត្តរបស់ពួកគេ ដោយធានា (រួមជាមួយនឹងការសម្របសម្រួលគោលបំណង) ការបន្តពូជ និងការប្រមូលផ្តុំបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងការបែងចែកសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ គោលគំនិតនៃ "ការប្រាស្រ័យទាក់ទង" ក៏ត្រូវបានប្រើដើម្បីកំណត់លក្ខណៈអន្តរកម្មរវាងប្រព័ន្ធសង្គម និងវប្បធម៌ផ្សេងៗ ("ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ" "ការប្រាស្រ័យទាក់ទងនៃវប្បធម៌") ពោលគឺក្នុងន័យទូលំទូលាយជាងអន្តរបុគ្គល។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងមិនអាចកើតឡើងដោយគ្មានទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គលឡើយ។ ពួកគេនៅតែជា "រចនាសម្ព័ន្ធនុយក្លេអ៊ែរ" នៅក្នុងការបកស្រាយណាមួយនៃការទំនាក់ទំនង។ សម្រាប់ទស្សនវិជ្ជា ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគឺពិសេសព្រោះវាប្រមូលផ្តុំទម្រង់នៃការគិត និងសកម្មភាព ជាទូទៅគោលបំណងសំខាន់ និងជាប្រធានបទរបស់បុគ្គល។ ភាពលំបាកក្នុងការពិពណ៌នានៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាត្រូវបានពន្យល់ដោយនិយមន័យនៃបាតុភូតនេះថាជាដោយផ្ទាល់ និងដោយប្រយោល ដោយផ្ទាល់ និងសម្របសម្រួល។ នៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយផ្ទាល់ មនុស្សធ្វើអន្តរកម្ម "ទល់មុខគ្នា" នៅក្នុងទម្រង់នេះ ការរួមគ្នា និងការប្រមូលផ្តុំដោយផ្ទាល់នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានដឹង។ ប៉ុន្តែដូចជាសកម្មភាពមិនត្រូវបានកាត់បន្ថយចំពោះការសហការដោយផ្ទាល់ ដូច្នេះទំនាក់ទំនងមិនត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ទេ។

នៅក្នុងដំណើរនៃការវិវត្តន៍សង្គម គោលបំណង និងមធ្យោបាយនិមិត្តសញ្ញាផ្សេងៗកើតឡើង ដែលផ្តល់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយប្រយោលរវាងបុគ្គល និងទំនាក់ទំនងរវាងសកម្មភាពផ្សេងៗរបស់មនុស្ស។ បញ្ហានៃវប្បធម៌ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយតួនាទីរីកលូតលាស់របស់ពួកគេនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស។ ការពិចារណាលើកាលៈទេសៈនេះរារាំងការប្រឆាំង និងការបែកបាក់នៃគំនិតអំពីសកម្មភាព និងការប្រាស្រ័យទាក់ទង អំពីការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងផលិតភាព អំពីភាពឆបគ្នា និងការបែងចែកអត្ថិភាពសង្គមរបស់មនុស្ស។ គំនិតនៃសកម្មភាពសង្កត់ធ្ងន់លើការអនុវត្តនៃកម្លាំងមនុស្សគំនិតនៃការទំនាក់ទំនងទាក់ទាញវាទៅទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់និងដោយប្រយោលនៃកងកម្លាំងទាំងនេះ។ គោលគំនិតទាំងពីរពីមុំផ្សេងគ្នាបង្ហាញពីទម្រង់នៃចលនា កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ការបញ្ជូនកម្លាំងមនុស្ស និងសមត្ថភាពនៅក្នុងចន្លោះសង្គម និងពេលវេលាសង្គម។ ការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនៅសតវត្សទី 20 ដែលការបែងចែកកម្លាំងពលកម្មបានគ្របដណ្ដប់លើគំនិតសំខាន់ៗអំពីដំណើរការសង្គមបាននាំឱ្យមានការបកស្រាយសាមញ្ញនៃការទំនាក់ទំនងនិងសកម្មភាព: ការប្រាស្រ័យទាក់ទងត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាអន្តរកម្មរវាងបុគ្គលសកម្មភាព - ឥទ្ធិពលរបស់មនុស្សលើអ្វីៗ។ ដូច្នោះហើយទម្រង់នៃការទំនាក់ទំនងចម្រុះត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាគំនិតអំពីទំនាក់ទំនងផ្ទាល់រវាងមនុស្ស។ បញ្ហាដែលជាប់ទាក់ទងជាមួយវាគឺដូចជាវាត្រូវបានផ្លាស់ទីលំនៅពីទំនាក់ទំនងនៃការទំនាក់ទំនងពីសកម្មភាពរបស់មនុស្ស គុណភាពសង្គមនៃវត្ថុរបស់មនុស្ស។ ហើយទោះបីជាទស្សនវិជ្ជា និងវិធីសាស្រ្តផ្តល់ហេតុផលគ្រប់បែបយ៉ាងដើម្បីយល់ពីភាពស្មុគស្មាញនៃបញ្ហានៃការទំនាក់ទំនងក៏ដោយ តាមពិតទាំងក្នុងស្មារតីធម្មតា និងវិទ្យាសាស្ត្រ ការបកស្រាយបែបស្មុគ្រស្មាញនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាការគ្របដណ្តប់ដោយផ្ទាល់ និងបន្តដំណើរការ! អន្តរកម្មដ៏អស្ចារ្យរវាងមនុស្ស។

V.E. Kemerov

សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជាថ្មី៖ ក្នុង ៤ វ៉ុល។ M. : ការគិត. កែសម្រួលដោយ V. S. Stepin. 2001 .

សទិសន័យ:

សូមមើលអ្វីដែល "ទំនាក់ទំនង" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

ការទំនាក់ទំនង- ដំណើរការពហុមុខស្មុគ្រស្មាញនៃការបង្កើត និងបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស (ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល) និងក្រុម (ទំនាក់ទំនងរវាងក្រុម) ដែលបង្កើតឡើងដោយតម្រូវការនៃសកម្មភាពរួមគ្នា និងរួមទាំងយ៉ាងហោចណាស់បី។ ដំណើរការផ្សេងៗ៖ ទំនាក់ទំនង...... សព្វវចនាធិប្បាយចិត្តសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ

សង់ទីម៉ែត្រ… វចនានុក្រមនៃសទិសន័យ

ទំនាក់ទំនង- ជាមួយព្រះជាមួយនឹងបងប្អូនប្រុសស្រីក្នុងជំនឿដែលជារឿងសំខាន់បំផុតក្នុងជីវិតរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ។ មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីរស់នៅជាមួយព្រះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេត្រូវបានរំខានដោយការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់បុរសនោះ។ ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​យាង​មក​ដើម្បី​ប្រោស​ពួក​គេ​ឡើង​វិញ ដោយ​បាន​ដង្វាយ​ធួន​សម្រាប់​អំពើ​បាប​ដោយ​ការ​សុគត​របស់​ទ្រង់ ...... វចនានុក្រមលម្អិតនៃឈ្មោះព្រះគម្ពីរ

អន្តរកម្មនៃបុគ្គល ឬក្រុមសង្គម៖ មាននៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរដោយផ្ទាល់នៃសកម្មភាព ជំនាញ សមត្ថភាព បទពិសោធន៍ ព័ត៌មាន; និងការបំពេញតម្រូវការរបស់មនុស្សសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ In English: Intercourse សូមមើលផងដែរ៖…… វចនានុក្រមហិរញ្ញវត្ថុ

អន្តរកម្មនៃមុខវិជ្ជាពីរ ឬច្រើន ដែលមាននៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរសាររវាងពួកគេដែលមានទិដ្ឋភាពសំខាន់ និងអារម្មណ៍។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគឺផ្អែកលើការសម្រេចបាននូវតម្រូវការពិសេសសម្រាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយមុខវិជ្ជាផ្សេងៗ ការពេញចិត្តដែល...... វចនានុក្រមផ្លូវចិត្ត

ការប្រាស្រ័យទាក់ទង, ការទំនាក់ទំនង, ជាច្រើន។ ទេ cf ។ (សៀវភៅ) ។ ទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមក ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា។ ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ។ វចនានុក្រម Ushakova ។ D.N. Ushakov ។ ១៩៣៥ ១៩៤០... វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Ushakov

គំនិតដែលពិពណ៌នាអំពីអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស (ទំនាក់ទំនងប្រធានបទ-ប្រធានបទ) និងកំណត់លក្ខណៈនៃតម្រូវការជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្សដែលត្រូវបញ្ចូលក្នុងសង្គម និងវប្បធម៌។ ជួនកាលពាក្យ "អូ" ។ ក៏ត្រូវបានប្រើដើម្បីកំណត់លក្ខណៈអន្តរកម្មរវាង ...... វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជាចុងក្រោយបង្អស់

ការទំនាក់ទំនង, ខ្ញុំ, ថ្ងៃពុធ។ ទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមក អាជីវកម្ម ឬទំនាក់ទំនងមិត្តភាព។ ស្និទ្ធស្នាល o. O. ជាមួយមនុស្ស។ វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Ozhegov ។ S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova ។ ១៩៤៩ ១៩៩២… វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Ozhegov

មនុស្សម្នាក់អាចធ្វើដោយគ្មានរឿងជាច្រើន ប៉ុន្តែមិនមែនដោយគ្មានមនុស្សនោះទេ។ Ludwig Berne ភាពប្រណីតតែមួយគត់ដែលខ្ញុំដឹងគឺភាពប្រណីតនៃការទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។ Antoine de Saint Exupéry អ្នកគ្រាន់តែត្រូវការនៅក្នុងជណ្តើរយន្តជាមួយនរណាម្នាក់ដើម្បីមើលថាតើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់...... សព្វវចនាធិប្បាយរួមនៃ aphorisms