Allah nevében, a kegyelmes, irgalmas
Áldott legyen Allah, a világok Ura, béke és Allah áldása legyen Mohamed prófétánkon, családtagjain és minden társán!
Abu Hurayrah beszámolt arról, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: "Amikor eljön a Ramadán, megnyílnak a mennyország kapui, bezárulnak a pokol kapui, és az ördögök láncra vannak verve." al-Bukhari 1899, muszlim 1079.
Hafiz Ibn Rajab idézte ezt a hadíszt, és ezt mondta: „Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) megörvendeztette társait a ramadán kezdetével. A tudósok azt mondták: „Ez a hadísz az alapja annak, hogy az emberek gratuláljanak egymásnak a ramadán hónap kezdetén.” Lásd: „al-Lataif” 279.
Azt is jelentették Abu Hurayrah-ból, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Amikor elérkezik a ramadán hónap első éjszakája, a maaridok shaytanjai a dzsinnek közül láncra vannak verve; és a Pokol minden kapuja kivétel nélkül zárva van; és a Paradicsom minden kapuja kivétel nélkül megnyílik, és akkor szól a hírnök: „Ó, aki jóra törekszik, kezdje el (jót tenni)! Ó, aki a gonoszra törekszik, állj meg!” És Allahnak vannak emberek ebben a hónapban, akik megszabadulnak a pokol büntetésétől, és ez a felszabadulás a ramadán minden éjszakáján megtörténik." at-Tirmidhi 682, Ibn Majah 1642, al-Hakim 1/421. A hadísz hitelességét al-Albáni sejk megerősítette.
A maaridok a dzsinnek közül való shaitanok, akik szuperképességekkel rendelkeznek.
Ez a hadísz azt jelzi, hogy nem minden saitán van megláncolva a ramadánban, hanem csak a maaridok közülük, ahogy Ibn Khuzaima imám rámutatott a „Sahih” 3/188.
Ibn 'Abbász beszámolt arról, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Umrah a ramadánban egyenértékű a haddzssal” al-Bukhari 1863, muszlim 1256.
A hadíszban arról beszélünk hogy a ramadánban végrehajtott Umrah jutalma egyenértékű a haddzssal, de ez nem jelenti azt, hogy a ramadáni Umrah helyettesítheti a teljes haddzst. Lásd: Sharh Sahih al-Bukhari 4/438, imám Ibn Battal, és Sharh Sahih Muslim 9/285, imám al-Nawawi.
Abu Szaid al-Khudri beszámolt arról, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Valóban, a Mindenható Allahnak vannak emberei, akiket megszabadít a tűztől a ramadán minden napján és éjszakáján. És valóban, minden muszlim mind a ramadán éjszakáján, mind napján választ kap imájára!” al-Bazzar. A hadísz hiteles. Lásd: „Sahih at-targhib” 1002.
„Aki böjtöl a ramadán alatt hittel és Allah jutalmának reményében, annak megbocsátják korábbi bűneit.” al-Bukhari 38, Muszlim 760.
Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) szintén ezt mondta: „Az öt kötelező ima elvégzése, az előző utáni minden pénteki imán való részvétel és a böjt betartása a ramadántól a ramadánig, engeszteli a köztük elkövetett bűnöket, hacsak nem voltak súlyos bűnök közöttük.” Muszlim 233.
A súlyos bűnöket csak őszinte bűnbánattal bocsátják meg.
Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele) jelentette, hogy Allah Küldötte azt mondta: „Ádám fiának minden jócseleke megsokszorozódik, és a jó cselekedet legkisebb jutalma tízszeres lesz, de hétszázszorosára is nőhet. A Mindenható Allah azt mondja:„A böjt kivételével, mert valóban, én kedvemért böjtölnek, és én megjutalmazom, mert az ember megtagadja vágyainak kielégítését és az ételét értem!” Két öröm vár a böjtölőre: az egyik, amikor megszegi a böjtjét, a másik, amikor találkozik Urával. És valóban, a böjtölő ember szájából származó illat kellemesebb Allah számára, mint a pézsma illata! Muszlim 1151.
A Mindenható Allah a böjtöt emelte ki az összes jócselekedet közül azért, mert az imával, alamizsnával, haddzsszal és dzsiháddal ellentétben a böjtnek van a legkevesebb látványossága. Lásd: „Fathul-Bari” 4/107.
Hafiz Ibn Abdul-Barr azt mondta: „Elegendő a Mindenható szava: "Poszt nekem" hogy rámutasson a böjt méltóságára és előnyeire más istentiszteletekkel szemben!” Lásd: „Majalisa Shahri Ramadan” 15.
Sahl beszámolt arról, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Bizony, van a Paradicsomban egy ar-Rayan-nak nevezett kapu, amelyen keresztül a böjtölők bemennek a feltámadás napján, és ezen a kapun kívül senki sem megy be. Azt fogják mondani: „Hol vannak azok, akik megtartották a böjtöt?” - és előjönnek, és senki más nem megy át ezeken a kapukon. Amikor belépnek, ezek a kapuk zárva lesznek, és senki más nem megy be rajtuk." al-Bukhari 1896, muszlim 1152.
Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: "A böjt egy pajzs, amellyel Allah szolgája meg van védve a tűztől." at-Tabarani in „Kabir”. A hadísz jó. Lásd: Sahih al-Dzsami' 3867.
Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) szintén ezt mondta: „Aki böjt közben meghal, a Paradicsomba kerül” al-Bazzar. Al-Albani sejk megerősítette a hadísz hitelességét. Lásd: Sahih al-Dzsami' 6224.
Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) szintén ezt mondta: „A böjt és a Korán közbenjár Allah szolgájáért az Ítélet Napján. A bejegyzésben ez áll: „Uram! A fényes részben megfosztottam tőle ételt és italt, hadd közbenjárjak érte!” A Korán pedig azt mondja: „Uram! Éjszaka megfosztottam tőle aludni, hadd közbenjárjak érte!” - és közbenjárásuk kielégített" Ahmad 2/174. A hadísz hitelességét al-Hakim imám, Hafiz al-Munziri, Ahmad Shakir sejk és al-Albani megerősítette. Lásd: „Sahih at-targhib” 973.
Végezetül pedig áldás legyen Allahnak, a világok Urának,
békesség és áldás Mohamed prófétánknak és családtagjainak,
társainak és mindenkinek, aki őszintén követte útjukat!
A jelentések szerint Allah Küldötte (sallallaahu alayhi wa sallam) azt mondta:
„A ramadán hónap kezdetével megnyílnak a mennyország kapui, bezárulnak a pokol kapui, és megláncolják az ördögöket.”
Mindenki tisztában van azonban azzal, hogy hibákat és bűnöket követnek el a ramadán hónapban. Ha azonban belegondolunk, milyen nagy jutalom vár egy emberre ebben a hónapban, és az ördögök arra irányuló kísérletei, hogy megfosszák az embert ettől a jutalomtól, világossá válik, hogy a ramadánban korlátozott a befolyásuk, és meg vannak kötve.
Igen, a Ramadán hónapban végzett istentisztelet nagyon fontos. Az egyik hadísz-qudsi arról számol be, hogy a Mindenható Allah azt mondta: „A böjt az enyém. És én magam fogom visszafizetni érte a jutalmat." Ezért lehetetlen elképzelni és felfogni a böjt, mint istentisztelet teljes értékét. Ezért Allahon kívül senki sem jutalmazhatja a böjtöt. Maga a Mindenható Allah határozta meg a böjt jutalmát, és meglepetésként hagyta az utolsó életre.
Ebben a boldog időszakban a böjttel együtt a hívők tarawih imát is végeznek. A Mindenható Allah azt mondta a Koránban: „A Ramadán hónapjában a Korán feltárult – útmutatás az emberek számára, egyértelmű bizonyíték a helyes útmutatásra és megkülönböztetésre” (al-Baqarah 2/185), és ennek a parancsnak megfelelően, a ramadán hónapot a Korán hónapjának kell tekinteni, és többet kell olvasni a Koránt, mint más napokon.
Ugyanakkor a ramadán hónapban az emberek szíve megnyílik, és elárasztja a nagylelkűség és az együttérzés. Az egyik hadísz ezt mondja: „Allah Küldötte (sallallahu alayhi wa sallam) volt a legbőkezűbb ember.
Amikor eljött a Ramadán hónapja, és találkozott Jibrillal (alayhi salam), még bőkezűbb lett. És a ramadán végéig Jibril felolvasta a Koránt Allah Küldöttének. Ezekben a napokban Allah Küldötte nagylelkűbb volt, mint a szél, amely kegyelmet hoz az embereknek.” És minden hívő, Allah Küldöttének (sallallahu alayhi wa sallam) példáját követve, még bőkezűbb is lett, folyamatosan adományoztak sadaq, zakat és fitr-sadaq formájában. Ezenkívül sok hívő a ramadán utolsó tíz napjában itikafot végez, és teljes egészében az istentiszteletnek szenteli magát.
És a jócselekedetekkel szembeni versengésben a shaitan egyszerűen csak kínt és szenvedést tapasztal. Mivel az emberi fajjal szembeni ellenségességét kifejezve így szólt: „Esküszöm nagyságodra! Mindannyiukat félrevezetem”, és folyamatosan keresi a módokat és lehetőségeket az emberek félrevezetésére. Míg a ramadán barakája megőrjíti a Sátánt és követőit. És minden erejükkel megpróbálják megfosztani az embert ettől a nagy jutalomtól. A Mindenható Allah azonban gátat állít eléjük, nem engedi, hogy cselekedjenek.
Hogyan lehet helyesen megérteni az ördögök megláncolását a ramadán hónapban, tekintettel arra
hogy még mindig vannak tanítások, engedetlenség és hasonlók az emberek között?
Válasz a kérdésre
Dicsőség Allahnak, a Világok Urának.
A tudósok nem értenek egyet ennek a hadísznak a jelentésével kapcsolatban, és vannak, akik a külső jelentését vették át, és vannak, akik értelmezték a hadíszt.
Először is, néhány tudós értelmezte ezt a hadíszt. Al-Halimi azt mondta: „Lehetséges, hogy itt azt értjük, hogy az ördögök nem tudják elérni a muszlimok korrupciójának azt a szintjét, amelyet más hónapokban elérnek, mivel a hívők böjtöléssel vannak elfoglalva, amelyben elfojtják a szenvedélyeket, és a Korán és a dhikr olvasásával vannak elfoglalva. "Umdatul Kori", 16-265, "Fathul Bari", 6-136
Sheikh ul-Islam, hafiz, Abu Umar Ibn Abdul Barr azt mondta: „Én ezt átvitt értelemben értem, és ennek az én értelmezésemben van a jelentése, és Allah jobban tudja, hogy Allah túlnyomórészt a muszlimokat védi a ramadánban, ill. többségük engedetlenségbe esik, és az ördögök nem közelednek hozzájuk úgy, mint az év többi részében" lásd "At-Tamhid", 16-153, "Al-Istizkar", 3-377
Másodszor, egyes tudósok a „saitánok megláncolva” szavakat külső jelentésükben vették, és elmagyarázták, hogy nincs ellentmondás a shaitanok megláncolása, valamint a bűnök és a waswas eredete között.
És ez azért van, mert először is tudnod kell, hogy sok oka van a bűnök elkövetésének, és a shaitan ösztönzése csak egy ezek közül, és ezen kívül ott vannak még az emberi lélek gonosz vágyai és a következő szenvedélyek. , és még sok más okból.
Másodszor pedig nem minden ördög van leláncolva, hanem csak a legvadabb közülük, ahogy az más programokban is megjelent (An-Nasai, 2079 és Sheikh Al-Albani, amit megbízhatónak neveztek), hogy csökkentsék a gonoszt ebben a hónapban. És ez (a gonoszság visszaszorítása) olyan dolog, amit valószínűleg a legtöbb hívő érez, dicsőség Allahnak.
Al-Qurtubi imám azt mondta: „Ha azt mondják, hogyan látjuk, hogy az atrocitások és engedetlenségek bőségesen megtörténnek a ramadánban, mert ha az ördögöket leláncolták volna, ez nem történt volna meg, akkor az lesz a válasz, hogy csak az okozással kapcsolódnak egymáshoz? ártanak azoknak, akik böjtölnek, akik a megfelelő böjttel böjtölnek, figyelemmel kísérik annak körülményeit, és vigyáznak az ördögökre, és csak néhány ördög van megláncolva, és ezek a legvadabbak, és nem mindegyik. a gonoszság csökkentése a ramadán hónapjában, és ez egy jól ismert dolog, és valóban, ezek a gonosz tettek kevésbé fordulnak elő Ramadánban, mint más hónapokban, és ez nem feltétlenül az összes ördög megláncolása miatt van ez megengedett), hogy ne történjen gonoszság és engedetlenség, mivel ennek az ördögökön kívül más okai is vannak, mint az aljas lelkek, és az undorító hagyományok és az emberek közül való ördögök” lásd: „Tanvir al-haualik”, 1-295.
Allah tudja a legjobban.
Allah nevében, a kegyelmes, irgalmas
Áldott legyen Allah, a világok Ura, béke és Allah áldása legyen Mohamed prófétánkon, családtagjain és minden társán!
Abu Hurayrah beszámolt arról, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: "Amikor eljön a Ramadán, megnyílnak a mennyország kapui, bezárulnak a pokol kapui, és az ördögök láncra vannak verve." al-Bukhari 1899, muszlim 1079.
Hafiz Ibn Rajab idézte ezt a hadíszt, és azt mondta: „Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) megörvendeztette társait a ramadán kezdetével. A tudósok azt mondták: "Ez a hadísz az alapja annak, hogy az emberek gratuláljanak egymásnak a ramadán hónap kezdetén." Lásd al-Lataif 279.
Azt is jelentették Abu Hurayrah-ból, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Amikor elérkezik a ramadán hónap első éjszakája, a maaridok shaytanjai a dzsinnek közül láncra vannak verve; és a Pokol minden kapuja kivétel nélkül zárva van; és a Paradicsom minden kapuja kivétel nélkül megnyílik, és akkor szól a hírnök: „Ó, aki jóra törekszik, kezdje el (jót tenni)! Ó, aki a gonoszra törekszik, állj meg!” És Allahnak vannak emberek ebben a hónapban, akik megszabadulnak a pokol büntetésétől, és ez a felszabadulás a ramadán minden éjszakáján megtörténik." at-Tirmidhi 682, Ibn Majah 1642, al-Hakim 1/421. A hadísz hitelességét al-Albáni sejk megerősítette.
Maarids- Ezek a nagyhatalmú dzsinnek közül való shaitanok.
Ez a hadísz azt jelzi, hogy nem minden saitán van megláncolva a ramadánban, hanem csak a maaridok közülük, ahogy Ibn Khuzaima imám rámutatott a „Sahih” 3/188.
Ibn 'Abbász beszámolt arról, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Umrah a ramadánban egyenértékű a haddzssal” al-Bukhari 1863, muszlim 1256.
A hadísz azt mondja, hogy a ramadánban végrehajtott Umrah jutalma egyenértékű a haddzssal, de ez nem jelenti azt, hogy a ramadáni Umrah helyettesítheti a teljes haddzst. Lásd: Sharh Sahih al-Bukhari 4/438, imám Ibn Battal, és Sharh Sahih Muslim 9/285, imám al-Nawawi.
Abu Szaid al-Khudri beszámolt arról, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Valóban, a Mindenható Allahnak vannak emberei, akiket megszabadít a tűztől a ramadán minden napján és éjszakáján. És valóban, minden muszlim mind a ramadán éjszakáján, mind napján választ kap imájára!” al-Bazzar. A hadísz hiteles. Lásd: „Sahih at-targhib” 1002.
„Aki böjtöl a ramadán alatt hittel és Allah jutalmának reményében, annak megbocsátják korábbi bűneit.” al-Bukhari 38, Muszlim 760.
Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) szintén ezt mondta: „Az öt kötelező ima elvégzése, minden további pénteki imán való részvételimádkozni az előző után, és megtartani a böjtöt a ramadántól a ramadánig, engesztelni a köztük elkövetett bűnökért, hacsak nem voltak súlyos bűnök közöttük.” Muszlim 233.
A súlyos bűnöket csak őszinte bűnbánattal bocsátják meg.
Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele) jelentette, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Ádám fiának minden jócseleke megsokszorozódik, és a jó cselekedet legkisebb jutalma tízszeres lesz, de hétszázszorosára is nőhet. A Mindenható Allah azt mondja: „A böjt kivételével, mert valóban, a böjt az Én kedvemért történik, és én megjutalmazom, mert az ember megtagadja vágyainak kielégítését és ételét értem!” Két öröm vár a böjtölőre: az egyik, amikor megszegi a böjtjét, a másik, amikor találkozik Urával. És valóban, a böjtölő ember szájából származó illat kellemesebb Allah számára, mint a pézsma illata! Muszlim 1151.
A Mindenható Allah a böjtöt emelte ki az összes jócselekedet közül azért, mert az imával, alamizsnával, haddzsszal és dzsiháddal ellentétben a böjtnek van a legkevesebb látványossága. Lásd: „Fathul-Bari” 4/107.
Hafiz Ibn Abdul-Barr azt mondta: „Elegendő a Mindenható szava: "Poszt nekem", hogy rámutasson a böjt méltóságára és előnyeire más istentiszteletekkel szemben!” Lásd: „Majalisa Shahri Ramadan” 15.
Sahl beszámolt arról, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Bizony, van a Paradicsomban egy ar-Rayan-nak nevezett kapu, amelyen keresztül a böjtölők bemennek a feltámadás napján, és ezen a kapun kívül senki sem megy be. Azt fogják mondani: „Hol vannak azok, akik megtartották a böjtöt?” - és előjönnek, és senki más nem megy át ezeken a kapukon. Amikor belépnek, ezek a kapuk zárva lesznek, és senki más nem megy be rajtuk." al-Bukhari 1896, muszlim 1152.
Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: "A böjt egy pajzs, amellyel Allah szolgája meg van védve a tűztől." at-Tabarani in „Kabir”. A hadísz jó. Lásd: Sahih al-Dzsami' 3867.
Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) szintén ezt mondta: „Aki böjt közben meghal, a Paradicsomba kerül” al-Bazzar. Al-Albani sejk megerősítette a hadísz hitelességét. Lásd: Sahih al-Dzsami' 6224.
Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) szintén ezt mondta: „A böjt és a Korán közbenjár Allah szolgájáért az Ítélet Napján. A bejegyzésben ez áll: „Uram! A fényes részben megfosztottam tőle ételt és italt, hadd közbenjárjak érte!” A Korán pedig azt mondja: „Uram! Éjszaka megfosztottam tőle aludni, hadd közbenjárjak érte!” - és közbenjárásuk kielégített" Ahmad 2/174. A hadísz hitelességét al-Hakim imám, Hafiz al-Munziri, Ahmad Shakir sejk és al-Albani megerősítette. Lásd: „Sahih at-targhib” 973.
Végezetül pedig áldás legyen Allahnak, a világok Urának!
Terhelés...
