Տուն
Մեկուսացում
Ձմեռը եկել է իր մեջ, և թեև Ռուսաստանի արևմուտքում դեռ հնարավոր է վերարկու հագնել վերապահումներով, մենք որոշեցինք դիմել գաղտնի գիտելիքներին՝ Հեռավոր հյուսիսի ժողովուրդների ավանդական հագուստին: Որքա՞ն ժամանակ կարող եք օգտագործել փայտահատների և բևեռախույզների սարքավորումները: Ինչպիսի՞ ժառանգություն է սա: Անկախ նրանից, թե դա Ալեուտները, Չուկչիները, Էսկիմոսները և նրանց նմանները՝ մեր մոլորակի ամենադժվար կլիմայական գոտիների բնիկ բնակչությունը:
Կոմի, Խանտի և այլն:
Էսկիմոսներ
Կուխլյանկա Պինդ մորթյա բաճկոն՝ պատրաստված եղնիկի կաշվից։ Ձմռանը այն կրում են երկու շերտով՝ արտաքին (մորթին դուրս) և ներքին (մորթին դեպի ներս), իսկ տաք եղանակին՝ մեկ շերտով։ Օձիքը հանգիստ վիճակում լայն է, սակայն դրա միջով անցած ջիլ պարանը անհրաժեշտության դեպքում թույլ է տալիս այն սեղմել: Չամրացված թևերը դաստակների մոտ նեղ են, որպեսզի ձեր ձեռքերը միշտ կարողանան խցկվել բաճկոնի ծայրի տակ: Գլխարկը ընտրովի է: Լրացուցիչ հարմարավետության համար կուխլյանկայի օձիքն ու հատակը երեսպատված են արկտիկական աղվեսի, գայլի կամ շան մորթիով: Մեկ այլ հաճախ օգտագործվող տարր է գոտին, որի վրա կախված են եղել դանակներ, տոպրակներ և այլ անհրաժեշտ զինամթերք: Կուխլյանկաներում ցրտից պաշտպանվելու աստիճանն այնքան բարձր է, որ որսորդները հաճախ քնում են դրանց մեջ դրսում՝ տունդրայում՝ օգտագործելով բաճկոնը որպես քնապարկ։ Մերկ մարմնին կուխլյանկա են դրել.Իրականում, խոհանոցների դիզայնը ունիվերսալ է շատերի համար տարբեր ազգերԻհարկե, կան, բայց ոչ այնքան նշանակալից. ինչ-որ տեղ ձեռնոցներ են կարված նման դիզայնի վրա, մի տեղ գլխարկներ, ինչ-որ տեղ հատուկ բիբեր: Բայց նյութը (չնայած որոշ ցեղեր նախընտրում էին օգտագործել փոկի կաշիները) և կտրվածքը մնացին անփոփոխ: Իսկ հայտնի «parka» բառը, որի էսկիմոսական ստուգաբանությունը հայտնվում է N3B-ի մասին յուրաքանչյուր հոդվածում, նշանակում էր նաև եղջերու կաշվից պատրաստված բաճկոն՝ պարզապես երկարաձգված հետևի ծայրով, գլխարկով և բաց բաճկոնով: Ընդհանրապես, ժամանակակից Ռուսաստանի տարածքում նման դիզայնը բավականին բնորոշ էր կանանց համար, սակայն «ամերիկյան էսկիմոսները» այն օգտագործում էին ձմռանը որպես վերին շերտ։
Կամլեյկա
Հեռավոր հյուսիսի ժողովուրդները նույնպես ունեն իրենց սեփական անձրեւանոցները՝ կամլեյկաները։ Արտաքինից այս բաճկոնը նման է ծամված SI կամ Isaora մոդելի և որոշակի տեսանկյունից այն իսկապես կարող է հավակնել տեխնոլոգիական հագուստի կարգավիճակին։ Կամլեյկան գլխարկով մոտիկից վերնաշապիկ է, որը սովորաբար որպես արտաքին շերտ կրում էին մորթյա բաճկոնների կամ կուխլյանկաների վրա, իսկ ծովային որսորդները որսի համար։ Նման վերնաշապիկը պատրաստվել է ծովային կաթնասունների աղիքներից և կոկորդի հյուսվածքից՝ ծովացուլ, փոկ, ծովային առյուծ։ Նման գործվածքների հատուկ հյուսվածքն իրականում թույլ չէր տալիս ջրին ու ձյունին անցնել՝ պաշտպանելով հիմնական բաճկոնի մորթին և կրողի հարմարավետությունը։
Բարձր կոշիկներ
«Unty» բառը գալիս է Evenki «unta»-ից, այսինքն՝ «կոշիկ»: Նման կոշիկները պատրաստում էին եղնիկի կամ նապաստակի կամուսից, այսինքն՝ կենդանու ոտքերի կաշվից։ Կոշիկի ներբանները պատրաստված էին խուզված եղջերու կաշվից, իսկ բարձրաճիտ կոշիկների ներսը երեսպատված էր մորթիով։ Շատ դեպքերում դրանք առանձնապես բարձրությամբ չէին տարբերվում, բայց եթե երկարաճիտ կոշիկները բարձր էին, ապա այն ծնկի տակ քաշում էին զսպող սարքով։ Դասական տարրը ուլունքներով կամ ասեղնագործությամբ ներդիր է: Բարձրաճիտ կոշիկների ներքին ներբանը հնարավորության դեպքում պատրաստված էր ֆետրից, ինչը լրացուցիչ հարմարավետություն էր ապահովում կրողին։ Ի դեպ, ոչխարի կաշվից բարձր կոշիկների տարբերակն առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ դարձավ օդաչուների սիրելի հագուստը, քանի որ այն թույլ էր տալիս նրանց ոտքերը տաք պահել նույնիսկ ծայրահեղ բարձրության և բաց օդաչուի պայմաններում:
ՄաքԼակի
Ընդհանուր առմամբ, ամերիկյան մայրցամաքի բնակիչների՝ ինուիտների և յուպիկների կոշիկները կապված են բարձրաճիտ կոշիկների հետ։ Դրանք պատրաստվում էին նաև եղջերուների կամ փոկի մորթուց և սովորաբար հասնում էին միայն սրունքի բարձրությանը։ Ինուիտ արհեստավորները, ավելի ճիշտ՝ կանայք, հաճախ դրսից նապաստակի կամ աղվեսի մորթուց կարում էին պոմպոններ կամ շղարշներ։ Գրենլանդիայում և Արևելյան Ալյասկայում տարածված էր նաև կոշիկները կենդանիների աճառով ծածկելու տեխնիկան, որպեսզի որսորդի քայլքը լիովին փափուկ և անաղմուկ լինի։
Մորթյա տաբատ
Մենք չգիտենք որևէ օրիգինալ տերմին, որը կարող է նշանակել հյուսիսի ժողովուրդների ամենատարածված ներքևի մասը՝ մորթյա շալվարը: Այնուամենայնիվ, հյուսիսային լայնությունների գրեթե բոլոր բնակիչները կրում և կրում էին դրանք այս կամ այն ձևով: Ձմռանը ընդունված է կրել միանգամից երկու զույգ կամ, ինչպես էսկիմոսները, նման շալվարների տակ կրել մորթե (!) գուլպաներ։
Երբ լսում եք «Էսկիմոս» բառը, ձեր երևակայությունը պատկերացնում է ժանտախտը ձնառատ տարածությունների և ոտքից գլուխ հյուսիսային եղջերուների կաշվի մեջ փաթաթված փոքրիկ մարդկանց մեջ: Որոշ մարդիկ այս տերմինը կապում են փայտիկի վրա պաղպաղակի հետ: Քչերը գիտեն, որ էսկիմոսները հնագույն ժողովուրդ են, որոնք ապրել են հյուսիսային շրջաններում մինչև մեր դարաշրջանը: Նրանք ունեն սերնդեսերունդ փոխանցվող յուրահատուկ մշակույթ և ավանդույթներ։ Այս հյուսիսային մարդկանց որոշ սովորույթներ այնքան տարբեր են մեր սովորություններից, որ կարող են նույնիսկ ցնցում առաջացնել։
Ազգ
Էսկիմոսները բնիկ ժողովուրդ են, որոնք ապրում են հեռավոր հյուսիսում։ Նրանք զբաղեցնում են Գրենլանդիայի տարածքը, նրանց բնակավայրերը գտնվում են Կանադայում (Նունավուտ), Ալյասկայում, Չուկոտկա թերակղզում։ Գիտնականները այս ժողովրդին դասում են արկտիկական տիպի մոնղոլոիդների խմբին։ Նրանք կոչվում են նաև «Ինուիտ» տերմինով (ից Անգլերեն բառ inuit), որը ազգի քաղաքականապես ճիշտ անվանումն է։ Կամչատկայի այլ բնիկ ժողովուրդների հետ նրանք կազմում են մայրցամաքային արկտիկական ռասան։ «Էսկիմո» բառի ծագումը վերադառնում է հնդկական անունին Էսկիմանցիգ, այսինքն՝ «ուտող մարդ հում ձուկ« Այս անունը, որը հորինել են Ամերիկայի բնիկները, մինչ օրս օգտագործվում է: Չուկոտկայում, Հեռավոր Արևելքի կղզիներում և Ալյասկայի տարբեր շրջաններում բնակվող բնիկ ժողովուրդների խմբերն իրենց անվանում են «Յուպիկ», որը թարգմանվում է որպես «իսկական մարդիկ»։ Այս ազգի բոլոր ներկայացուցիչները խոսում են էսկալյուտ լեզուներով, որոնք հարակից բարբառների հավաքածու են։
Համար
Ընդհանուր առմամբ, տարբեր մայրցամաքներում ապրող այս հյուսիսային ժողովրդի բոլոր ներկայացուցիչները կազմում են ընդամենը 170,000 մարդ: Դրանց մեծ մասը գտնվում է Գրենլանդիայում (մոտ 56000) և Ալյասկայում (48000): Մնացածները բնակություն են հաստատում Չուկոտկայում, Սուրբ Լոուրենս, Վրանգել և կանադական Նունավուտ կղզիներում։ Որոշ ցեղեր ապրում են հյուսիսային Եվրոպայում (Դանիայում և այլ երկրներում): Միացված է Ռուսաստանի տարածքԱյնտեղ ապրում է մոտավորապես 1500 մարդ։
Արտաքին տեսք
Այս ժողովրդի ներկայացուցիչները նման են տիպիկ մոնղոլոիդների։ Դրանք բնութագրվում են հետևյալ հատկանիշներով.
- մուգ մաշկ;
- նեղ աչքի ձև;
- լայն քիթ;
- սև մազեր;
- կլոր ձևավորված դեմք:
Կանայք, ինչպես և տղամարդիկ, ունեն հաստ կազմվածք: Նրանք կարճ մրցավազք են, եվրոպացիները շատ ավելի բարձր են, քան միջին էսկիմոսները: Աղջիկները հագնում են երկար մազերորոնք հյուսված են հյուսի մեջ:
Պատմություն
Ժամանակակից էսկիմոսների հնագույն նախնիներին նշանակելու համար մարդաբաններն առաջարկեցին «պալեո-էսկիմոսներ» տերմինը, որը սովորական է։ Գիտնականները դրանցից առանձնացնում են Սաքաքի և Դորսեթի մշակույթները։ Դրանց զուգահեռ զարգացավ Անկախության մշակույթը՝ բաժանված I և II (ըստ ժամանակաշրջանների)։ Դրանցից ամենահինը համարվում է Սաքքաքը, որը գոյություն է ունեցել մոտավորապես մ.թ.ա. 2500-ից մինչև 800 թվականը: Ք.ա. Նրա ժամանակաշրջանում եղել է Անկախություն I: Ենթադրվում է, որ ժամանակակից Չուկչիները և Սաքաքները ունեն նույն նախապատմական նախնիները: Անցյալ դարի 70-ական թվականներին Վրանգել կղզում հայտնաբերվել է պալեո-էսկիմոսական հնագույն վայր։ Այնտեղ հայտնաբերվել է եռաժանի, որը, ըստ հնագետների, գետնի մեջ ընկած է եղել ավելի քան 3300 տարի։
Հետագայում Դորսեթի մշակույթն է։ Նրան պատկանող մարդիկ ապրել են Կանադայի հյուսիսային շրջաններում դեռ մ.թ.ա. առաջին հազարամյակում։ Այս հին ցեղերի որսորդները կենդանիներ որսալու համար օգտագործում էին նիզակներ և ամրոցներ։ Բնակարանների մնացորդների տեղում հայտնաբերվել են քարե լապտերներ, որոնք աշխատում էին փոկի յուղով։ Դորսեթի ներկայացուցիչները գիտեին, թե ինչպես փորագրել ֆիգուրները փոկերի ժանիքներից և զարդարել դրանք նախշերով: Դորսեթի մոտ կային ցեղեր, որոնք թվագրվում էին Անկախության II-ից: Մեր թվարկության 8-րդ դարում դրանց միախառնումից ձևավորվեցին «Թուլե» կոչվող ժողովուրդները՝ ժամանակակից էսկիմոսների նախնիները: Նման եզրակացություններ անելու համար գիտնականները ԴՆԹ-ի նմուշներ են վերցրել հյուսիսային տարածքներում ապրող հնագույն մարդկանց մնացորդներից։ Thule-ի ներկայացուցիչները 9-րդ դարում գրավել են կանադական տարածքները՝ տեղահանելով նրանցից ավելի հետամնաց ցեղերին։ 13-րդ դարում նրանք տեղափոխվեցին Գրենլանդիա։
Կյանք
Էսկիմոսները կազմում են համայնքներ, որոնք ներառում են մեկ բնակավայրի բնակիչներ (ձմեռ): Նրանք բաղկացած են բազմաթիվ ընտանիքներից, որոնցում յուրաքանչյուրն ունի որոշակի պարտականություններ։ Ընտանիքը կարող է ներառել ոչ միայն ամուսին և կին և նրանց երեխաները, այլև անմիջական հարազատները: Հաճախ մի քանի ընտանիքներ ապրում են մեկ բնակարանում։ Ամուսնացած զույգերը երեխաների հետ քնում են տան կենտրոնում։ Համայնքի միայնակ անդամները նստում են ծայրերում: Ամուսնությունները մեծ մասամբ մոնոգամ են, յուրաքանչյուր տղամարդ ունի մեկ կին։ Սակայն ոչ ոք նրան չի արգելում ամուսնանալ երկու աղջկա հետ կամ ամուսնալուծվել։ Բայց դա հազվադեպ է պատահում, քանի որ մարդկանց ապրելակերպն ուղղված է ընտանիքի և ընդհանուր առմամբ հասարակության բարեկեցության պահպանմանը։
Էսկիմոսների կենսակերպը ենթադրում է սերտ համագործակցություն, որը պահանջում է բարձր գիտակցություն հասարակության յուրաքանչյուր անդամից։ Նրանք միասին որս են անում և օգտագործում ամբողջ գյուղին պատկանող իրերը։ Բնակիչները անընդհատ շփվում են միմյանց հետ, նրանց միջև կան չասված օրենքներ։ Պոստուլատներն արտահայտվում են հետևյալ կանոններով.
- Օտարներն իրավունք չունեն բնակավայրի ներսում տուն կառուցել առանց նրա բոլոր բնակիչների համաձայնության։
- Յուրաքանչյուր վերաբնակիչ իր համար վերցնում է ավարի որոշակի չնչին բաժին: Այս դեպքում հաջողակ որսորդի ընտանիքի անդամները նախ ստանում են միսն ու ձուկը։ Սրա շնորհիվ գյուղացիներից ոչ ոք սոված չի մնում։
- Յուրաքանչյուր մարդ ցանկության դեպքում կարող է ապրել և որս անել համայնքից դուրս:
- Եթե ինչ-որ մեկը գտնում է ինչ-որ առարկա կամ իր, և նրանց տերը չի գտնվել, գտնողը դրանք վերցնում է իր համար:
- Երբ որսորդներից ոչ մեկի բախտը երկար ժամանակ չի ունենում որսի մեջ, ամենահարուստ ընտանիքները հրավիրում են ուրիշներին ճաշելու իրենց հետ։
Էսկիմոսները ոչ մի ինքնակառավարման կազմակերպություն չունեն։ Բոլոր խնդիրները քննարկվում են հասարակության ներսում և անմիջապես լուծվում։ Ցանկացած առիթով սկանդալներն ու վեճերն արգելված են։ Այս կանոնը թելադրված է փոքր տարածքում խաղաղ գոյակցության անհրաժեշտությամբ։ Այս ժողովուրդների լեզուները հայհոյանքներ չունեն։ Այս ապրելակերպով բնակչության շրջանում գործնականում հանցագործություն չկա։ Եթե տեղի է ունենում սպանություն (ինչը չափազանց հազվադեպ է), դա պահանջում է վրեժխնդրություն՝ համաձայն արյան վրեժի օրենքի: Այս արարքը կատարած անձը պետք է սպանվի սպանվածի հարազատի կողմից։ Երբ վրեժխնդիր է լինում, հարազատներին տեղեկացնում են։
Կանայք
Էսկիմոսի ընտանիքներում աղջիկները ստորադաս դիրք են ընդունում։ Ամուսնանալու համար անհրաժեշտ է երկու ծնողների թույլտվությունը։ Երբ ընտանիքում կան տղաներ (եղբայրներ), նրանք նույնպես պետք է իրենց համաձայնությունը տան։ Եթե ծնողները չեն ցանկանում բաց թողնել իրենց աղջկան, նա կմնա նրանց հետ։ Տղամարդը կարող է բռնությամբ վերցնել աղջկան իր կին, եթե նրա ծնողները (բայց ոչ նա) համաձայն են դրան: Ամուսնության արարողություններ չկան. Աղջիկը պարզապես գալիս է նոր տուն՝ իր հետ վերցնելով հագուստ, կարի պարագաներ և դանակ։
Կինը ձայն չունի ընտանիքում, նա պետք է ենթարկվի ամուսնուն և սկեսուրին. Տղամարդը կարող է հարվածել կնոջը ցանկացած վիրավորանքի համար. Բայց նրանց երեխաները երբեք չեն պատժվում։ Այն դեպքում, երբ ամուսինը որոշում է այլ կին ունենալ, առաջինը շարունակում է մնալ գլխավորը։ Որպես կանոն, ծննդաբերության համար անհրաժեշտ է երկրորդ աղջիկ, եթե առաջին կինը ինչ-ինչ պատճառներով չի կարող երեխա ունենալ։
Տղամարդիկ
Բնակչության արական կեսը հիմնականում զբաղվում է սննդի արտադրությամբ։ Սա նրանց հիմնական պարտականությունն է։ Աշխատունակ տարիքի յուրաքանչյուր մարդ պետք է որսի և ձկնորսի, քանի դեռ ուժերը լքում են նրան։ Նա պարտավոր է իր որդիներին մանկուց սովորեցնել դրան։ Տղամարդիկ հաճախ կազմակերպված որս են անում, ուստի նրանց միջև պետք է լինեն ընկերական հարաբերություններ։ Այդ պատճառով հանքարդյունաբերության հետ կապված վեճեր չկան։ Եթե երկու որսորդներ միաժամանակ եռաժանի են նետում փոկի կամ որսի վրա, միսը կիսվում է կիսով չափ։ Կետերին որսում են համայնքային եղանակով և ի սկզբանե համարվում են սովորական զոհ:
Երբ որսորդները միմյանցից վերցնում են իրեր (եռասուններ, նետեր, հրացաններ), կորցնելու դեպքում փոխհատուցում չի տրվում։ Եթե մեկը թակարդներ է դնում կենդանու կամ ձկների համար, իսկ հետո անտեսում է նրանց հսկողությունը, մյուս որսորդները կարող են որսը վերցնել իրենց համար: Այն գնում է նրան, ով առաջինը գտել է դրանք, վերանորոգել և սկսել է հոգ տանել նրանց մասին։ Նման կանոնները որոշվում են իրենց տեսակի պահպանման մտահոգությամբ:
Բնակարանային
Քաղաքակիրթ մարդու չափանիշներով էսկիմոսների տները շատ անսովոր են։ Նրանք ունեն երկու տեսակի կացարաններ՝ ամառային և ձմեռային։ Ամառայինները վրան են կամ վրան։ Դիզայնը շատ պարզ է. Մի քանի երկար ձողեր ամրացվում են վերևում, և դրանց ծայրերը հենվում են գետնին, կազմելով շրջան: Այնուհետև դրանք ծածկվում են եղջերուների կաշվով, կարված միասին մեծ պանելների մեջ։ Մի կողմից կաշիները մի կողմ են մղվում՝ կազմելով անցուղի։
Ձմեռային տներն ունեն տարբեր սարք, կախված տարածաշրջանից, որտեղ ապրում են ցեղերը։ Գրենլանդիայում դրանք ավանդական ձյունե շինություններ են, որոնք կոչվում են «իգլո»: Չուկոտկայում ապրող էսկիմոսները տներ են կառուցում տախտակներից, հողից և ոսկորներից: Դանիայի նման երկրներում բնակարանները պատրաստված են քարերից և փայտից: Նրանց մուտքը շատ նեղ է ու ցածր։ Երկար միջանցքը տանում է դեպի մեծ սենյակ, որտեղ մի քանի ընտանիք է ապրում։
Գրենլանդական էսկիմոսները ձյունից իգլուներ են կառուցում: Նախ, ձյան զանգվածից կաղապարվում են մինչև կես մետր երկարությամբ ուղղանկյուն բլոկներ։ Նշեք ցանկալի տրամագծով շրջան և շրջագծի շուրջ դրեք ձյան զուգահեռականներ: Բլոկները մի փոքր թեքված են դեպի կենտրոն՝ կոն ձևավորելու համար: Վերևում դրանք կլորացված են՝ կազմելով գմբեթ։ Ասեղի վերին մասը ծածկված չէ, թողնելով անցք ծխի դուրս գալու համար: Տան հենց կենտրոնում կա բուխարի։
Կլոր սենյակը բաժանված է մասերի, որոնցից յուրաքանչյուրը զբաղեցնում է մեկ ընտանիք։ Այնտեղ կահույք չկա, միայն քնելու համար նախատեսված մահճակալ է։ Մոտակայքում կա լամպ։ Տան միջին տրամագիծը 3-4 մետր է։ Նրանում ապրում է 10-12 մարդ։ Երբեմն 8-10 ընտանիքի համար 15-20 մետր տրամագծով իգլու են պատրաստում։ Բնակարանների միջև թունելներ են անցկացվում՝ առանց ցրտահարության ենթարկվելու մեկից մյուսը տեղափոխելու համար:
Հագուստ և կենցաղային իրեր
Կանայք և տղամարդիկ կրում են մոտավորապես նույն հագուստը։ Սրանք երկար բաճկոններ են, որոնք պատրաստված են հյուսիսային եղջերուների կաշվից՝ արկտիկական աղվեսի կամ մզկի մորթիով զարդարված գլխարկով: Դրանք զարդարված են ազգային զարդանախշերով, պոչերով, հակապատկեր գույների մորթյա ներդիրներով։ Ոտքերին հագնում են բարձրաճիտ կոշիկներ՝ եղնիկի կամ շան կաշվից պատրաստված հաստ կոշիկներ՝ մորթին դեպի դուրս։ Ձեռքերը ցրտահարությունից պաշտպանված են տաք ձեռնոցներով։
Էսկիմոսները շատ քիչ կենցաղային իրեր ունեն։ Նրանք գույք չեն կուտակում։ Սրանք նստակյաց ցեղեր են, որոնք որոշ ժամանակ ապրում են մի վայրում, իսկ հետո հեռանում և տեղափոխվում են մեկ այլ վայր։ Վրանները սպասքի հետ միասին սահնակներով են տեղափոխում։ Այս մարդիկ մթերում են միայն սննդով։ Ընդ որում, ամենահարուստ ընտանիքները մեկ տարուց ավելի սնունդ չեն պահում։ Վրանները, սահնակները, նավակները, շների սահնակները և սպասքը համարվում են նույն կացարանում ապրող բոլոր ընտանիքների ընդհանուր սեփականությունը։ Անձնական իրերը կարող են ներառել.
- Հագուստ.
- Գործիքներ.
- Կարի պարագաներ.
- Զենք.
- Ձկնորսական սարքավորումներ.
Էսկիմոսները կարող են որոշ բաներ փոխանակել այլ ցեղերի հետ։ Դրանք հիմնականում կենդանիների կաշիներն են, փոկի ժանիքներն ու ժանիքները, կետի ոսկորը։
Դասեր
Այս հյուսիսային ժողովրդի երկու հիմնական գործունեությունը որսորդությունն ու ձկնորսությունն են։ Նրանք նաև զբաղվում են ծովային ձկնորսությամբ՝ որսալ ծովային ծովաձևեր և փոկեր: Կանադայում և Կամչատկայում բնակվող ցեղերը որսում են եղնիկ, արկտիկական աղվես և որս։ Քաղաքակրթության գալով Գրենլանդիա և այնտեղ քաղաքների ձևավորում, շատ էսկիմոսներ դարձան վարձու աշխատողներ: Աշխատանք են ստանում ձկնորսական նավակներում ու նույն բանն անում՝ աշխատավարձ ստանալով։ Այն մարդիկ, ովքեր զբաղվում են սեփական ձկնորսությամբ, ունեն հետևյալ սարքավորումները.
- փայտե նավակներ, փափուկ կնիքի կաշվով - kayaks;
- անջրանցիկ kayaker բաճկոն;
- եռաժանիներ, նիզակներ;
- սահնակներ, շների սահնակներ;
- թակարդներ, թակարդներ.
Որսորդները պատրաստում են հատուկ պաշտպանիչ կոստյումներ վայրի կենդանիների որսի համար, որոնք կարելի է համեմատել զրահաբաճկոնների կամ ասպետական զրահի հետ։ Ծովային ժանիքների բարակ թիթեղները միմյանց հետ կապված են կաշվե ժանյակներով։ Զրահը բաշխված է մարմնի վրա այնպես, որ պաշտպանի կենսական օրգանները։ Այն թեթև է և չի սահմանափակում շարժումը։
Փոկերը շատ կարևոր են էսկիմոսների համար, քանի որ նրանց միսը կազմում է ճաշացանկի մեծ մասը: Այս կենդանիների որոշ տեսակներ որսում են ամբողջ տարին։ Սառույցի վրա տեղադրվում են հատուկ թակարդներ, որոնք զգուշացնում են փոկի մոտենալու մասին: Երբ նա դուրս է գալիս ջրից, նրան սպանում են եռաժանիներով։ Մահից առաջ կենդանուն ջուր են խմում, որպեսզի հանգստացնի ջրային ոգին՝ ծովային կենդանիների տիրուհուն՝ Սեդնային։ Ծովերին և կետերին որսում են խմբերով, քանի որ դրանք շատ մեծ կենդանիներ են: Աղեղնավոր կետի միսը բավական է, որպեսզի կերակրի մի ամբողջ գյուղ մեկ տարի: Հետեւաբար, նրան բռնելը մեծ հաջողություն է։
Սնունդ
Էսկիմոսները հիմնականում ուտում են իրենց որսած կենդանիների միսը։ Մեծ մասամբ սա հետևյալն է.
- կնիքները
- ծովացուլեր
- կնիքները
- եղնիկ
- բևեռային արջեր
Էսկիմոսների սնվելու ոճը նույնիսկ կոչվում է մսի դիետա՝ դրանում այս մթերքի գերակշռության պատճառով։ Դիետայի մնացած մասը բաղկացած է ծովային և քաղցրահամ ջրերից, երբեմն էլ որսից: Մարդիկ չեն կարողանում զբաղվել հողագործությամբ, քանի որ շրջապատված են մշտական սառույցով: Երբեմն կանայք արմատներ և հատապտուղներ են հավաքում, եթե ձմեռային խրճիթի մոտ բույսեր են հայտնաբերվել: Ծովային ջրիմուռները նույնպես ուտում են: Այս ազգության մարդիկ կարծում են, որ մսային սննդակարգն է, որ նրանց ուժ է տալիս, առողջացնում և օգնում էներգիա կուտակել մշտական ցրտի պայմաններում։
Մսում հայտնաբերված կենդանական ճարպերն ու սպիտակուցները փոխարինում են էսկիմոսներին այն բոլոր վիտամիններով և հանքանյութերով, որոնք մարդկանց մեծամասնությունը վերցնում է բնական մթերքների լայն տեսականիից: ընթացքում բժշկական հետազոտությունՊարզվել է, որ մսային դիետան հրահրում է սրտանոթային հիվանդություններ, երակային թրոմբոզ, ինսուլտներ. Այս մարդկանց շրջանում ապոպլեքսիայից մահացության մակարդակը երկու անգամ ավելի բարձր է, քան սպիտակամորթ բնակչության շրջանում: Էսկիմոսները ուտում են ձկների և կենդանիների մարմնի բոլոր ուտելի մասերը, ուստի փոխհատուցում են վիտամինների պակասը։ Ռետինոլը և կալցիֆերոլը առկա են ձկների և կաթնասունների լյարդում, իսկ ասկորբինաթթուն՝ ջրիմուռներում, փոկի մաշկի և ուղեղի մեջ:
Դիետայի առանձնահատուկ առանձնահատկությունն այն է, որ մթերքները սպառվում են հում վիճակում։ Այս դեպքում համեմունքներ չեն օգտագործվում: Կենդանին կտրելուց հետո կտորները կտրում են և տեղադրում մետաղական կամ ստվարաթղթե ափսեների վրա։ Մսի հետ ուտում են ուղեղը, ընդերքը, ճարպը։ Եթե մարդիկ երկար ժամանակ չեն կերել, ապա ամբողջ բնակավայրը հրավիրված է սեղանի շուրջ։ «Ճաշ» կամ «ընթրիք» հասկացությունը գոյություն չունի, քանի որ սնունդն ընդունվում է այն ժամանակ, երբ զգացվում է քաղցը, այլ ոչ թե որոշակի ժամանակ: Բնակչության իգական կեսը և երեխաները ուտում են տղամարդկանց հետևից, քանի որ որսորդներին մեծ ուժ է պետք որսով զբաղվելու համար։
Բացի կենդանիների ընդերք ուտելուց, էսկիմոսները խմում են նաև նրանց արյունը։ Նրանք այն չափազանց օգտակար են համարում առողջության համար։ Օգուտը բացատրվում է նրանով, որ կենդանու արյան մեջ պարունակվող սննդանյութերը հագեցնում են մարդու արյունը բացակայող տարրերով։ Սա տալիս է ուժ, տոկունություն և օգնում է դիմակայել աննորմալ ցրտին:
Հանրաճանաչ էսկիմոսական ուտեստներ.
- Ակուտակ. Ճաշատեսակը բաղկացած է փոկի կամ ծովացուլի ճարպից՝ խառնված հատապտուղների և ձկան ֆիլեի հետ։ Երբեմն այնտեղ ավելացվում են արմատներ և ուտելի բույսերի տերևներ։
- Անլեկ. Համարվում է նրբաճաշակ ուտեստ։ Դա արվում է այսպես. երբ հնարավոր է լինում ջրաքիսներում սերմեր և հացահատիկներ հավաքող ձուլակտորների պաշարներ գտնել, դրանք տանում են և դրա դիմաց դնում են այլ մթերք։ Հացահատիկները ուտում են հում վիճակում կամ խառնում մսի ու ճարպի հետ։
- Իգունակ. Սա սպանված կենդանու (եղնիկ, փոկ, ծովացուլ և այլն) դիակ է, որը թաղված է հողի մեջ և որոշ ժամանակ այնտեղ պառկած։ Նրա ներսում տեղի է ունենում խմորում, ինչպես նաև մասնակի քայքայում։ Միսը պարունակում է դիակային թույն, ուստի եվրոպացիները չեն կարող ուտել նման ուտեստներ։ Էսկիմոսներն անձեռնմխելի են դրանից այն պատճառով, որ սննդամթերքը սննդակարգում առկա է շատ սերունդների ընթացքում:
- Մակտակ. Սա կետի կաշի է ճարպային շերտով, նախկինում սառեցված:
Ճաշատեսակ Ակուտակ Կրոն
Սպիտակամորթ մարդկանց տեսքը մեծապես ազդեց սերվերների մարդկանց կյանքի վրա: Սա նաև ազդեց կրոնական համոզմունքների վրա: Հետեւաբար, որոշ ցեղեր այժմ դավանում են քրիստոնեություն, բայց դա քաղաքակրթության միջամտության հետեւանք է։ Էսկիմոսների ցեղերի հիմնական կրոնը անիմիզմն է։ Սա հոգիների հավատ է, որոնք կարող են օգնել կամ վնասել մարդուն, ուստի նրանց պետք է երկրպագել և նվերներ բերել: Բնությունը համարվում է կենդանի, իսկ բոլոր կենդանիները համարվում են հոգի:
Ամբողջ աշխարհը ղեկավարվում է մի արարչի կողմից, որի հրամանատարության տակ են տարբեր աստվածություններ: Օրինակ՝ ծովի և կենդանիների աստվածուհին Սեդնան է։ Նա նաև ղեկավարում է մահացածների թագավորությունը։ Յուրաքանչյուր բնակավայր ունի իր շամանը: Սա հոգիների աշխարհ թափանցելու շնորհ ունեցող մարդ է։ Նա միջնորդ է մարդկանց և աստվածների միջև: Շամանը հոգիներին հանգստացնելու համար ծեսեր է կատարում և մահկանացուներին պատմում աստվածների ծրագրերի մասին: Նրանք նաև ժողովրդական բուժիչներ են։ IN բարդ իրավիճակներՆրանցից խորհուրդ են խնդրում, խնդրում են լուծել վեճը:
Կրոնը մարդկանց պարտավորեցնում է հարգանքով վերաբերվել կենդանիներին: Դուք կարող եք նրանց սպանել միայն ուտելիքի համար և ոչ երբեք պարապ զվարճության համար: Էսկիմոսների մոտ լեգենդ կա, որ նրանք պայմանավորվել են Սեդնայի հետ, որ նրանք ոչնչացնեն ծովացուլերին և փոկերին միայն սննդի համար, որպեսզի գոյատևեն տեսակից: Աստվածուհին հրամայեց ծովային կենդանիներին զոհաբերել իրենց, որպեսզի մահից հետո նրանք դառնան դրա մի մասը մարդու մարմինև այսպիսով շարունակեց մարդկային ցեղը: Դա անելու համար նա նրանց սերունդ ստեղծելու ունակություն է տվել:
Ավանդույթներ
Էսկիմոսների կյանքի որոշ առանձնահատկություններ սպիտակամորթ մարդկանց համար լիովին պարզ չեն: Կանանց որոշ ժամանակով փոխանակումը սովորական պրակտիկա է այս ազգության ներկայացուցիչների շրջանում: Լինում են իրավիճակներ, երբ կինը պետք է ուղեկցի ամուսնուն ճանապարհորդության, ուտելիք պատրաստի նրա համար, հոգ տանի նրա մասին, բայց առողջական կամ այլ պատճառներով նրա համար դժվար կլինի դա անել։ Հետո տղամարդը կնոջը պարտք է վերցնում մեկ այլ վերաբնակիչից։ Պլանավորված առաջադրանքը կատարելուց հետո կինը վերադառնում է նախկին ամուսնու մոտ։
Էսկիմոսները չեն համբուրում իրենց սիրելիներին. Փոխարենը քթերն իրար են քսում։ Եվրոպացիները կարծում են, որ դա պայմանավորված է եղանակային բացասական պայմաններով։ Շրթունքների վրա ցրտահարության վտանգ կա, քանի որ մարմնի խոնավացած հատվածները անմիջապես ծածկվում են սառույցով։ Հաճախ դեմքի ստորին հատվածը ամբողջովին փակ է, քանի որ տաք շնչառությունից քթի տակ սառցալեզվակներ են առաջանում։ Իսկ տղամարդկանց մոտ մորուքը կարող է ամբողջովին սառչել։
Էսկիմոսները ծայրահեղ ցրտի պատճառով լվացվելու հնարավորություն չունեն։ Նրանք իրենց մարմինը քսում են փոկի կամ արջի ճարպով և դեմքը քսում ձկան յուղով։ Սա օգնում է դիմակայել ցրտահարությանը և նվազեցնում է մաշկի ցրտահարության հավանականությունը: Եվրոպայում և Ամերիկայում ապրող ցեղերի ներկայացուցիչները լվանում են տարին մեկ անգամ՝ ամռանը։
Այժմ տուրիստական գործակալությունները կազմակերպում են էքսկուրսիաներ դեպի էսկիմոսական գյուղեր նրանց համար, ովքեր ցանկանում են ծանոթանալ այս ժողովրդի կյանքին ու սովորույթներին։ Դուք նույնիսկ կարող եք սառցե տուն վարձել և գիշերել այնտեղ։ Հուզմունք փնտրողների համար նրանք կարող են լողանալ տաքացվող լոգարանում, որը տեղադրված է ձյուն տան մեջտեղում:
Չուկչիի հագուստը կույր էր, այսինքն՝ առանց առաջի կամ հետևի երկայնական հատվածի։ Ե՛վ պրիմորիեն, և՛ հյուսիսային եղջերու Չուկչին հագուստ էին կարում երիտասարդ եղջերուների և փոկերի կաշվից: Տղամարդիկ մերկ մարմնին կրում էին կրկնակի մորթյա վերնաշապիկ (ռուսներն այն անվանում էին կուխլյանկա կամ կուկաշկա) մինչև ծնկները կամ ավելի կարճ; Ներքևի վերնաշապիկը հագնում էին մորթին դեպի ներս, վերին վերնաշապիկը մորթուց դեպի դուրս։ Այն այնքան լայն էր կարված, որ կարող էիր ազատորեն թեւդ դուրս հանել դրա ներսում գտնվող թեւքից։ Շապիկի ծայրը, թևերը և հաճախ օձիքը շարված էին շան կամ գայլի մորթիով։ Տաբատները նույնպես կրկնակի էին (վերևները՝ հյուսիսային եղջերու մորթուց, կամյուից կամ փոկի կաշվից, ստորինները, որպես կանոն, եղջերուների կաշվից), նեղ, մինչև կոճը հասնող, ոտքերին ամուր կպած։ Կոշիկները կարճ էին հագնում մորթյա գուլպաներով։ Կոշիկի ներբանները սովորաբար պատրաստում էին մորուքավոր փոկի կաշվից կամ եղնիկի խոզանակից (եղնիկի սմբակների տակից կոպիտ մազերով մաշկը)։ Կուխլյանկան գոտիով ամրացված էր, այնպես, որ համընկնումը առաջացավ։ Գոտուց կախված է եղել դանակ, տոպրակ և այլ իրեր։ Չուկչին հազվադեպ էր գլխաշորեր հագնում, նույնիսկ ձմռանը նրանք քայլում էին բոբիկ՝ գլխարկ դնելով հիմնականում ճանապարհին։ Գլխարկի ամենատարածված տեսակը գլխարկն էր; ճանապարհին ձնաբքի ժամանակ և սաստիկ սառնամանիքներՆրանք կրում էին թիկնոցով գլխարկ, որը ծածկում էր պարանոցն ու կուրծքը։ Երբեմն պարանոցին կրում էին սկյուռի պոչերից պատրաստված բոա։ Բացի այդ, կար նաև ականջակալներով փոքրիկ գլխարկ, որը ծածկում էր ճակատն ու գլխի հետևը, բայց բաց էր թողնում գլխի պսակը։ Ձյան տեղումների և ձնաբքի ժամանակ նրանք հագնում էին կտորից կամ ռովդուգ խալաթը մինչև ծնկները՝ գլխարկով։ Ռովդուգայի և փոկի կաշվից պատրաստում էին ամառային հագուստ և կոշիկներ։ Անձրևոտ եղանակին ծովափնյա Չուկչին կրում էր ծովի աղիքներից պատրաստված հագուստ։
Կանացի հագուստը կազմված էր մինչև ծնկների երկարությամբ մորթյա կոմբինեզոնից, լայն թեւքերով և օձիքով; Ձմռանը կոմբինեզոնը կրկնակի էր, ամռանը՝ միայնակ, ներսում՝ մորթի։ Կանացի կոշիկներԱյն արված էր նույն կտրվածքով, ինչ տղամարդկանց, բայց մինչև ծնկները:
Հյուսիսային եղջերու և Պրիմորիե Չուկչիի միջև հագուստի կտրվածքում էական տարբերություններ չկան:
Մինչև 4-5 տարեկան երեխաները կրում էին հատուկ հագուստ, օրինակ՝ կոմբինեզոն։ Նորածինների համար թևերն ու տաբատի ոտքերը սերտորեն կարվում էին ջերմության համար: Տաբատի վրա անցք են կտրել, փակել հատուկ փականով, որի վրա որպես անկողին դրել են չոր մամուռ կամ եղնիկի մազեր։
Չուկչիներին նախկինում դաջել են: Չնայած էսկիմոսների հետ սերտ շփմանը, որոնց դաջվածքը շատ զարգացած էր, Չուկչիի դաջվածքը չափազանց պարզ էր. այն սովորաբար բաղկացած էր փոքր շրջանակներից տղամարդկանց համար բերանի եզրերին, երկու ուղիղ գծերից քթի և ճակատի վրա և մի քանի գծեր կզակի վրա: կանանց համար. Բարդ դաջվածք է հայտնաբերվել միայն որպես բացառություն։ Դաջվածքի նպատակը կրոնական և կախարդական էր՝ պաշտպանություն չար ոգիներից: Անզավակ կանայք՝ ընդդեմ անպտղության, երկու այտերի վրա երեք կլորացված գծեր են կիրառել միմյանցից հավասար հեռավորության վրա։ Դաջվածքը քսում էին մուրով կամ վառոդով քսված բարակ թելով ասեղով, որը քաշում էին մաշկի միջով։ Չուկչիի զարդերը ներառում էին ուլունքներից պատրաստված ապարանջաններ և վզնոցներ: Ապարանջանները կարված էին նեղ կաշվե ժապավենից, որի ծայրին կապում էին ուլունք։ Տղամարդկանց սանրվածքները շատ բազմազան էին։ Սովորաբար չուկչիները սափրում էին իրենց գլխի վերին մասը՝ մազերը թողնելով ճակատին և գլխի հետևի մասում՝ շրջանագծի տեսքով; երբեմն մազերի նույն շրջանակը մնում էր գլխի վերին մասում: Կանանց համար սովորական սանրվածքը երկու ամուր հյուսված հյուսեր են, որոնց ծայրերը կապվում են ժապավենով; երբեմն ուլունքները կամ ուլունքավոր կախազարդերը հյուսում էին հյուսքերով:
Ռուսաստանի ամենաարևելյան ժողովուրդը, որն ապրում է Չուկոտկա թերակղզում:
Ինքնանուն- յուկ - «մարդ», յուգիթ կամ յուփիկ - «իսկական մարդ»: Օգտագործվել են նաև տեղական ինքնանուններ՝ Ունգազիգմիթ կամ Ունգազիկ ժողովուրդ՝ Չապլինցի (Ունգազիկը Չապլինո գյուղի հին անվանումն է), Սիրենիգմիթ, Սիրենիցցի, Նավուկագմիթ՝ Նաուկանի ժողովուրդ։ Չուկոտկա թերակղզում Յուպիկը բաժանված է Սիրենական, Կենտրոնական Սիբիրյան (Չապլին) և Նաուկանի բարբառների։ Էսկիմոսները անմիջական ժառանգորդներն են հնագույն մշակույթ, տարածված մ.թ.ա. I հազարամյակի վերջից։ Բերինգի ծովի ափերին։
Հիմնական տեսարան տնտեսական գործունեություն եղել է ծովային որս։ Ծովային կենդանիների միսը, ընդերքը և ճարպը ուտում էին, ճարպը տաքացնում և լուսավորում էին տունը, ոսկորներից պատրաստում էին գործիքներ, զենքեր, սպասք, իսկ կացարանների շրջանակները ծածկում էին տունը կաշվով, ծածկում նավակներ , բայակներ, դրանցից հագուստ ու կոշիկ պատրաստել։ Կետերին կրակում էին եռաժանի միջոցով մի քանի նավակներից, իսկ ավելի ուշ՝ եռաժանի թնդանոթներից։ Որսորդական ամենակարևոր առարկան ծովացուլն էր։ Գարնանը նրան բռնում էին լողացող սառույցի վրա կամ սառույցի եզրից երկար նիզակով կամ եռաժանիով, ամռանը՝ բաց ջրում նավակներից կամ նիզակով նիզակներով։ Օղակաձեւ կնիքները, մորուքավոր կնիքները, կնքված կնիքները կրակում էին բայակներից՝ կարճ մետաղյա տեգերով և եռաժանիներով, ափից՝ եռաժանիներով, սառույցի վրա՝ սողալով մոտենում էին կենդանուն կամ դարանակալում այն անցքի մոտ, որով կենդանին անցնում է։ սառույցը.
Ջրի վրա շարժվելու համարօգտագործված կանոներ և բայակներ. Կայակը (անյապիկը) թեթև է, արագ և կայուն ջրի վրա։ Նրա փայտե շրջանակը ծածկված էր ծովի կաշվով։ Kayak-ը տղամարդկանց որսորդական նավ է ծովային կենդանիներին հետապնդելու համար: Նրա շրջանակը պատրաստված էր բարակ փայտից կամ ոսկորից և ծածկված էր ծովի կաշվով որսորդի համար։ Նրանք ցամաքում շարժվեցին աղեղափոշու սահնակներով։ Շներին ամրացնում էին հովհարով, իսկ 19-րդ դարի կեսերից. - գնացքում (Արևելյան Սիբիրյան տիպի թիմ):
ԲնակավայրերԴրանք գտնվում էին ծովը դուրս ցցված խճաքարերի հիմքում, բարձրադիր վայրերում, որպեսզի հարմար լիներ դիտել ծովային կենդանիների շարժը։ Այդպիսի վայրերից են Ավանն ու Կիվակը։ Շատ հնագույն տեսակկացարանները քարե շինություն են, որի հատակը խորտակվել է գետնին։ Նման կացարանների մնացորդները մնում են, օրինակ, Նաուկանում։
Կուխլյանկա - ավանդական
բնիկ հագուստ
ԿտորԱսիական էսկիմոսներ - խոռոչ, պատրաստված եղնիկի և փոկի կաշվից: Տղամարդկանց տարազը բաղկացած էր փոկի կաշվից պատրաստված նեղ նատազնիկներից, հյուսիսային եղջերու մորթուց կարված կարճ վերնաշապիկներից (ատկուկ), մինչև ծնկները հասնող մորթյա տաբատներից և իրերից։ Ամռանը, խոնավությունից պաշտպանվելու համար, վրան հագնում էին կտորից ուղտ կամ թիկնոց՝ ծովի աղիքներից պատրաստված գլխարկով։ Անջրանցիկ կոշիկները պատրաստում էին դաբաղած փոկի կաշվից՝ առանց բուրդի։ Կանայք հագնում էին տղամարդկանցից ավելի լայն նատազնիկներ, իսկ դրանց վրայից մինչև ծնկները մորթյա կոմբինեզոն (քալյվագիկ), լայն թեւքերով; ձմռանը `կրկնակի: Կոշիկները նույնն էին, ինչ տղամարդկանցը, բայց ավելի բարձր՝ ավելի կարճ տաբատի պատճառով։ Հագուստը զարդարված էր ասեղնագործությամբ կամ մորթյա խճանկարներով։
տոնական
Էսկիմոս շագանակ
Հիմնական կերակուրհամարվում է ծովային կաթնասունների՝ ծովափի, կնքված փոկի և ակիբայի միս։ Ձմռանը միսը խմորում էին փոսերի մեջ և ուտում էին ճարպով, երբեմն՝ կիսաեփ։ Հում կետի յուղը աճառային մաշկի շերտով (մանտակ) համարվում էր նրբություն։ Ձուկը չորացնում էին և չորացնում, իսկ ձմռանը ուտում թարմ սառեցված վիճակում։ Մեծ է գնահատվել եղնիկի միսը, որը չուկչիների հետ փոխանակվել է ծովային կենդանիների կաշվով։ Ամռանը և աշնանը մեծ քանակությամբնրանք օգտագործում էին ջրիմուռներ և այլ ջրիմուռներ, հատապտուղներ, ուտելի տերևներ և արմատներ:
Մեծ կենդանու որսընվիրված առևտրային արձակուրդներ. Հատկապես հայտնի են կետ բռնելու տոները, որոնք անցկացվում էին կա՛մ աշնանը՝ որսի սեզոնի վերջում՝ «կետին ճանապարհելը», կա՛մ գարնանը՝ «կետին հանդիպելը»։ Օրինակ՝ գյուղում։ Նոր Չապլինոն օգոստոսին անցկացնում է Կետերի օրը: Այս օրը որսորդները դուրս են գալիս որսի. նրանք կետեր են բռնում բոլոր բնակիչների համար: Գյուղում կատարում են ազգային պարեր, ազգային սպորտի մրցումներ։
Էսկիմոյի զարգացման ամենավաղ փուլերը արկտիկական մշակույթներառում է ոսկորների փորագրություն՝ քանդակագործական մանրանկարչություն և գեղարվեստական փորագրություն։ Երաժշտությունը (aingananga) հիմնականում վոկալ է։ Առանձնահատուկ առանձնահատկությունն է աղիքային իգական երգեցողությունը, բնության հնչյունների իմիտացիան՝ կենդանիներ, թռչուններ։ Պարային երաժշտությունը անքակտելիորեն կապված է պոեզիայի և պարի հետ։ Դափը (յարար)՝ անձնական և ընտանեկան սրբավայր (երբեմն օգտագործվում է շամանների կողմից) երաժշտության մեջ կենտրոնական տեղ է զբաղեցնում։ Այն համարվում է արևի, պտղաբերության և կախարդական ամուլետի խորհրդանիշներից մեկը։ Էսկիմոյի գնդակ.
«Էրգիրոն» անսամբլը հայտնի է Չուկոտկայի սահմաններից շատ հեռու: Դպրոցներում ազգային լեզուն դասավանդվում է մինչև 11-րդ դասարան։ Բայց խնդիրներից մեկը լեզվի վերացումն է։ Ստեղծվել են «Էսկիմոսների լեզու» դասագիրքը և էսկիմո-ռուսերեն և ռուսերեն-էսկիմոսական բառարանները։ Էսկիմոյի լեզվով հեռարձակումները արտադրվում են Չուկոտկայի պետական հեռուստառադիոընկերության կողմից:
Բեռնվում է...
