ទម្រង់សាសនាចាស់ជាងគេរួមមាន fetishism, totemism, ការគោរពដូនតា, វេទមន្ត។ទម្រង់ទាំងអស់នេះត្រូវបានផ្អែកលើប្រភេទពិសេសនៃទស្សនៈពិភពលោក ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាខ្លឹមសារនៃសាសនាណាមួយ។ ប្រភេទនៃទស្សនៈពិភពលោកនេះត្រូវបានគេហៅថា បិសាចហើយខ្លឹមសាររបស់វាគឺជំនឿលើអត្ថិភាពនៃវិញ្ញាណដែលមានសមត្ថភាពជួយ ឬរារាំងមនុស្សម្នាក់ក្នុងកិច្ចការរបស់គាត់។ (និមិត្ដនិយម)។ពាក្យ " ឥស្សរជន"ណែនាំចូលទៅក្នុងចរន្តវិទ្យាសាស្ត្រដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអង់គ្លេស E. Tylor ។
Animism កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃគំនិតអំពីចលនានៃធម្មជាតិទាំងអស់ ( ចលនានិយម) ខ្យល់ ផ្គរ ដើមឈើ ទឹក ថ្ម ហើយជាការពិតណាស់ មនុស្សត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយអំណាចពិសេសដែលទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ ក្រោយមក វិញ្ញាណចាប់ផ្តើមត្រូវបានយល់ឃើញថាជាអង្គភាពឯករាជ្យ ដែលជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការកើតឡើងនៃលទ្ធិនិយមត្រឹមត្រូវ។
នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃគំនិតបិសាច ទម្រង់នៃជំនឿបែបនេះបានវិវត្តន៍ទៅជា totemism- ជំនឿលើទំនាក់ទំនងអាថ៌កំបាំងនៃក្រុមមនុស្សដែលមានសត្វឬរុក្ខជាតិដែលជាបុព្វបុរសឬបុព្វបុរសនៃកុលសម្ព័ន្ធ។ Totemism គឺជាមធ្យោបាយមួយសម្រាប់សង្គមដើម្បីដឹងពីការរួបរួមរបស់វា។
អភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សក្នុងមនុស្សជាតិ ការគោរពដូនតា -គោរពបូជាវិញ្ញាណរបស់មនុស្សស្លាប់។ ការថ្វាយបង្គំដូនតាបែបនេះអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមានជំនឿលើភាពអមតៈនៃព្រលឹង និងជីវិតក្រោយជីវិត។ ការស្លាប់ត្រូវបានចាត់ទុកដោយមនុស្សបុព្វកាលថាជាការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់រដ្ឋមួយផ្សេងទៀត (ការបំបែកព្រលឹងចេញពីរូបកាយ) និងចលនាទៅកន្លែងផ្សេងទៀត (ព្រៃឈើ សមុទ្រ ក្រោមដី ឬពិភពស្ថានសួគ៌)។ ជីដូនជីតាដែលបានស្លាប់បានក្លាយជាវិញ្ញាណ។ បន្ទាប់ពីពេលខ្លះ ពួកគេបានត្រឡប់ទៅពិភពលោកវិញ ដោយរស់នៅលើកុមារដែលទើបនឹងកើត សត្វ ឬរុក្ខជាតិ (ជារឿយៗជា totemic)។ ដោយសារការបន្ទាបបន្ថោកដូនតារបស់ពួកគេ មនុស្សចាប់ផ្តើមមានអាកប្បកិរិយាគោរពចំពោះបទដ្ឋានវប្បធម៌ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ យន្តការសម្រាប់ការទទួលមរតកតម្លៃវប្បធម៌សង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើង។ បុព្វបុរសក៏បានក្លាយជា "ដង្កៀប" ដោយបង្រួបបង្រួមមនុស្សចូលទៅក្នុងសហគមន៍សង្គមបង្កើតនៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធនូវអារម្មណ៍នៃការរួបរួមឈាមដែលត្រូវបានពិពណ៌នាដោយប្រភេទប៉ូល "យើង" - "មនុស្សចម្លែក" ។ ជាមួយនឹងការដួលរលំនៃសហគមន៍ត្រកូល ការគោរពរបស់បុព្វបុរសត្រូវបានជំនួសដោយទម្រង់សាសនាផ្សេងទៀត។
វេទមន្តគឺជាទម្រង់សាសនាចំណាស់ជាងគេ ដែលជាប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាពនិមិត្តសញ្ញា (ពិធី និងពិធី)។ដោយមានជំនួយដែលមនុស្សម្នាក់អាចមានឥទ្ធិពលលើធម្មជាតិ មនុស្ស និងវិញ្ញាណ។ វេទមន្តត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតនៃវត្តមាននៅក្នុងពិភពនៃកម្លាំងអាថ៌កំបាំងជាក់លាក់ដែលមានសមត្ថភាពមានឥទ្ធិពលលើវត្ថុណាមួយ។ សកម្មភាពពិសេស និងអក្ខរាវិរុទ្ធដែលប្រើដោយមនុស្សពិសេស -
វេទមន្តត្រូវបានផ្អែកលើចំណេះដឹងនៃអំណាចវេទមន្តនេះ។ ដោយប្រើចំណេះដឹងបែបនេះ បុរសលេងប៉ាហីអាចប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងពិភពធម្មតា និងពិសិដ្ឋ (ពិសិដ្ឋ) ហើយថែមទាំងមានឥទ្ធិពលលើកម្លាំងអរូបីពិសេសទៀតផង។
ពិធីវេទមន្តបានស្គាល់មនុស្សរួចហើយនៅក្នុងយុគសម័យ Paleolithic ខាងលើ។ ភស្តុតាងនៃការនេះគឺជារូបចម្លាក់ស្ត្រីនិងសត្វដែលបានរកឃើញ, គំនូរល្អាងដែលពិតជាមានគោលបំណងវេទមន្ត។ វេទមន្តបានជ្រាបចូលគ្រប់វិស័យនៃជីវិតរបស់មនុស្សសម័យដើម។ មានវេទមន្តឧតុនិយម (ធ្វើឱ្យមានភ្លៀងធ្លាក់) វេទមន្តនេសាទ (ពិធីមុនពេលបរបាញ់ ការទៅសមុទ្រ ពិធីកសិកម្ម) យោធា សេចក្តីស្រឡាញ់ ("ការបៀតបៀន" និង "ការលើកទឹកចិត្ត") ការព្យាបាល ការការពារ (គ្រឿងបរិក្ខារ) និងគ្រោះថ្នាក់ ("ការខូចខាត"។ បង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់សត្រូវ) ។ សកម្មភាពវេទមន្តអាចជាបុគ្គល ឬសមូហភាព។
ប្រភេទដាច់ដោយឡែកគឺ វេទមន្តនៃពាក្យ- អក្ខរាវិរុទ្ធនិងអក្ខរាវិរុទ្ធ។ ដំបូងឡើយ ពាក្យនេះទំនងជាត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងឥទ្ធិពលវេទមន្ត។ ប៉ុន្តែក្រោយមកវាប្រែទៅជាកម្លាំងវេទមន្តឯករាជ្យ។
រឿងចំបងដែលអ្នកគួរយកចិត្តទុកដាក់នោះគឺថា វេទមន្ត ដែលជាប្រភេទនៃជំនឿសាសនាដំបូងគេ ក្នុងពេលដំណាលគ្នាបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នា និងសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការមានអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតចំពោះពិភពលោកជុំវិញគាត់។ ពិធីវេទមន្តបានយកគំរូតាមសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត បង្កើតទម្រង់ទំនាក់ទំនងថ្មី និងអនុវត្តការគ្រប់គ្រងរបស់មនុស្សលើធម្មជាតិក្នុងទម្រង់ជាឧត្តមគតិ។
សរុបមក គេអាចកត់សម្គាល់ឃើញថា ការអភិវឌ្ឍន៍នៃជំនឿបុព្វកាលបានមកពីអារម្មណ៍របស់មនុស្ស
ញាតិសន្តានរបស់វាជាមួយធម្មជាតិ និងមនុស្សភាវូបនីយកម្មរបស់វាចំពោះការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃអង្គភាពពិសេស ខុសពីពិភពធម្មតារបស់មនុស្ស ដែលការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយវាអាចនាំមកនូវលទ្ធផលវិជ្ជមាន។ នៅដំណាក់កាលនៃការបែកបាក់នៃសង្គមបុព្វកាល សាសនាបុព្វកាលក៏ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការរួមរស់ជាមួយគ្នានៃលទ្ធិ និងជំនឿផ្សេងៗ។
ចំណេះដឹងអំពីធម្មជាតិបានបង្កើតជំនាញសង្កេតរបស់មនុស្សបុរាណ។ នេះបានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់បង្កើតការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យជាច្រើន។ មនុស្សបន្តិចម្តងៗបានរៀនយល់ពីពិភពរុក្ខជាតិជុំវិញខ្លួន។ ពួកគេបានរៀនបែងចែក រុក្ខជាតិមានប្រយោជន៍ពីវត្ថុដែលអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់។ ពួកគេចាប់ផ្តើមបរិភោគរុក្ខជាតិជាច្រើន ហើយបានរៀន លក្ខណៈសម្បត្តិឱសថពួកគេខ្លះ។ ពី រុក្ខជាតិឱសថពួកគេធ្វើ infusions, មួន, និង decoctions ។ ថ្នាំពុលត្រូវបានប្រើដើម្បីដាក់ត្រីឱ្យដេក ប៉ុន្តែពួកវាត្រូវបានគេប្រើជាចម្បងដើម្បីស្រោបក្បាលព្រួញ។
រួចទៅហើយនៅក្នុងអតីតកាលដ៏ឆ្ងាយបែបនេះ មនុស្សអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណជំងឺមួយចំនួន និងអនុវត្តវិធីព្យាបាលសមស្រប។ បើចាំបាច់ ពួកគេបានបញ្ឈប់ការហូរឈាម ហើយថែមទាំងធ្វើការវះកាត់ ដូចជាការបើកអាប់ស ឬដកធ្មេញដែលមានជំងឺចេញ។ ក្នុងករណីពិសេស អវយវៈដែលមានជំងឺអាចត្រូវបានកាត់ផ្តាច់។
ការបរបាញ់បានអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំរៀនច្រើនអំពីជីវិតរបស់សត្វព្រៃ។ មនុស្សត្រូវបានស្គាល់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងទម្លាប់របស់សត្វដោយផ្លូវរបស់ពួកគេពួកគេអាចកំណត់ផ្លូវនៃចលនារបស់ពួកគេ។ ពេលបរបាញ់ ឬប្រមូលផ្តុំ មនុស្សធ្វើដំណើរតាមតំបន់។ គាត់បានរៀនរឿងនេះដោយសង្កេតមើលទីតាំងរបស់ព្រះអាទិត្យ និងផ្កាយនៅលើមេឃ។
បុរសដឹងពីរបៀបវាស់ចម្ងាយ។ ចម្ងាយឆ្ងាយត្រូវបានវាស់នៅក្នុងថ្ងៃនៃការធ្វើដំណើរ។ ក្នុងករណីនេះ ថ្ងៃមួយត្រូវបានចាត់ទុកថាជារយៈពេលពីថ្ងៃរះដល់ថ្ងៃលិច។ ចម្ងាយតូចជាងត្រូវបានវាស់ដោយការហោះហើររបស់ព្រួញ ឬលំពែង។ តូចណាស់ - ប្រើផ្នែកផ្សេងៗនៃរាងកាយមនុស្ស៖ ជើង កែងដៃ ម្រាមដៃ ក្រចក។
គំនិតអំពីពិភពលោកជុំវិញយើង
បុរសបុរាណមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនឯងជាផ្នែកមួយនៃធម្មជាតិ។ គាត់ត្រូវបានគេជឿជាក់លើអត្ថិភាពនៃទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយពិភពសត្វនិងរុក្ខជាតិ។ ដូច្នេះ ការថ្វាយបង្គំបានក្រោកឡើង ប្រភេទជាក់លាក់សត្វ និងរុក្ខជាតិ។ សត្វដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកចិញ្ចឹមនៃត្រកូលត្រូវបានហាមមិនឱ្យសម្លាប់និងបរិភោគហើយវាមិនអាចរងគ្រោះដោយវិធីណាមួយ។ រូបភាពរបស់បុព្វបុរសនៃត្រកូលត្រូវបានអនុវត្តទៅលើអាវុធ របស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ ហើយគេហដ្ឋានត្រូវបានតុបតែងជាមួយវា។
ព្យុះផ្គររន្ទះ ការផ្លាស់ប្តូរទាំងថ្ងៃទាំងយប់ ការកើនឡើង និងការកំណត់នៃព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទ និងបាតុភូតធម្មជាតិផ្សេងទៀតត្រូវបានមនុស្សសម័យបុរាណចាត់ទុកថាជាសកម្មភាពនៃវិញ្ញាណ។ នៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេ វិញ្ញាណតែងតែមានរូបរាងជាមនុស្ស។
f ចងចាំរឿងនិទានដែលវត្ថុ ឧបករណ៍ រុក្ខជាតិត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយគុណសម្បត្ដិរបស់មនុស្ស។
បុរសសម័យបុរាណជឿថាមានវិញ្ញាណអាក្រក់ និងវិញ្ញាណល្អនៅក្នុងលោក។ ការឧបត្ថម្ភនៃវិញ្ញាណល្អជួយទប់ទល់នឹងជំងឺធ្ងន់ធ្ងរនិងលើកកម្ពស់ការបរបាញ់ប្រកបដោយជោគជ័យ។ វិញ្ញាណអាក្រក់អាចបណ្តាលឱ្យមានគ្រោះមហន្តរាយដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច - ភ្លើងការស្លាប់និងសំណាងអាក្រក់ផ្សេងទៀត។ អ្នកអាចហៅជំនួយពីវិញ្ញាណល្អ និងជៀសវាងអំពើអាក្រក់ ដោយមានជំនួយពីអំណោយ ពោលគឺការលះបង់ក្នុងកិត្តិយសរបស់ពួកគេ។ ជនរងគ្រោះអាចជាសត្វដែលសម្លាប់ ហើយជួនកាលសូម្បីតែមនុស្សម្នាក់។ 
ក្របី។ ការឆ្លាក់ឆ្អឹង។ សតវត្សទី 13 Stonehenge ។ ប្រទេសអង់គ្លេស BC អ៊ី ឡាម៉ាឌឺឡេន។ ប្រទេសបារាំង
មនុស្សបុរាណមានការពន្យល់ផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះការស្លាប់។ នៅក្នុងការបញ្ចុះសព Cro-Magnon ដែលត្រូវបានរកឃើញដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ អ្នកស្លាប់ត្រូវបានដាក់ក្នុងទីតាំងរបស់មនុស្សដែលកំពុងដេក។ ក្បាលរបស់ពួកគេដេកលើថ្ម «ខ្នើយ» ឬគ្រែស្មៅ។ នៅក្បែរនោះមានសំលៀកបំពាក់ អាហារ និងគ្រឿងអលង្ការ។ ប្រសិនបើអ្នកស្លាប់គឺជាអ្នកប្រមាញ់ក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ឧបករណ៍បរបាញ់មានទីតាំងនៅក្បែរនោះ។ ការជីកកកាយផ្នូរបង្ហាញថា Cro-Magnons ជឿលើជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។
មនុស្សសម័យដើមបានជឿលើអំណាចវេទមន្តដ៏មានឥទ្ធិពល។ វាត្រូវបានគេជឿថាសកម្មភាពនិងពាក្យមួយចំនួនមានថាមពលវេទមន្តហើយឥទ្ធិពលវេទមន្តអាចត្រូវបានពង្រឹងដោយមានជំនួយពី amulet ។ Amulet ឬ amulet គឺជាវត្ថុដែលការពារមនុស្សពីគ្រោះថ្នាក់។ ដើម្បីឱ្យការបរបាញ់ទទួលបានជោគជ័យ ពិធីវេទមន្តត្រូវបានអនុវត្ត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនៅក្នុងអក្ខរាវិរុទ្ធរបស់ពួកគេពួកគេបានងាកទៅរកវិញ្ញាណល្អសម្រាប់ជំនួយ។
មានតែពួកអាបធ្មប់ ឬអាបធ្មប់នៃកុលសម្ព័ន្ធទេដែលដឹងពីបច្ចេកទេសវេទមន្តអាថ៌កំបាំង។ ទាំងនេះជាក្បួនមនុស្សចាស់។ ពួកគេមានបទពិសោធន៍ជីវិតច្រើនជាងសាច់ញាតិរបស់ពួកគេ។ ពួកគេដឹងពីរបៀបសង្កេតធម្មជាតិ ស្គាល់សញ្ញា និងប្រើប្រាស់លក្ខណៈសម្បត្តិឱសថរបស់រុក្ខជាតិ។ អាបធ្មប់សម្តែង សកម្មភាពវេទមន្តផ្តល់ឱ្យអ្នកប្រមាញ់ ដំបូន្មានជាក់ស្តែងអាចផ្តល់ជំនួយក្នុងករណីមានជំងឺ។ នៅក្នុងសហគមន៍ និងកុលសម្ព័ន្ធ គ្រូធ្មប់ត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ Kindred គិតថា គ្រូធ្មប់ត្រូវបានផ្តល់អំណោយពិសេសមួយ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេទំនាក់ទំនង និងមានឥទ្ធិពលលើវិញ្ញាណ។ Shamans ត្រូវបានគេជឿទុកចិត្តដើម្បីអប់រំមនុស្សវ័យក្មេង។
មនុស្សបុព្វកាលមិនមានការសរសេរទេ ដូច្នេះការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ។ ធម្មជាតិជុំវិញពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ តាមទម្រង់នៃរឿងផ្ទាល់មាត់។ នេះជារបៀបដែលទេវកថាបានបង្ហាញខ្លួន - រឿងនិទានអំពីវីរបុរសព្រះបាតុភូតធម្មជាតិ។ ជាឧទាហរណ៍ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបាននិយាយថា ព្រះអាទិត្យគឺជាមនុស្សដែលមានផ្ទះពីរគឺនៅលើផែនដី និងនៅស្ថានសួគ៌។ គាត់ធ្វើដំណើរប្រចាំថ្ងៃពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយទៀត។
ទេវកថាមួយទៀតនិយាយអំពីបក្សីដ៏ធំដែលមានស្លាបយក្ស។ នៅពេលដែលវាហោះពាសពេញផ្ទៃមេឃ ផ្គរលាន់ឮសូរសន្ធឹកសន្ធាប់ចេញពីស្លាបរបស់វា ហើយនៅពេលវាព្រិចភ្នែក ផ្លេកបន្ទោរក៏បន្លឺឡើង។ តាមរយៈការពន្យល់ដ៏អស្ចារ្យនៃបាតុភូតធម្មជាតិ បុរសបុព្វកាលបានស្វែងរកដើម្បីយល់ពីពិភពលោកជុំវិញគាត់ និងយល់ពីកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងនោះ។
បន្ថែមលើប្រធានបទ ចំណេះដឹងរបស់មនុស្សសម័យដើម៖
- VI. ភាពឥតខ្ចោះនៃចំណេះដឹងឯកជន ក. ភាពឥតខ្ចោះនៃចំណេះដឹងក្នុងបរិមាណ.- បរិមាណ.- ការប្រកាន់ខ្ជាប់ និងតម្លៃដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង.- រោមភ្នែកនិងភាពហ្មត់ចត់ ឬសារៈសំខាន់ និងផ្លែផ្កានៃចំណេះដឹង។- និយមន័យនៃការយល់ដឹងរបស់យើង
ដើមកំណើតនៃសាសនាបុព្វកាល
ទម្រង់សាមញ្ញបំផុត។ជំនឿសាសនាមានរួចទៅហើយ 40 ពាន់ឆ្នាំមុន។ វាគឺជានៅពេលនេះដែលរូបរាងនៃប្រភេទមនុស្សសម័យទំនើបមានកាលបរិច្ឆេទទៅ homo sapiens) ដែលមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់វានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរាងកាយ លក្ខណៈសរីរវិទ្យា និងផ្លូវចិត្ត។ ប៉ុន្តែភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់បំផុតរបស់គាត់គឺគាត់ជាមនុស្សសមហេតុផល មានសមត្ថភាពគិតអរូបី។
អត្ថិភាពនៃជំនឿសាសនានៅក្នុងសម័យកាលដាច់ស្រយាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការអនុវត្តនៃការបញ្ចុះសពរបស់មនុស្សសម័យដើម។ អ្នកបុរាណវិទូបានបង្កើតឡើងថាពួកគេត្រូវបានកប់នៅក្នុងកន្លែងរៀបចំពិសេស។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ពិធីសាសនាមួយចំនួនត្រូវបានអនុវត្តន៍ពីមុនមក ដើម្បីរៀបចំអ្នកស្លាប់សម្រាប់ជីវិតបន្ទាប់។ សាកសពរបស់ពួកគេត្រូវបានគ្របដោយស្រទាប់នៃ ocher, អាវុធ, របស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ, គ្រឿងអលង្ការជាដើមត្រូវបានគេដាក់នៅជាប់នឹងពួកគេ។ រួមជាមួយនឹងពិភពពិត មានពិភពមួយទៀតកន្លែងដែលអ្នកស្លាប់រស់នៅ។
ជំនឿសាសនារបស់មនុស្សសម័យដើមឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្នាដៃ ផ្ទាំងគំនូរថ្ម និងរូងភ្នំដែលត្រូវបានគេរកឃើញនៅសតវត្សទី 19-20 ។ នៅភាគខាងត្បូងប្រទេសបារាំង និងភាគខាងជើងប្រទេសអ៊ីតាលី។ ផ្ទាំងគំនូរថ្មបុរាណភាគច្រើនជាឈុតឆាកនៃការបរបាញ់ រូបភាពមនុស្ស និងសត្វ។ ការវិភាគលើគំនូរបានអនុញ្ញាតឲ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសន្និដ្ឋានថា មនុស្សសម័យដើមមានជំនឿលើទំនាក់ទំនងពិសេសរវាងមនុស្ស និងសត្វ ក៏ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការជះឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់សត្វដោយប្រើបច្ចេកទេសវេទមន្តមួយចំនួន។
ជាចុងក្រោយ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងថា ក្នុងចំណោមមនុស្សបុព្វកាល មានការគោរពយ៉ាងទូលំទូលាយចំពោះវត្ថុផ្សេងៗដែលគេសន្មត់ថានាំមកនូវសំណាងល្អ និងការពារពីគ្រោះថ្នាក់។
ការថ្វាយបង្គំធម្មជាតិ
ជំនឿសាសនា និងទំនៀមទម្លាប់របស់មនុស្សសម័យដើមបានអភិវឌ្ឍបន្តិចម្តងៗ។ ទម្រង់ចម្បងនៃសាសនាគឺការថ្វាយបង្គំធម្មជាតិ. ប្រជាជនសម័យដើមមិនស្គាល់គំនិតនៃ "ធម្មជាតិ" វត្ថុនៃការថ្វាយបង្គំរបស់ពួកគេគឺជាកម្លាំងធម្មជាតិដែលកំណត់ដោយគំនិតនៃ "ម៉ាណា" ។
Totemism
Totemism គួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទម្រង់ដំបូងនៃទស្សនៈសាសនា។
Totemism- ជំនឿលើទំនាក់ទំនងដ៏អស្ចារ្យ ជំនឿអរូបី រវាងកុលសម្ព័ន្ធ ឬត្រកូល និង totem (រុក្ខជាតិ សត្វ វត្ថុ)។
Totemism គឺជាជំនឿលើអត្ថិភាពនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសាររវាងក្រុមមនុស្ស (កុលសម្ព័ន្ធ ត្រកូល) និងប្រភេទសត្វ ឬរុក្ខជាតិមួយចំនួន។ Totemism គឺជាទម្រង់ដំបូងនៃការយល់ដឹងអំពីការរួបរួមនៃសមូហភាពរបស់មនុស្ស និងការតភ្ជាប់របស់វាជាមួយពិភពខាងក្រៅ។ ជីវិតរបស់ត្រកូលនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងប្រភេទសត្វមួយចំនួនដែលសមាជិករបស់វាបានបរបាញ់។
ក្រោយមកទៀតនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃ totemism ប្រព័ន្ធនៃការហាមឃាត់ទាំងមូលបានកើតឡើងដែលត្រូវបានគេហៅថា បម្រាម. ពួកគេតំណាងឱ្យយន្តការសំខាន់មួយសម្រាប់ធ្វើនិយតកម្មទំនាក់ទំនងសង្គម។ ដូច្នេះ បម្រាមយេនឌ័រ និងអាយុមិនរាប់បញ្ចូលទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទរវាងសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធ។ បម្រាមអាហារបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវលក្ខណៈនៃអាហារដែលសន្មត់ថាទៅរកមេដឹកនាំ អ្នកចម្បាំង ស្ត្រី មនុស្សចាស់ និងកុមារ។ បម្រាមមួយចំនួនទៀតមានគោលបំណងធានានូវភាពមិនអាចរំលោភបាននៃផ្ទះ ឬ hearth គ្រប់គ្រងច្បាប់នៃការបញ្ចុះសព និងជួសជុលមុខតំណែងនៅក្នុងក្រុម សិទ្ធិ និងទំនួលខុសត្រូវរបស់សមាជិកនៃសមូហភាពបុព្វកាល។
វេទមន្តគឺជាទម្រង់ដំបូងនៃសាសនា។
វេទមន្ត- ជំនឿថាបុគ្គលមានឥទ្ធិឫទ្ធិដែលសម្ដែងដោយមន្តអាគម ។
វេទមន្តគឺជាជំនឿដែលកើតឡើងក្នុងចំណោមមនុស្សបុព្វកាលក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការជះឥទ្ធិពលលើបាតុភូតធម្មជាតិណាមួយតាមរយៈសកម្មភាពនិមិត្តសញ្ញាមួយចំនួន (អក្ខរាវិរុទ្ធ អក្ខរាវិរុទ្ធ។ល។)។
ដោយមានដើមកំណើតនៅសម័យបុរាណ វេទមន្តត្រូវបានរក្សាទុក និងបន្តអភិវឌ្ឍជាងរាប់ពាន់ឆ្នាំ។ ប្រសិនបើគំនិតវេទមន្តដំបូង និងពិធីសាសនាមានលក្ខណៈទូទៅ នោះភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេបានកើតឡើងបន្តិចម្តងៗ។ អ្នកជំនាញសម័យទំនើបចាត់ថ្នាក់វេទមន្តតាមវិធីសាស្រ្តនិងគោលបំណងនៃឥទ្ធិពល។
ប្រភេទនៃវេទមន្ត
ប្រភេទនៃវេទមន្ត ដោយវិធីសាស្រ្តនៃឥទ្ធិពល:
ទំនាក់ទំនង (ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់របស់អ្នកកាន់អំណាចវេទមន្តជាមួយវត្ថុដែលសកម្មភាពត្រូវបានដឹកនាំ) ដំបូង (សកម្មភាពវេទមន្តដែលសំដៅទៅលើវត្ថុដែលមិនអាចចូលទៅដល់ប្រធានបទនៃសកម្មភាពវេទមន្ត);
មួយផ្នែក (ឥទ្ធិពលដោយប្រយោលតាមរយៈការកាត់សក់ ជើង អាហារដែលនៅសេសសល់ ដែលតាមមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀតឈានដល់ម្ចាស់នៃអំណាចមិត្តរួម);
ការធ្វើត្រាប់តាម (ប៉ះពាល់ដល់ផ្នែកខ្លះនៃមុខវិជ្ជាជាក់លាក់) ។
ប្រភេទនៃវេទមន្ត តម្រង់ទិសសង្គមនិងគោលដៅផលប៉ះពាល់៖
គ្រោះថ្នាក់ (បណ្តាលឱ្យខូចខាត);
យោធា (ប្រព័ន្ធនៃពិធីសាសនាដែលមានគោលបំណងធានានូវជ័យជំនះលើសត្រូវ);
សេចក្ដីស្រឡាញ់ (សំដៅទៅលើការហៅឬបំផ្លាញចំណង់ផ្លូវភេទ : lapel, អក្ខរាវិរុទ្ធស្នេហា);
ឱសថ;
ពាណិជ្ជកម្ម (គោលបំណងដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពជោគជ័យនៅក្នុងដំណើរការនៃការបរបាញ់ឬការនេសាទ);
ឧតុនិយម (ការផ្លាស់ប្តូរអាកាសធាតុក្នុងទិសដៅដែលចង់បាន);
វេទមន្តជួនកាលត្រូវបានគេហៅថាវិទ្យាសាស្ត្របុព្វកាល ឬវិទ្យាសាស្ត្រមុន ព្រោះវាផ្ទុកនូវចំណេះដឹងបឋមអំពីពិភពលោកជុំវិញ និងបាតុភូតធម្មជាតិ។
Fetishism
ក្នុងចំណោមមនុស្សសម័យដើម ការគោរពវត្ថុផ្សេងៗដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថានាំមកនូវសំណាងល្អ និងការការពារពីគ្រោះថ្នាក់គឺមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។ ទម្រង់នៃជំនឿសាសនានេះត្រូវបានគេហៅថា "fetishism".
Fetishism- ជំនឿថាវត្ថុមួយមានអំណាចអបិយជំនឿ។
វត្ថុណាមួយដែលចាប់យកការស្រមើស្រមៃរបស់មនុស្សអាចក្លាយជាគ្រឿងឧបភោគបរិភោគ៖ ថ្មដែលមានរូបរាងមិនធម្មតា ដុំឈើ លលាដ៍ក្បាលសត្វ ផលិតផលដែក ឬដីឥដ្ឋ។ វត្ថុនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលក្ខណៈសម្បត្តិដែលមិនមានពីកំណើត (សមត្ថភាពព្យាបាល ការពារពីគ្រោះថ្នាក់ ជំនួយក្នុងការបរបាញ់ ។ល។)។
ភាគច្រើនជាញឹកញាប់វត្ថុដែលបានក្លាយជា fetish ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយការសាកល្បងនិងកំហុស។ ប្រសិនបើបន្ទាប់ពីជម្រើសនេះមនុស្សម្នាក់អាចសម្រេចបាននូវភាពជោគជ័យនៅក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែងគាត់ជឿថា fetish ជួយគាត់ក្នុងរឿងនេះហើយរក្សាវាសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ជួបគ្រោះអកុសល នោះគ្រឿងឧបភោគបរិភោគត្រូវបានបោះចោល បំផ្លាញ ឬជំនួសដោយវត្ថុផ្សេង ។ ការព្យាបាលគ្រឿងសម្អាងនេះបង្ហាញថា មនុស្សសម័យដើមមិនតែងតែប្រព្រឹត្តចំពោះវត្ថុដែលខ្លួនបានជ្រើសរើសដោយការគោរពនោះទេ។
និយាយអំពីទម្រង់ដំបូងនៃសាសនា មនុស្សម្នាក់មិនអាចខកខានក្នុងការនិយាយអំពី Obanimism បានទេ។
និកាយ- ជំនឿលើអត្ថិភាពនៃព្រលឹងនិងវិញ្ញាណ។
ដោយស្ថិតក្នុងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍តិចតួច មនុស្សបុព្វកាលបានព្យាយាមស្វែងរកការការពារពីជំងឺផ្សេងៗ និងគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ ដោយផ្តល់ធម្មជាតិ និងវត្ថុជុំវិញដែលអត្ថិភាពអាស្រ័យដោយជំនឿអរូបី ហើយថ្វាយបង្គំពួកគេ ចាត់ទុកពួកគេថាជាវិញ្ញាណនៃវត្ថុទាំងនេះ។
វាត្រូវបានគេជឿថាបាតុភូតធម្មជាតិ វត្ថុ និងមនុស្សទាំងអស់មានព្រលឹង។ ព្រលឹងអាចជាមនុស្សអាក្រក់ និងសប្បុរស។ ការលះបង់ត្រូវបានអនុវត្តដើម្បីពេញចិត្តនឹងវិញ្ញាណទាំងនេះ។ ជំនឿលើវិញ្ញាណ និងអត្ថិភាពនៃព្រលឹងនៅតែបន្តនៅក្នុងសាសនាទំនើបទាំងអស់។
ជំនឿបែប Animistic គឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃសាសនាស្ទើរតែទាំងអស់នៃពិភពលោក។ ជំនឿលើវិញ្ញាណ វិញ្ញាណអាក្រក់ ព្រលឹងអមតៈ - ទាំងអស់នេះគឺជាការកែប្រែនៃគំនិតបិសាចនៃសម័យបុព្វកាល។ ដូចគ្នានេះដែរអាចត្រូវបាននិយាយអំពីទម្រង់ដំបូងនៃជំនឿសាសនាផ្សេងទៀត។ ពួកគេមួយចំនួនត្រូវបានបញ្ចូលដោយសាសនាដែលជំនួសពួកគេ ខ្លះទៀតត្រូវបានរុញចូលទៅក្នុងផ្នែកនៃអបិយជំនឿ និងការរើសអើងប្រចាំថ្ងៃ។
Shamanism
Shamanism- ជំនឿថាបុគ្គល(សាវ័ក)មានសមត្ថភាពអស្ចារ្យ។
Shamanism កើតឡើងនៅដំណាក់កាលក្រោយនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៅពេលដែលមនុស្សដែលមានឋានៈសង្គមពិសេសលេចឡើង។ Shamans គឺជាអ្នករក្សាព័ត៌មានដែលមាន តម្លៃដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់អំបូរ ឬកុលសម្ព័ន្ធដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ អ្នកប្រាជ្ញបានធ្វើពិធីមួយហៅថា ពិធី (ពិធីដែលមានរបាំ និងចម្រៀង កំឡុងពេលដែលអ្នកប្រាជ្ញប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយវិញ្ញាណ)។ ក្នុងពេលធ្វើពិធីនេះ គ្រូទាយបានទទួលការណែនាំពីវិញ្ញាណអំពីវិធីដោះស្រាយបញ្ហា ឬព្យាបាលអ្នកជំងឺ។
ធាតុនៃ shamanism មានវត្តមាននៅក្នុងសាសនាទំនើប។ ជាឧទាហរណ៍ បូជាចារ្យត្រូវបានសរសើរដោយអំណាចពិសេសដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេងាកទៅរកព្រះ។
នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ទម្រង់ដើមនៃជំនឿសាសនាមិនមាននៅក្នុងទម្រង់បរិសុទ្ធរបស់ពួកគេទេ។ ពួកគេទាក់ទងគ្នាយ៉ាងចម្លែកបំផុត។ ដូច្នេះ គេពិបាកនឹងលើកជាសំណួរថា តើទម្រង់ណាកើតឡើងមុន និងមួយណាក្រោយមក។
ទម្រង់នៃជំនឿសាសនាដែលត្រូវបានពិចារណាអាចត្រូវបានរកឃើញក្នុងចំណោមប្រជាជនទាំងអស់នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ នៅពេលដែលជីវិតសង្គមកាន់តែស្មុគ្រស្មាញ ទម្រង់នៃការគោរពកាន់តែសម្បូរបែប ហើយទាមទារការសិក្សាឱ្យបានដិតដល់។
ច្រើនបំផុត រាងសាមញ្ញជំនឿសាសនាមានអាយុកាលជាង 40 ពាន់ឆ្នាំមកហើយ ហើយវាគឺនៅក្នុងគ្រាដ៏ឆ្ងាយនោះ ដែលមនុស្សសម័យទំនើបបានបង្ហាញខ្លួន ដែលខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ ម្យ៉ាងវិញទៀត ពីអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ ជាចម្បងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរាងកាយ ផ្លូវចិត្ត និងសរីរវិទ្យា។ លក្ខណៈ។
ប៉ុន្តែភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់បំផុតរវាងបុរសនោះគឺថាគាត់មានភាពវៃឆ្លាត និងមានសមត្ថភាពគិតអរូបី។
សាសនាបុព្វកាល - totemism, វេទមន្ត, fetishism, animism, shamanism
អត្ថិភាពនៃសាសនាបុរាណ និងបុព្វកាលត្រូវបានគេស្គាល់ជាយូរមកហើយ ក៏ដូចជាអំពីភាពខុសគ្នានៃចលនាសាសនា និងជំនឿនៃសម័យកាលដ៏ឆ្ងាយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងហោចដោយការអនុវត្តការបញ្ចុះសពរបស់មនុស្សបុព្វកាល។
អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូនៅជុំវិញពិភពលោកបានរកឃើញភស្តុតាងដែលថាមនុស្សត្រូវបានគេកប់នៅក្នុងពេលវេលាដ៏ឆ្ងាយទាំងនោះនៅក្នុងកន្លែងរៀបចំពិសេស។ ចូរយើងកត់សំគាល់ថា ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពិធីដែលមានស្រាប់ និងនីតិវិធីសម្រាប់រៀបចំអ្នកស្លាប់សម្រាប់ជីវិតបន្ទាប់គឺត្រូវបានអនុវត្តពីមុន។
សាកសពរបស់មនុស្សទាំងនេះត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយស្រទាប់ជាក់លាក់មួយ ជាធម្មតា ocher ហើយអាវុធ របស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ ភាគច្រើនជារបស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ គ្រឿងអលង្ការមានតម្លៃជាដើម ត្រូវបានដាក់នៅក្បែរពួកគេ។
វាច្បាស់ណាស់ថានៅក្នុងពេលវេលាដ៏ឆ្ងាយទាំងនោះ គំនិតខាងសាសនាបានចាប់ផ្តើមលេចចេញជាបណ្តើរៗថា អ្នកស្លាប់នៅតែបន្តរស់នៅបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ ដែលស្របគ្នាជាមួយនឹងពិភពពិត និងការរស់នៅ មានពិភពលោកមួយទៀតដែលអ្នកស្លាប់រស់នៅ។
នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការលេចឡើងនៃមនុស្សជាតិ ជំនឿលើកម្លាំងមួយចំនួន ប្រហែលជានៅក្នុងសាសនា របស់មនុស្សដែលធ្លាប់រស់នៅក្នុងសម័យបុព្វកាល ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ - នៅក្នុងស្នាដៃនៃផ្ទាំងគំនូររូងភ្នំ និងផ្ទាំងថ្ម។
ពួកគេត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងចំនួនដ៏ច្រើននៅអឺរ៉ុប រួមទាំងប្រទេសបារាំង និងអ៊ីតាលី។ ភាគច្រើននៃការបង្កើតថ្មទាំងនេះគឺជារូបភាពមនុស្ស និងសត្វ ឈុតបរបាញ់ជាដើម។
ការវិភាគលើផ្ទាំងគំនូរថ្ម និងរូងភ្នំ បានផ្តល់ឱកាសឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសន្និដ្ឋានថា បុរសសម័យដើមមានជំនឿយ៉ាងមុតមាំលើទំនាក់ទំនងពិសេសរវាងខ្លួន និងសត្វ ក៏ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងឥរិយាបថរបស់សត្វដោយប្រើអក្ខរាវិរុទ្ធវេទមន្តមួយចំនួន។
ជាចុងក្រោយ គួរកត់សម្គាល់ថា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានកំណត់ថា ក្នុងចំណោមមនុស្សរស់នៅក្នុងយុគសម័យបុព្វកាល ការថ្វាយបង្គំវត្ថុ និងវត្ថុផ្សេងៗត្រូវបានរីករាលដាល ដែលយោងទៅតាមការជឿជាក់របស់ពួកគេ គួរតែនាំសំណាងល្អ និងការពារពួកគេពីគ្រោះថ្នាក់។ .
សាសនាបុរាណនៃពិភពលោក - ការថ្វាយបង្គំធម្មជាតិ
ជំនឿសាសនា និងទំនៀមទម្លាប់របស់មនុស្សសម័យដើមបានអភិវឌ្ឍបន្តិចម្តងៗ។ ទម្រង់បឋមសាសនាគឺជាការថ្វាយបង្គំធម្មជាតិ។
ប្រជាជនសម័យដើមមិនស្គាល់គំនិតនៃ "ធម្មជាតិ" វត្ថុនៃការថ្វាយបង្គំរបស់ពួកគេគឺជាកម្លាំងធម្មជាតិដែលកំណត់ដោយគំនិតនៃ "ម៉ាណា" ។
សាសនាបុព្វកាលនៃពិភពលោក - Totemism
Totemism គួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទម្រង់ដំបូងនៃទស្សនៈសាសនា។
Totemism គឺជាជំនឿលើទំនាក់ទំនងដ៏អស្ចារ្យ ជំនឿអរូបី រវាងកុលសម្ព័ន្ធ ឬត្រកូល និង totem (រុក្ខជាតិ សត្វ វត្ថុ)។
Totemism គឺជាជំនឿលើអត្ថិភាពនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសាររវាងក្រុមមនុស្ស (កុលសម្ព័ន្ធ ត្រកូល) និងប្រភេទសត្វ ឬរុក្ខជាតិមួយចំនួន។ Totemism គឺជាទម្រង់ដំបូងនៃការយល់ដឹងអំពីការរួបរួមនៃសមូហភាពរបស់មនុស្ស និងការតភ្ជាប់របស់វាជាមួយពិភពខាងក្រៅ។
ជីវិតរបស់ត្រកូលនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងប្រភេទសត្វមួយចំនួនដែលសមាជិករបស់វាបានបរបាញ់។
ក្រោយមកនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃ totemism ប្រព័ន្ធនៃការហាមឃាត់ទាំងមូលបានកើតឡើងដែលត្រូវបានគេហៅថាបម្រាម។ ពួកគេតំណាងឱ្យយន្តការសំខាន់មួយសម្រាប់ធ្វើនិយតកម្មទំនាក់ទំនងសង្គម។ ដូច្នេះ បម្រាមយេនឌ័រ និងអាយុមិនរាប់បញ្ចូលទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទរវាងសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធ។
បម្រាមអាហារបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវលក្ខណៈនៃអាហារដែលសន្មត់ថាទៅរកមេដឹកនាំ អ្នកចម្បាំង ស្ត្រី មនុស្សចាស់ និងកុមារ។ បម្រាមមួយចំនួនទៀតមានគោលបំណងធានានូវភាពមិនអាចរំលោភបាននៃផ្ទះ ឬ hearth គ្រប់គ្រងច្បាប់នៃការបញ្ចុះសព និងជួសជុលមុខតំណែងនៅក្នុងក្រុម សិទ្ធិ និងទំនួលខុសត្រូវរបស់សមាជិកនៃសមូហភាពបុព្វកាល។
មួយនៃសាសនាបុរាណបំផុត - វេទមន្ត
វេទមន្តគឺជាទម្រង់ដំបូងនៃសាសនា។
វេទមន្តគឺជាជំនឿដែលមនុស្សម្នាក់មានជំនឿអរូបីដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងពិធីមន្តអាគម។
វេទមន្តគឺជាជំនឿដែលកើតឡើងក្នុងចំណោមមនុស្សបុព្វកាលក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការជះឥទ្ធិពលលើបាតុភូតធម្មជាតិណាមួយតាមរយៈសកម្មភាពនិមិត្តសញ្ញាមួយចំនួន (អក្ខរាវិរុទ្ធ អក្ខរាវិរុទ្ធ។ល។)។
ដោយបានបង្ហាញខ្លួននៅសម័យបុរាណ មន្តអាគមត្រូវបានរក្សាទុក និងបន្តអភិវឌ្ឍដោយជោគជ័យជាច្រើនពាន់ឆ្នាំ។ ប្រសិនបើដំបូង ការសម្តែងវេទមន្ត និងពិធីសាសនាត្រូវបានអនុវត្តដូចជាប្រសិនបើ ទិសដៅទូទៅប៉ុន្តែក្រោយមក ការផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេបានកើតឡើងបន្តិចម្តងៗ។
ប្រវត្តិវិទូសម័យទំនើប និងអ្នកឯកទេសលើបញ្ហានេះចាត់ថ្នាក់វេទមន្តបុរាណទៅតាមវិធីសាស្រ្ត ការផ្តោតអារម្មណ៍ និងគោលបំណងនៃឥទ្ធិពល។
ប្រភេទនៃវេទមន្តនៅក្នុងសាសនាបុរាណ
ប្រភេទនៃវេទមន្តដោយវិធីសាស្រ្តនៃឥទ្ធិពល:
ទំនាក់ទំនងវេទមន្ត (អន្តរកម្មផ្ទាល់របស់អ្នកកាន់អំណាចវេទមន្តជាមួយវត្ថុឬប្រធានបទដែលសកម្មភាពវេទមន្តត្រូវបានដឹកនាំ)
វេទមន្តដំបូង (សកម្មភាពវេទមន្តសំដៅទៅវត្ថុឆ្ងាយដែលហួសពីប្រធានបទនៃសកម្មភាពវេទមន្ត);
វេទមន្តដោយផ្នែក (ឥទ្ធិពលដោយប្រយោលតាមរយៈសក់កាត់សក់ជើងអាហារដែលនៅសល់ដែលនៅក្នុងវិធីមួយឬមួយផ្សេងទៀតឈានដល់ម្ចាស់នៃអំណាចវេទមន្ត);
វេទមន្តក្លែងបន្លំ (ឥទ្ធិពលលើភាពដូចគ្នានៃប្រធានបទជាក់លាក់ណាមួយ) ។
ប្រភេទនៃវេទមន្តបុរាណ យោងទៅតាមការតំរង់ទិសសង្គម វិធីសាស្រ្ត និងគោលបំណងនៃឥទ្ធិពល ត្រូវបានបែងចែកជាៈ
វេទមន្តដែលមានគ្រោះថ្នាក់ (បណ្តាលឱ្យខូចខាត - បណ្តាលឱ្យខូចខាតដល់មនុស្សម្នាក់);
វេទមន្តយោធា (ប្រព័ន្ធនៃពិធីសាសនាដែលបានរចនាឡើងដើម្បីជួយធានាឱ្យមានជ័យជំនះលើសត្រូវ);
វេទមន្តស្នេហ៍ (សំដៅបង្កើនឬបន្ថយចំណង់ផ្លូវភេទ : ភ្លៅ, អក្ខរាវិរុទ្ធស្នេហា);
វេទមន្តព្យាបាល (ត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីព្យាបាលមនុស្សឬសត្វចិញ្ចឹម);
ពាណិជ្ជកម្ម (ឧស្សាហកម្ម) វេទមន្ត (រចនាឡើងដើម្បីធានាសំណាងល្អក្នុងការបរបាញ់ឬការនេសាទ);
ឧតុនិយម (អាកាសធាតុ) វេទមន្ត (ជួយផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុ);
វេទមន្ត ជួនកាលត្រូវបានគេហៅថា វិទ្យាសាស្រ្តបឋម ឬវិទ្យាសាស្រ្ត ur-science ព្រោះវាផ្ទុកនូវចំណេះដឹងដំបូងអំពីពិភពលោកជុំវិញ និងបាតុភូតធម្មជាតិ។
ក្នុងចំណោមមនុស្សបុព្វកាល តួនាទីដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានលេងដោយការថ្វាយបង្គំវត្ថុ និងវត្ថុផ្សេងៗដែលសន្មត់ថានាំសំណាងដល់ពួកគេ និងការពារពួកគេពីបញ្ហាផ្សេងៗ។ ទម្រង់នៃជំនឿសាសនានេះត្រូវបានគេហៅថា "fetishism" ។
សាសនាបុរាណបំផុតនៃពិភពលោក - Fetishism
Fetishism គឺជាជំនឿដែលថាវត្ថុណាមួយមានអំណាចអរូបី។
វត្ថុណាមួយដែលចាប់យកការស្រមើស្រមៃរបស់មនុស្សអាចក្លាយជាគ្រឿងឧបភោគបរិភោគ៖ ថ្មដែលមានរូបរាងមិនធម្មតា ដុំឈើ លលាដ៍ក្បាលសត្វ ផលិតផលដែក ឬដីឥដ្ឋ។ វត្ថុនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈសម្បត្តិដែលមិនមានពីកំណើត (សមត្ថភាពព្យាបាល ការពារពីគ្រោះថ្នាក់ ជំនួយក្នុងការបរបាញ់ ។ល។)។
ភាគច្រើនជាញឹកញាប់វត្ថុដែលបានក្លាយជា fetish ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយការសាកល្បងនិងកំហុស។ ប្រសិនបើបន្ទាប់ពីជម្រើសនេះមនុស្សម្នាក់អាចសម្រេចបាននូវភាពជោគជ័យនៅក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែងគាត់ជឿថា fetish ជួយគាត់ក្នុងរឿងនេះហើយរក្សាវាសម្រាប់ខ្លួនគាត់។
ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ជួបគ្រោះអកុសល នោះគ្រឿងឧបភោគបរិភោគត្រូវបានបោះចោល បំផ្លាញ ឬជំនួសដោយវត្ថុផ្សេង ។ ការព្យាបាលគ្រឿងសម្អាងនេះបង្ហាញថាមនុស្សសម័យដើមមិនតែងតែប្រព្រឹត្តចំពោះវត្ថុដែលខ្លួនបានជ្រើសរើសដោយការគោរពនោះទេ។
បុរាណ សាសនាបុព្វកាល- ឥសី
និយាយអំពីទម្រង់ដើមនៃសាសនា មនុស្សម្នាក់មិនអាចខ្វះការលើកឡើងអំពីសាសនាបានទេ។
Animism គឺជាជំនឿលើអត្ថិភាពនៃព្រលឹង និងវិញ្ញាណ។
ខណៈពេលដែលនៅលើ ដំណាក់កាលដំបូងការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សជាតិ មនុស្សបុព្វកាលនៅសម័យនោះ បានស្វែងរកការការពារខ្លួនពីគ្រប់ប្រភេទនៃសំណាងអាក្រក់ ជំងឺមួយចំនួន និងឥទ្ធិពលនៃបាតុភូតធម្មជាតិ។ នៅសម័យនោះ ពួកគេបានផ្ដល់ឱ្យធម្មជាតិ និងវត្ថុ និងវត្ថុជុំវិញខ្លួនជាមួយនឹងវត្ថុវេទមន្ត ដែលភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើអត្ថិភាពរបស់ពួកវា។
ពួកគេបានគោរពប្រណិប័តន៍នូវកម្លាំងអរូបី ដោយចាត់ទុកពួកគេថាគ្មានអ្វីក្រៅពីវិញ្ញាណនៃវត្ថុ និងវត្ថុទាំងនេះ។
វាត្រូវបានគេជឿថាបាតុភូតធម្មជាតិ វត្ថុ និងមនុស្សទាំងអស់មានព្រលឹង។ ព្រលឹងអាចជាមនុស្សអាក្រក់ និងសប្បុរស។ ការលះបង់ត្រូវបានអនុវត្តដើម្បីពេញចិត្តនឹងវិញ្ញាណទាំងនេះ។ ជំនឿលើវិញ្ញាណ ក៏ដូចជានៅក្នុងអត្ថិភាពនៃព្រលឹង នៅតែមាននៅក្នុង ពិភពលោកទំនើបនៅក្នុងសាសនាពិភពលោកទាំងអស់។
ជំនឿបែប Animistic គឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃសាសនាស្ទើរតែទាំងអស់នៃពិភពលោក។ ជំនឿលើវិញ្ញាណ ឬវិញ្ញាណអាក្រក់ ក៏ដូចជានៅក្នុងព្រលឹងអមតៈ - ទាំងអស់នេះគឺជាការកែប្រែនៃគំនិតបិសាចនៃជីវិតបុព្វកាលរបស់មនុស្សជាតិ។
ដូចគ្នានេះដែរអាចត្រូវបាននិយាយអំពីទម្រង់ដំបូងនៃជំនឿសាសនាផ្សេងទៀត។ ពួកគេមួយចំនួនត្រូវបានបញ្ចូលដោយសាសនាដែលជំនួសពួកគេ ខ្លះទៀតត្រូវបានរុញចូលទៅក្នុងផ្នែកនៃអបិយជំនឿ និងការរើសអើងប្រចាំថ្ងៃ។
សាសនាពិភពលោកបុរាណ - Shamanism
Shamanism គឺជាជំនឿដែលបុគ្គល (shaman) មានអំណាចអរូបី។
Shamanism ជាសាសនាបុរាណមួយបានលេចឡើងនៅដំណាក់កាលក្រោយនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស នៅពេលដែលមនុស្សបានបង្ហាញខ្លួនរួចហើយថានរណានៅពេលនោះមានឋានៈសង្គមពិសេស។ Shamans ត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យរក្សាទុកយ៉ាងពិសិដ្ឋនូវព័ត៌មានដែលពួកគេបានទទួល ដែលមានសារៈសំខាន់ពិសេសសម្រាប់ត្រកូល ឬកុលសម្ព័ន្ធដែលពួកគេរស់នៅ។
សាម៉ានដឹងពីរបៀបធ្វើពិធីបុរាណហៅថា ពិធី (ពិធីដែលមានរបាំ និងចម្រៀង ក្នុងអំឡុងពេលដែលសាម៉ានប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយវិញ្ញាណ) ។ ក្នុងពេលធ្វើពិធីនេះ គ្រូទាយបានទទួលការណែនាំពីវិញ្ញាណអំពីវិធីដោះស្រាយបញ្ហា ឬព្យាបាលអ្នកជំងឺ។
ធាតុនៃ shamanism មានវត្តមាននៅក្នុងសាសនាទំនើប។ ជាឧទាហរណ៍ បូជាចារ្យត្រូវបានសរសើរដោយអំណាចពិសេសដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេងាកទៅរកព្រះ។
នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស ទម្រង់ដើមនៃជំនឿសាសនាមិនមាននៅក្នុងទម្រង់បរិសុទ្ធរបស់ពួកគេទេ។ ពួកគេទាក់ទងគ្នាក្នុងទម្រង់ដ៏ចម្លែកបំផុត។
វាគឺសម្រាប់ហេតុផលនេះដែលថាដើម្បីចោទជាសំណួរនៃទម្រង់នៃសាសនាបុរាណបំផុតរបស់មនុស្សបុព្វកាលបានកើតឡើងមុនខ្លះផ្សេងទៀតហើយក្រោយមកទៀតប្រហែលជាយើងមិនអាចដឹងបានដោយសាមញ្ញ មិនប្រាកដនិយមដើម្បីបង្កើតបានត្រឹមត្រូវ។
ទម្រង់នៃជំនឿសាសនាដែលត្រូវបានពិចារណាអាចត្រូវបានរកឃើញក្នុងចំណោមប្រជាជនទាំងអស់នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ នៅពេលដែលជីវិតសង្គមកាន់តែស្មុគ្រស្មាញ ទម្រង់នៃការគោរពកាន់តែសម្បូរបែប ហើយទាមទារការសិក្សាឱ្យបានដិតដល់។
សិល្បៈរបស់មនុស្សសម័យដើម។ Elena Orlova ។
សិល្បៈនៃបុរសបឋម
“ក្នុងការស្វែងរកជីវិតដែលប្រសើរជាងមុន មនុស្សជាតិនឹងចងចាំមនុស្សជាតិដែលមានសេរីភាពច្រើនជាងមួយដង៖ គាត់ជិតស្និទ្ធនឹងធម្មជាតិ រស់នៅជាមួយព្រលឹងដល់ព្រលឹង ស្គាល់ភាពស្រស់ស្អាតរបស់វា។ គាត់បានដឹងរឿងមួយដែលយើងមិនបានដឹងជាយូរមកហើយ។
ចលនានៃបុរាណគឺអាំងតេក្រាលគំនិតរបស់គាត់គឺសមរម្យយ៉ាងតឹងរ៉ឹងអារម្មណ៍នៃសមាមាត្រនិងបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់សម្រាប់ការតុបតែងគឺស្រួចស្រាវ។ ដើម្បីយល់ពីយុគសម័យថ្មដូចជាកង្វះវប្បធម៌ព្រៃនឹងក្លាយជាកំហុសនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ។ នៅក្នុងទំព័រនៃពេលវេលានៃថ្មដែលបានមកដល់យើងមិនមានបុព្វកាលល្អបំផុតទេ។ យើងមានអារម្មណ៍ថាពួកគេមានវប្បធម៌ពិសេសមួយដែលនៅឆ្ងាយពេកពីយើង»។
N.K. យុគថ្ម Roerich ។
ជាទូទៅគេជឿខុសថាបុព្វបុរសដ៏ឆ្ងាយរបស់យើងគឺជាមនុស្សល្ងង់ខ្លៅ ដោយគ្មានភាពទំនើប ភាពថ្លៃថ្នូរ រសជាតិ និងភាពស្រស់ស្អាត។ ប៉ុន្តែនេះគឺនៅឆ្ងាយពីការពិត។ ហើយភ័ស្តុតាងនៃនេះគឺជាសិល្បៈនៃមនុស្សសម័យដើម សេរី និងមោទនភាព ដែលភ្ជាប់គ្នាយ៉ាងអធិកអធមទៅក្នុងភាពតែមួយជាមួយមាតាធម្មជាតិ មានអារម្មណ៍ទន់ភ្លន់ និងរសើបចំពោះភាពស្រស់ស្អាតពិតរបស់នាង ហើយព្យាយាមបង្ហាញវា ដើម្បីតុបតែងជីវិតរបស់គាត់ជាមួយទាំងអស់។ មធ្យោបាយដែលអាចចូលដំណើរការបាន។.
យើងនៅមានអ្វីជាច្រើនដែលត្រូវរៀនពីអ្វីដែលគេហៅថា«ព្រៃ»នៃវត្ថុបុរាណ។ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត សមត្ថភាពក្នុងការដឹងពីភាពស្រស់ស្អាតនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញខ្លួនយើង និងការព្យាយាមយ៉ាងខ្មាស់អៀនក្នុងការបង្ហាញពីភាពស្រស់ស្អាតនេះនៅក្នុងស្នាដៃសិល្បៈដំបូងរបស់យើង។ តើសិល្បៈជាអ្វីទៅ បើមិនប្រាថ្នាចង់តុបតែងលម្អ កែលម្អអ្វីដែលយើងឃើញជុំវិញខ្លួន ដើម្បីនាំយកភាពស្រស់ស្អាតមកក្នុងលំហជុំវិញខ្លួន បង្កើតរបស់មួយដោយដៃរបស់យើងផ្ទាល់ ឱ្យស្រស់ស្អាត និងប្រសើរជាងមុនតាមដែលអាចធ្វើបាន? សិល្បៈអាចតុបតែងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងបានយ៉ាងងាយស្រួល ដូចជាវិចិត្រសាលនៃវិមាន និងសារមន្ទីរដ៏ប្រណិត។ ដូចគ្នានេះដែរ បុរសសម័យដើមព្យាយាមដើម្បីភាពស្រស់ស្អាត ភាពងាយស្រួល និងសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់ជាមនុស្សមិនមែនជាសត្វតិរច្ឆានទេ។ វាជាសិល្បៈ និងសមត្ថភាពដ៏ភ្លឺស្វាងក្នុងការបង្កើត ដែលសម្គាល់មនុស្សពីសត្វ ហើយលើកគាត់ទៅព្រះ។ សម្រាប់ជោគវាសនារបស់មនុស្សគឺការច្នៃប្រឌិត ដែលនៅទីបំផុតនាំគាត់ទៅរកការច្នៃប្រឌិតលោហធាតុ។
សិល្បៈនៃមនុស្សសម័យដើមមានច្រើននៅក្នុងការរចនាក្រាហ្វិក និងរូបភាពប្លែកៗ រូបភាពភ្លឺដែលធ្វើឡើងដោយថ្នាំលាបរ៉ែ រូបចម្លាក់តូចៗឆ្លាក់ពីថ្ម ឬឆ្លាក់យ៉ាងប៉ិនប្រសប់ពីដីឥដ្ឋ។ ក៏ដូចជាថ្មតុបតែងនិងចម្លាក់ឆ្អឹង; ចម្លាក់លៀន និងចម្លាក់លៀនស្រាល គ្រឿងតុបតែងលម្អ។
ប្រសិនបើសិល្បៈបែបនេះមាននៅពេលនោះ នោះយើងអាចនិយាយដោយទំនុកចិត្តទាំងស្រុងនោះ។ កម្រិតខ្ពស់វប្បធម៌របស់មនុស្សសម័យថ្ម និងបដិសេធការរំពឹងទុកអំពី "ព្រៃផ្សៃ" ដែលគេសន្មត់ថាជាបុព្វបុរសរបស់គាត់។
បុរសសម័យដើមដំបូងគេជាម្ចាស់សម្ភារៈដូចជា ឆ្អឹង ថ្ម និងដីឥដ្ឋ បន្ទាប់មកលោហៈ គាត់បានបោះជំហានដ៏គួរឱ្យខ្លាចរបស់គាត់ ដោយព្យាយាមពីដំបូងដើម្បីកែច្នៃវាឱ្យមានភាពច្របូកច្របល់ និងប្រហែលបន្តិច។ គាត់ព្យាយាមដៃរបស់គាត់ ហើយរាល់ពេលដែលការងាររបស់គាត់កាន់តែស្រស់ស្អាត និងល្អឥតខ្ចោះ។ ភាពរីករាយដែលមិនអាចពិពណ៌នាបាននៅក្នុងការប៉ុនប៉ងដំបូងទាំងនេះដើម្បីតុបតែងជីវិតរបស់អ្នក សម្លៀកបំពាក់ រូបរាង ភាពរីករាយ និងស្មោះស្ម័គ្រពិតប្រាកដត្រូវបានលាក់នៅក្នុងការបង្កើតសិល្បៈដំបូងបង្អស់ទាំងនេះ! ចូរយើងស្រមៃមើលថាតើស្នាដៃតូចៗទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច៖ ផ្ទាំងគំនូរថ្ម រូបចម្លាក់របស់ទេពធីតាបុរាណ អង្កាំអំពិល និងអង្កាំ ថាតើការងារដ៏លំបាកប៉ុណ្ណា ការអត់ធ្មត់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះការបង្កើតរបស់ពួកគេត្រូវបានដាក់ចូលទៅក្នុងពួកគេ។
តើភាពទាក់ទាញប៉ុន្មាននៅក្នុងយុគថ្មបុរាណ។ តើយើងត្រូវដោះស្រាយអាថ៌កំបាំងប៉ុន្មានទៀត តើមានប៉ុន្មានទៀតដែលត្រូវស្មាន... តើពួកគេបានគិតយ៉ាងណាអំពីមនុស្សសម័យដើមរស់នៅ តើពួកគេថ្វាយបង្គំអ្វី? អាទិទេពសំខាន់របស់មនុស្សបុរាណគឺ ភ្លើងដ៏ពិសិដ្ឋ អានី។ ពួកគេបានថ្វាយបង្គំភ្លើង អធិស្ឋាន និងធ្វើយញ្ញបូជា។ គាត់ត្រូវបានគេបដិសេធ។ បើគ្មានភ្លើង ក៏គ្មានជីវិតដែរ។ ភ្លើងបានឡើងកំដៅអាហារត្រូវបានចម្អិននៅលើវា។ គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកផ្តល់ជីវិត និងជាអ្នកការពារជីវិត។ មនុស្សបុរាណក៏គោរពតាមគោលការណ៍ស្ត្រីដែរ។ ស្ត្រីនោះត្រូវបានគេគោរពក្នុងនាមជាទេពធីតា និងជាអ្នកថែរក្សាភ្លើង។*
សិល្បៈ Paleolithic ឆ្លុះបញ្ចាំងពីអ្នកមាន ពិភពខាងក្នុងបុរសបុព្វកាល។ ការគូររូបល្អាង ការឆ្លាក់ឆ្អឹង និងរូបចម្លាក់បុរាណមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងសកម្មភាពជីវិត និងជំនឿវេទមន្តរបស់មនុស្ស។
វិចិត្រករសម័យបុរាណភាគច្រើនប្រើថ្នាំលាបរ៉ែ និងបន្លែ ដីស ធ្យូង និងអុកនៅក្នុងការងាររបស់ពួកគេ។ ដំណើរការគូរដោយខ្លួនវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវេទមន្ត ហើយត្រូវបានអមដោយអក្ខរាវិរុទ្ធ និងពិធីពិសេសៗ។ រូបចម្លាក់សត្វ និងមនុស្សមានច្រើនក្រៃលែងនៅក្នុងលំនាំតុបតែង ដែលមានអត្ថន័យវេទមន្តផងដែរ ដោយសារវេទមន្តបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស។
គំនូរមនុស្សសម័យដើមគឺជាការបង្ហាញមិនធម្មតា។ ដោយពណ៌នាអំពីសត្វនោះ វិចិត្រករសម័យដើមបានព្យាយាមបង្ហាញតាមរបៀបជាក់ស្តែងបំផុតអំពីកម្លាំងដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់របស់សត្វ ភាពអស្ចារ្យ និងថាមពលដ៏ខ្លាំងក្លារបស់វា។ តើការបំផុសគំនិតអ្វីអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរជាច្រើនដែលហាក់ដូចជាមិនពាក់ព័ន្ធទាំងនេះ ដែលពណ៌នាអំពីព្រះគុណរបស់សត្វនៅក្នុងចលនា ឈុតបរបាញ់ជាដើម។
តើគ្រោងតុបតែងលម្អនៅក្នុងរូងភ្នំ Altamira មានភាពប៉ិនប្រសប់ប៉ុណ្ណា។ ពួកវាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយនឹងព្រះគុណពិសេស ការយកចិត្តទុកដាក់ និងពន្លឺដែលមានខ្យល់អាកាស។ 
បន្ទាត់រលោងទន់នៃការរចនាត្រូវបានត្បាញចូលទៅក្នុងលំនាំស្មុគស្មាញ។ រូបចម្លាក់ Venus ដ៏ធ្ងន់ និងច្របូកច្របល់ ** បង្កប់នូវឧត្តមគតិនៃភាពជាស្ត្រីរបស់មនុស្សសម័យបុរាណ។ គាត់ដឹងពីរបៀបមើលឃើញនិងឱ្យតម្លៃសម្រស់មនុស្សស្រីតាមរបៀបរបស់គាត់។ ចក្ខុវិស័យនៃភាពស្រស់ស្អាតរបស់គាត់គឺសមរម្យ។ និមិត្តនេះរួមបញ្ចូលការគោរពចំពោះអាទិទេពស្ត្រី និងអរូបីជាបុព្វការីនៃត្រកូល អាណាព្យាបាល និងអ្នកការពារ។ ស្ត្រីដែលមានរូបរាងនិងវត្តមានរបស់នាងនាំមកនូវសន្តិភាពនិងភាពសុខដុមភាពសុខដុមរមនានិងសណ្តាប់ធ្នាប់ដល់គ្រួសារដូច្នេះនាងត្រូវបានគេគោរពបូជាជាព្រះ។
រូបរាងរបស់សេរ៉ាមិចបង្ហាញនូវស្ទ្រីមថ្មី ស្រស់ និងស្អាត ចូលទៅក្នុងសិល្បៈបុរាណ។ វត្ថុវឹកវរក្នុងដៃរបស់បុគ្គលសមហេតុសមផល មុននឹងភ្នែកប្រែទៅជាវត្ថុដែលអាចបត់បែនបាន ហើយបន្ទាប់មកដល់ការបង្កើតដោយសុខដុមរមនា។ នេះគឺជាជ័យជម្នះថ្មីមួយលើកម្លាំងពិការភ្នែកនៃធម្មជាតិសម្ភារៈ។ ភាពសុខដុមរមនានៃការបង្កើតឈ្នះលើភាពវឹកវរ ដូចជាហេតុផលឈ្នះលើសាច់ឈាម។ ការសញ្ជ័យថ្មីនាំមកនូវឱកាសថ្មី និងធ្វើឱ្យមុខមាត់ថ្មីនៃជំនាញរបស់មនុស្ស។
ជំនាញនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការតុបតែងស្មុគ្រស្មាញនៃនាវា ការរចនាស្មុគស្មាញនៃគ្រឿងតុបតែងលម្អ ភាពសុខដុមធរណីមាត្រ និងសមាមាត្ររបស់វា។ មានកន្លែងកាន់តែច្រើនសម្រាប់ការបំផុសគំនិត និងការស្រមើលស្រមៃប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់វិចិត្រករ។ ដីឥដ្ឋគឺជាវត្ថុធាតុទន់ និងអាចបត់បែនបានជាងថ្ម ហើយជាងស្មូនបុរាណអាចយល់បានយ៉ាងងាយនូវការរចនារបស់គាត់។ គំនូរ 
ទទួលបានមុខងារតុបតែង និងការចុះសម្រុងគ្នាបន្ថែមទៀត។ រូបភាពមានភាពរស់រវើក ប្រកបដោយភាពទន់ភ្លន់ បើទោះបីជាមិនមានទិដ្ឋភាព និងការគូសវាសក៏ដោយ ក៏វាហាក់បីដូចជាអណ្តែតនៅលើអាកាស ហើយនេះធ្វើឱ្យពួកគេមើលទៅហាក់ដូចជាមានខ្យល់អាកាស ពន្លឺ និងស្រស់ស្អាតជាងមុន។ រូបភាពដ៏អស្ចារ្យដែលមានរចនាប័ទ្មនៃ Tassili-Adjer គឺជាបទភ្លេងទាំងមូល និងពណ៌ចម្រុះ... គំនិតចម្បងគឺអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងគំនូរទាំងនេះ - ដើម្បីអះអាងអំណាចរបស់មនុស្សលើធម្មជាតិ ដើម្បីក្លាយជាស្តេចរបស់វា និងដើម្បីយកឈ្នះលើពិភពលោកជុំវិញគាត់។ តើការប៉ុនប៉ងនេះគឺអស្ចារ្យប៉ុណ្ណាដើម្បីបង្ក្រាបកម្លាំងនៃធម្មជាតិ។ សូមឱ្យវាក្លាយជាដោយមានជំនួយពីមន្តអាគមនិងពិធីសាសនាប៉ុន្តែដើម្បីទប់ស្កាត់ភាពវឹកវរដែលមិនគួរឱ្យជឿធ្វើឱ្យពិភពលោកជុំវិញមានភាពចុះសម្រុងគ្នារៀបចំទាំងមូលហើយធ្វើជាម្ចាស់វា។ គំនិតនេះដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសិល្បៈបុរាណ មានសេចក្តីក្លាហានបំផុតរបស់មនុស្សដើម្បីក្លាយជាទាសករ ប៉ុន្តែជាម្ចាស់នៃពិភពលោកជុំវិញ ដើម្បីយកឈ្នះវា ជំនួសឱ្យការចុះចូលដោយងងឹតងងល់។
អក្សរសាស្ត្រ
L. Lyubimov សិល្បៈនៃពិភពលោកបុរាណ
Russia and the world អ្នកអានសម្រាប់សាលាបឋមសិក្សា សៀវភៅ 1. ASPU Publishing House, 1997 ។
កុមារភាពនៃការបង្រៀនមនុស្សធម៌។ សៀវភៅណែនាំប្រវត្តិសាស្រ្ត។ កុំព្យូទ័រ E. Shnaidshtein, Astrakhan-1993 ។
*
ជាមួយនឹងការមកដល់នៃជីវិតដែលបានតាំងទីលំនៅ ខណៈពេលដែលបន្តប្រើប្រាស់ផ្ទាំងថ្ម រូងភ្នំ និងរូងភ្នំសម្រាប់ការរស់នៅ មនុស្សបានចាប់ផ្តើមបង្កើតការតាំងទីលំនៅរយៈពេលវែង - ទីតាំងដែលមានលំនៅដ្ឋានជាច្រើន។ អ្វីដែលគេហៅថា "ផ្ទះធំ" នៃសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធពីការតាំងទីលំនៅ Kostenki I នៅជិត Voronezh មានទំហំសន្ធឹកសន្ធាប់ (35x16 ម៉ែត្រ) ហើយជាក់ស្តែងមានដំបូលធ្វើពីបង្គោល។វាស្ថិតនៅក្នុងលំនៅដ្ឋានប្រភេទនេះ នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅជាច្រើននៃ mammoth និងអ្នកប្រមាញ់សេះព្រៃដែលមានអាយុកាលតាំងពីសម័យ Aurignacian-Solutrean ដែលរូបចម្លាក់តូច (5-10 សង់ទីម៉ែត្រ) ដែលពណ៌នាអំពីស្ត្រីត្រូវបានគេរកឃើញដែលឆ្លាក់ពីឆ្អឹង ស្នែង ឬ ថ្មទន់។ រូបចម្លាក់ភាគច្រើនដែលបង្ហាញរូបអាក្រាតកាយឈរ តួស្រី; ពួកគេបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីបំណងប្រាថ្នារបស់វិចិត្រករបុព្វកាលដើម្បីបង្ហាញពីលក្ខណៈពិសេសនៃស្ត្រី - ម្តាយ (សុដន់, ក្បាលពោះធំ, ត្រគាកធំទូលាយត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់) ។
ឧទាហរណ៍ដ៏ល្អនៃរូបចម្លាក់បែបនេះត្រូវបានរកឃើញនៅអឺរ៉ុបខាងលិច (រូបចម្លាក់មកពី Willendorf ក្នុងប្រទេសអូទ្រីស ពី Menton និង Lespug នៅភាគខាងត្បូងប្រទេសបារាំង។ , Avdeevo នៅជិត Kursk, ល
**
រូបចម្លាក់បុព្វកាលដំបូងបំផុតត្រូវបានគេហៅថា។ "Paleolithic Venus" ពី Willendorf (ប្រហែល 30 ពាន់ឆ្នាំមុនគ។វាពិបាកក្នុងការវិនិច្ឆ័យថាតើរូបចម្លាក់ដំបូងនេះទាក់ទងនឹងការពិតកម្រិតណា។ វាពិតជាពិបាកនឹងជឿថាសត្វនេះដែលមានផ្នែកខាងក្រោមដ៏ធំ និងមានសុដន់យារធ្លាក់ពីការចិញ្ចឹមជាប្រចាំ គឺជាស្តង់ដារនៃភាពស្រស់ស្អាតសម្រាប់មនុស្សនៅសម័យនោះ។ ប្រហែលជាមានការបំផ្លើសខ្លះនៃបរិមាណនៅទីនេះ ដែលបង្ហាញពីគំនិតនៃភាពជាម្តាយ ការមានកូន ភាពជាស្ត្រី។ មុខនៅលើរូបចម្លាក់តូចនេះមិនត្រូវបានបង្ហាញទេ: វាត្រូវបានគ្របដោយមួកនៃសក់រួញអង្កាញ់។ ភាគច្រើននៃ Venuses នៅសម័យនោះអាចត្រូវបានគេហៅថា faceless ។
វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលចម្លាក់នៃ Paleolithic Venuses គឺជារឿងធម្មតានៅក្នុងតំបន់ periglacial និងមិនទៅឆ្ងាយទៅភាគខាងត្បូង។ វាមិនមែនដោយចៃដន្យទេដែលពួកគេ "ជ្រើសរើស" អាកាសធាតុត្រជាក់។ រដូវកាលពីរនៃឆ្នាំត្រូវបានសម្គាល់យ៉ាងច្បាស់នៅទីនេះ: រដូវក្តៅ - ការបរបាញ់ "បុរស" និងរដូវរងារ - ស្ងប់ស្ងាត់ "ស្រី" ។ ហើយការតាំងទីលំនៅកាន់តែមានស្ថេរភាព តួនាទីរបស់ស្ត្រីកាន់តែខ្ពស់ក្នុងជីវិតសហគមន៍ ភាពស្អិតរមួតរបស់ត្រកូលនៅជុំវិញនាងកាន់តែរឹងមាំ។
ការបោះពុម្ពផ្សាយដោយ Elena Orlova
កំពុងផ្ទុក...
