Huomautus Ed. ”On erittäin valitettavaa, että ne, jotka ovat kulkeneet tunnustuksen polun, eivät toisinaan voi kantaa tätä ristiä ja hylätä sitä. Loppujen lopuksi M. Onuphry on harhaoppisen - väärän patriarkan Kirillin - aktiivinen apulainen. Hän ei koskaan puhunut Venäjän ortodoksisen kirkon kansanedustajaan istutettua Gundjajevin harhaoppia vastaan. Lisäksi hän allekirjoitti luopiohyväksynnän Kreetan kirkolliskokouksen harhaoppisten lopullisten asiakirjojen luonnoksille piispaneuvostossa helmikuussa 2016.
Joten miten M. Onufriy eroaa niin harhaoppisesta Gundjajevista? Ei mitään. Koska hän on Ukrainan kirkon pää, hän johdattaa sen myös Antikristuksen kynsiin. Siksi piispa Longinin kiihkeä hylkääminen Pyhästä Kirillistä ja hänen koncelebroinnistaan ja veljeytymisestään Pyhän Onuphryn kanssa näyttää oudolta. Herra armahda ja vahvista piispa Longinusta totuuden puolustamisessa!
UOC:n kansanedustajan päällikkö Met Onuphry suoritti liturgian joulun kolmantena päivänä Banchensky-luostarissa, jonka apotti syyttää patriarkka Kirilliä harhaoppimisesta, ja DECR:n kansanedustajan päällikkö Antikristuksen palvelemisesta.
UOC-MP:n Kiovan ja koko Ukrainan metropoliitti Onufriy (Berezovski) vietti liturgiaa Ascension Banchensky -luostarissa Hertsajevskin alueella Chernivtsin alueella tammikuun 9. päivänä, Kristuksen syntymän kolmantena päivänä. Kuten Patriarchia.Ru raportoi, kädellistä palveli yhdessä Tšernivtsin ja Bukovinan metropoliitta Meletiy, luostarin apotti, Banchenin piispa Longin, Khotynin piispa Benjamin, sekä luostarin papisto ja hiippakunnan papisto.
Jumalanpalveluksen lopussa Onuphry puhui veljille ja seurakunnan jäsenille ensin romaniaksi, koska valtaosa heistä on kansallisuudeltaan romanialaisia, ja sitten ukrainaksi. Hän onnitteli kaikkia läsnäolevia Kristuksen syntymäjuhlan ja pyhän arkkidiakonin ja ensimmäisen marttyyri Stefanoksen muistopäivän johdosta, toivotti rauhaa, hyvää rukousta, terveyttä ja Jumalan apua kaikissa hurskaissa teoissa ja pyrkimyksissä.
M. Onufriy vieraili myös vammaisten lastenkodin ”Usko, toivoa ja rakkautta” oppilaiden luona sekä kylän orpokodissa. Molnitsa, josta huolehtii Banchenin luostari. Hänen mukanaan olivat metropoliitta Meletius, luostarin apotti, piispa Longin ja piispa Benjamin. Lapset lauloivat joululauluja, lauluja ja lausuivat runoja.
Piispa Longin tunnetaan sovittamattomasta asenteestaan patriarkka Kirilliä (Gundjajev) kohtaan, jota hän pitää harhaoppisena, ja viime aikoina myös DECR:n kansanedustajaa, metropoliita Hilarionia (Alfeev), kohtaan, jota Longin kutsuu "Antikristuksen palvelijaksi". ”
Niinpä piispa Longin julisti saarnassaan viime vuoden lokakuun 14. päivänä saarnatuolilta: "Patriarkkamme harhaoppiset sanat, kun hän sanoo, että Jumala on kuin aurinko, ja aurinkoon menevät säteet ovat kaikki harhaoppeja, kaikki uskonnot maan päällä ja kaikki johtavat yhden Jumalan luo. Pyhät Isät eivät kertoneet meille tätä, sitä ei ole kirjoitettu missään! Hän sanoo tämän, koska hänen opettajansa Met. Nikodim Rotov kuoli kuin koira paavin jalkojen juureen. Mutta he sanoivat hänelle, ettei hän mene sinne, muuten kuolet. Kun hän suuteli paavin sandaalia, hän kuoli hänen jalkojensa juureen... Ja näethän, tämä Antikristuksen palvelija, metropoliita Hilarion, sanoo, että Raamattua on muutettava.”
MUIDEN "EI MUISTETTUJEN" LUOSTARIEN TARVITSEE MITÄ TEHDÄ, JOS "JOHTO" TULEE HEILLE...
Nämä taktiikat ovat seuraavat: Minä lyön paimenta, ja lampaat hajoavat."
Yksi isku pappeudelle ja yhteisölle.
Eikä tässä ole mitään mietittävää, taktiikka on yksinkertainen, boikotoi, lukitse luostarin portit äläkä päästä sisään...
"Pappi Dmitri Nenarokov: asuu ortodoksiassa
Veljet ja siskot!
05.03.2017 klo 18.30 piispa Longin (Zhar) soitti minulle ja sanoi, että hän oli hyvästelemässä minua ja yhteisöämme, koska hän oli myrkytetty ja odottaa kuolemaa. Myrkytetty elohopealla ja arseenilla. Hänen mukanaan myrkytettiin neljä hänen veljeään ja avustajaansa, joista kaksi oli jo kuollut tuolloin.
Piispa antoi minulle arkkipastoraalisen siunauksensa ja kehotti minua olemaan pelkäämättä mitään Kristuksen totuudessa seisoessani ja olemaan perääntymättä askeltakaan. Piispa välitti siunauksensa koko yhteisöllemme ja sanoi monia lämpimimpiä sanoja tukemme.
Tuolloin meillä ei vielä ollut siunausta julkaista tätä kauheaa tietoa. Mutta koko tämän ajan rukoilimme kyynelisesti tunnustajien - piispa Longinin ja hänen veljiensä arkkimandriittisen Lawrencen ja Hieromonk Cleopasin - puolesta. Yritin pitää heihin yhteyttä puhelimitse.
Ja Herra armahti meitä ja antoi hallitsijallemme paranemisen ihmeen.
Tässä on ote piispa Longinin puheesta, jossa hän antaa anteeksi murhaajilleen ja siunaa jälleen meitä kaikkia tunnustustyöstä (käännös romaniasta).
”Halasan teitä kaikkia, annan teitä Jumalalle ja kiitän teitä, koska Jumala antoi teidät meille, koska olette meidän lapsia, hengellisiä lapsia, sillä ei ole väliä oletko 80-vuotias tai 90-vuotias - sinä, meidän hengelliset lapsemme, meidän lapsemme ja Jumala, jos tulet kotiin äitisi luo ja äitisi on 90-vuotias, ja minä sanon sinulle: "Kuule, lapsi", mitä. sanotko minulle: "70-vuotiaana teet minusta lapsen", hän sanoo: "Rakas pieni lintuni." Näin Jumala kohtelee sinua meitä niin hellästi: ”Lapseni, rakkaani! Odotan teitä, lapseni! Lapseni, minä annan teille anteeksi!" Kaikki synti annetaan anteeksi, vain veljet, hylkääkäämme paha, jättäkäämme syrjään ongelmat, kaikki vaikeimmat, ja lähestykäämme Kristusta! Tarvitsemme uuden syntymän, syntymän ylhäältä, pyhästä Henki pyydän Jumalaa niin paljon, jotta hän voisi auttaa teitä kaikkia.
Luulen, että meistä puhutaan [nykyään] paljon. Kerro "heille", että emme ole vielä kuolleet, olemme edelleen elossa. Kiitämme heitä ja rukoilemme isä Cleopasin puolesta, koska... hän on vakavassa tilassa, söimme yhdessä ateriaa... tiedätkö mistä puhun... rukoile hänen puolestaan, koska... Hänen tilansa on nyt vakavin. Mutta Jumala ei ehkä jätä meitä. Huolimatta kaikista niistä, jotka halusivat tehdä tämän vahingon meille, annamme heille anteeksi koko sydämestämme - ANNAN ANTOKSI KOKO SIELUSTANI! Herran Jeesuksen nimessä, koko sydämestäni!
En pidä kaunaa kenellekään! Ja pyydän Jumalaa - Herra, anna heille anteeksi! Kuten annoit anteeksi ristillä Golgatalla, niin auta minua ja niitä veljiä, joiden kanssa meidät myrkytettiin, jotta annamme anteeksi koko sielustamme, koko sydämestämme, kaikille niille, jotka yrittävät tehdä tätä pahaa meille. Ja teidän, jotka teette sellaisia asioita, täytyy tehdä parannus. Tule sinäkin Herran tykö, sillä Herra antaa sinullekin anteeksi.
Katsos, jos Saksan lääkärit sanoisivat minulle tämän: "Tänä päivänä sinun piti kuolla"... En tiedä mitä tapahtui - sinäkin näet ihmeen...
Mutta vaikka hän kuolisi... Kiitän silti niitä ihmisiä, koska... Tapaan Jumalan nopeammin kuin minulle on mitattu. Kuolema ei ole minulle pelottava, veljet, sillä ei ole väliä kuinka kuolen - tiellä tai sängyssä... Sillä ei ole väliä kuinka kuolen! On tärkeää, että tapaan Jumalan.
Ja pyydän teitä säilyttämään todellisen ortodoksisen uskon.
Emme koskaan yhdisty kenenkään kanssa! Odotamme kaikkia tulemaan Kristuksen luokse! Me uskomme ristiinnaulittuun Jeesukseen! Me palvomme Häntä emmekä taivuta polvea muille jumalille!
Anna heidän tappaa, antaa heidän kiduttaa, tehdä mitä haluavat meille! Olemme ortodokseja, olemme olleet ortodokseja ja pysymme ortodokseina! Jatkakaamme aidossa uskossa!
Ja huolimatta niistä, jotka haluavat vahingoittaa Kristuksen kirkkoa, tunnustamme vielä enemmän, eikä kukaan koskaan sulje suutamme! Jos me kuolemme, muut seuraavat meitä! Ajatella! Kaikkia ei voi tappaa!
Huudat olevasi ortodoksi, että on vain yksi pelastava usko!
Mutta olkoon se häpeä niille, jotka myivät uskonsa ja allekirjoittivat harhaoppeja ja saivat vastineeksi... hylkäämällä tosi Jumalan. Muinaisista ajoista lähtien pyhät, veljet, puolustivat ortodoksista uskoa. Kun heidän ihonsa revittiin irti, heidän silmänsä revittiin, korvat leikattiin irti, he tunnustivat Herran vielä enemmän. Ja tänään, miten käsittelemme niitä?
"Iloitkaa"! Oletko kuullut? Heidän silmänsä revittiin irti, heidät leikattiin eläviksi, heitä kidutettiin, heidät annettiin villieläimille, ja me laulamme heille kirkossa: iloitse, suuri marttyyri George! Miksi? "Iloitse, suuri marttyyri John Suceava!" pyhissä akatisteissa. Iloitse siitä, että kestit, kärsit ja kuolit Kristuksen ja tosi uskon puolesta! Pysy sinäkin sellaisena!
Iloitkaa, ortodoksiset veljet!
Ja pyydän sinua - säilytä oikea ortodoksinen usko!
Rakasta koko maailmaa, mutta älä hyväksy mitään harhaoppia tai ekumeniaa, koska... Tämä kaikki on sielun ja iankaikkisen elämän tuhoa. Amen!
Kristus on ylösnoussut!
Jumala auttakoon teitä kaikkia kantamaan ristinne loppuun asti!
Me yhdistymme! Jos et tehnyt sitä vapaa-ajallasi, älä tee sitä näinä päivinä... Me yhdistämme veljet! Tuleva sota, vuodatettava veri... Kärsimys yhdistää ihmisiä - silloin olemme lähempänä. Älä pelkää mitään!
Se, mitä Jumala tekee, on ihmisten parhaaksi!
Siunaan sinua menemään ja tekemään hyvää, jotta täytät maan Pyhän Hengen hedelmillä, kotisi, sielusi...
Tee hyvää äläkä pelkää mitään!
Pelkää vain syntiä. Synti tuhoaa sielun ja ruumiin! Synti erottaa meidät Jumalasta. Siksi pyydän teitä koko sydämestäni, jättäkää kaikki synti ja tulkaa Jumalan rakkauteen! Amen!"".
Miksi he yrittivät myrkyttää piispa Longinuksen (Heat)? 18. kesäkuuta, 2017
Moskovan popadja elenortodoksinen vastaa kysymykseen:
Vastauksena kunnianarvoisa pappi lainaa artikkelia, joka on päivätty 19.4.2017.
Muutama lainaus tästä artikkelista:
"Tänä kesänä Ukrainan Bukovinan alueen elämässä voi tapahtua yleisortodoksinen antiekumeeninen neuvosto, joka kokoontuu Banchensky Holy Ascension -luostariin (Tšernivtsin alue). Päätavoitteena on tuomita harhaoppi ekumeniasta, Kreetalla kesäkuussa 2016 pidetyn pyhän ja suuren kirkolliskokouksen toimista ja Kreetan kirkolliskokouksen järjestäjän - Konstantinopolin patriarkan Bartolomeuksen antematisoinnista Ukrainan tiedotusvälineiden mukaan papistot, luostarit ja maallikot kreikkalaisista, romanialaisista ja venäläisistä (. joka sisältää kanonisesti Moskovan patriarkaatin Ukrainan ortodoksisen kirkon, UOC:n kansanedustaja) ja muut ortodoksiset kirkot kutsuttiin osallistumaan Bukovinan synaksiin. ”Anti-Kritin” kokouksella on myös toinen tehtävä – antematisoida Venäjän ortodoksisen kirkon hierarkia. , joka on "pudonnut ekumeniaan".
Viime vuonna piispa Longin (Zhar) itse asiassa liittyi UOC-MP:n papiston luetteloon, joka kieltäytyi muistamasta patriarkka Kirilliä jumalanpalvelusten aikana. Listalla on Longinin lisäksi Kiovan hiippakunnan arkkipappi Aleksi Efimov, Pyhän Andreas Ensimmäiseksi kutsutun kirkon rehtori Kamenskin (Dneprodzerzhinsky) alueella, Hieromonk Longin (Sushchik), jolta määrättiin palveluskielto tammikuussa tänä vuonna. Hieromonk Vinnytsan alueelta Sergius (Zhebrovsky) ja muut kaikki luetellut papit eivät hyväksyneet Havannan julistusta, koska he uskoivat, että vuoropuhelu "harhaoppisen" Franciscuksen kanssa on sama kuin neuvottelut terroristien kanssa. Piispa Longinus (Zhar) päätteli samalla logiikalla. Kirkkopiireissä jopa syntyi mielipide, että Bukovinalainen piispa tällä tavoin oletettavasti protestoi UOC-MP:n "sovittelevaa" kantaa Donbassin tilanteeseen.
Tosiasia on, että UOC-MP:n hierarkia vaatii Ukrainan sodan lopettamista, mutta samaan aikaan jotkut papit palvelevat sotilaspappeina Donbassissa toimivissa sotilas- ja poliisiyksiköissä, ja kirkoissa he rukoilevat puolesta. Ukrainan presidentti ja hallitus riitillä "viranomaisista ja armeijasta". Piispa Longinus sanoi pastoraalisessa sanomassaan vuonna 2015: ”Pyhän liturgian aikana en koskaan muista näitä satanisteja, maamme kirottuja johtajia, jotka eivät pelkää Jumalaa, jotka istuvat tuoleillaan ja osoittavat sormellaan. , sano: "Tapa." Piispa Longin kehottaa ukrainalaisia ortodoksisia miehiä välttämään mobilisaatiota Donbassissa ja kehottaa nuorten varusmiesten vanhempia olemaan "antamatta lapsiaan kuolemaan". Ukrainan median valtavirta on muovannut piispasta "kansallisen petturin" ja skismaattisen kuvan, jota Ukrainan viranomaiset ja papisto eivät tukahduta vain siksi, että Zhar on pyhä typerys tai jopa hullu.
Joissakin Venäjän ja Ukrainan journalistisissa piireissä on käsitys, että Longinus toiminnallaan... valmistelee maaperää Bukovinan kukistumiselle Romanian patriarkka Danielin (Chobotea) omoforion alaisena. Romanian ortodoksisen kirkon primaatti (tässä kirkossa sijaitsevan Moldovan ja Bukovinan hiippakunnan entinen päällikkö) näkee todella UOC-MP:n Tšernivtsin hiippakunnan kirkkonsa kanonisena alueena. On syytä huomauttaa, että noin 90 % Bukovinan ortodokseista on etnisiä moldovalaisia, ja useissa kirkoissa jumalanpalvelukset ja saarnat pidetään romaniaksi. Longin (Heat) on myös etninen romanialainen. Hänen yllä lainattu viestinsä, jossa piispa kutsuu Ukrainan viranomaisia "saataniksi", julkaistiin romanialaisessa Libertatea Cuvantului -sanomalehdessä ("Sananvapaus"), jota jaetaan Bukovinassa.
Mutta versio Heatista Romanian kirkon laajentumisen välineenä osoittautui tosiseikkojen perusteella kestämättömäksi. Kuten moldovalainen politologi Victor Josu kertoi NGR:lle, Longin ei hyväksy patriarkka Danielin ekumeenisia, länsimielisiä näkemyksiä, ja romanialaisen kädellisen ympärillä olevat eivät puolestaan pidä Longinista kovinkaan paljon. "Hänelle auktoriteetti on Kiovan metropoliitta Onuphry, joka palveli aiemmin Bukovinassa. Piispa Longinus puhui toistuvasti Romanian uskoville kritisoimalla Kreetan kirkolliskokousta ja Romanian hierarkian osallistumista siihen. Ja jälkimmäinen kutsuu Longinusta lähes virallisesti Moskovan patriarkaatin "työkaluksi" tunkeutua vieraaseen kanoniseen alueeseen - toisin sanoen Romanian kirkon alueelle, jossa erityisesti Bukarest sisältää Moldovan tasavallan, Odessan ja Chernivtsin alueet. Ukrainasta", sanoi Victor Josu.
Politologi selvensi tilannetta myös piispa Longinin kieltäytyessä muistamasta patriarkka Kirilliä viime vuonna. ”Piispalle ilmoitettiin väärin Havannan kokouksen tuloksista. Sitten hänelle ilmoitettiin, että patriarkka Kirill aikoi mennä Kreetan neuvostoon. Siksi piispa kieltäytyi muistamasta patriarkkaa jumalanpalveluksen aikana. Mutta kun Venäjän ortodoksinen kirkko kieltäytyi osallistumasta Kreetan kirkolliskokoukseen, se siunasi jälleen muistaa Moskovan patriarkan "suurena herraamme".
Piispa Longin tunnetaan kaikkialla Ukrainassa sosiaalityön paimenena. Banchenyn Pyhän taivaaseenastumisen luostarissa ja läheisessä Molnitsan kylässä piispan avaamat perheorpokodit ovat toimineet noin 20 vuotta. Hiippakunnan hoidossa on yli 400 orpoa, joista noin 100 on HIV-tartunnan saaneita. Itse asiassa Banchenyn luostari rakennettiin Zharin johdolla, joka silloin vielä oli hieromonk, kirjaimellisesti tyhjästä 1990-luvulla. Sosiaalipalvelusta Ukrainan presidentti Viktor Juštšenko myönsi vuonna 2008 tulevalle kapinallispiispalle Ukrainan sankarin arvonimen huolimatta siitä, että Zharilla oli tuolloin vahva maine Juštšenkoa ja henkilökohtaisesti vihamielisen alueiden puolueen olentona. Viktor Janukovitš. Longin myönsi henkilökohtaisesti tukensa Janukovitshille presidentinvaalikampanjan aikana helmikuussa 2010 yhden ukrainalaisen televisiokanavan Interin televisio-ohjelmassa, jossa Ukrainan tuleva presidentti oli vieraana. Longin puhutteli Janukovitshia ja kutsui häntä piispan hoitamien orpojen ”syntyperäiseksi isäksi”, ”arvostetuksi ja erittäin hyväksi ihmiseksi”. Artikkelin kirjoittajan mukaan rahoituspiirit, jotka ovat kerran lähellä Janukovitshia, todellakin tarjoavat edelleen merkittävää taloudellista apua Banchenyn luostarille.
UOC-MP:n Odessan hiippakunnan sihteeri, nykyään Venäjällä asuva arkkipappi Andrei Novikov sanoi keskustelussa NGR:n kanssa: on todennäköistä, että riippuvuus Ukrainan suuren politiikan sponsoreista tekee nyt Longinille karhunpalveluksen. – Saatavilla olevan tiedon perusteella antiekumeeninen kirkolliskokous, jonka Thessalonian konferenssin osallistujat haluavat järjestää Banchenyssä kirkon kanonien mukaan, tulee olemaan skismaattinen, ortodoksisia vastaan. Lordi Longinus, jos hän todella isännöi tätä kokoontumista luostarissaan, tuhoaa itsensä kanonisesti. UOC-MP:n hierarkia ei tietenkään salli tämän kokoontumisen tapahtumista Ukrainassa. Mutta Ukrainan viranomaiset voivat painostaa piispa Longinia. Ja se, että he painostavat, on varmaa." Novikovin mukaan piispaa voidaan painostaa Longinin sponsorien kautta: ”Useissa julkaisuissa kerrottiin, että luostarin ja piispan sosiaalisen toiminnan päähyväntekijä on ukrainalainen oligarkki Dmitri Firtash. Firtashia, Euromaidanin sponsoria, tunnetusti pidettiin alueiden puolueen "lompakkona" Janukovitšin presidenttikaudella. Andrei Novikov mainitsi, että Heatin kiroukset Ukrainan viranomaisia kohtaan eivät voineet jäädä huomaamatta Ukrainan erikoispalveluksilta: ”Häntä voitiin käyttää kirkkoa vastaan Neuvostoliiton valtionturvallisuuden menetelmillä 1900-luvun 20-luvulla. On todennäköistä, että piispan kieltäytyminen patriarkka Kirillin muistosta johtui jonkinlaisesta Ukrainan erikoispalvelusten provokaatiosta.
"Epämääräinen tieto käsittämättömästä tapaamisesta, jota väitetään suunnitellusta Ukrainan suositun luostarin alueelle, josta he haluavat poistaa Venäjän ortodoksisen kirkon johdon, on seurausta poliittisista juonitteluista, jotka ovat kutoneet Ukrainan venäläisen kirkon ympärillä pitkään, "Ukrainalainen politologi Konstantin Shurov, julkisen organisaation johtaja, kertoi Ukrainan venäläiselle yhteisölle". – Ei ole epäilystäkään siitä, että tämä tapahtuma (antiekumeeninen neuvosto – "NGR") viedään läpi Ukrainassa. Aika näyttää, mitkä voimat ovat mukana tässä. Mutta voin tunnistaa ne, jotka ovat kiinnostuneita tästä tapaamisesta ja erityisesti Banchenin luostarista. Nämä ovat mielestäni kreikkalaiset katolilaiset ja Kiovan patriarkaatti. Myös UOC-MP:n sisällä ja ympärillä olevat voimat, jotka vastustavat metropoliita Onuphrya ja patriarkka Kirilliä, liittyvät mukaan.
Tulevassa antiekumeenisessa kokouksessa mukana oleviin liittyvien erilaisten poliittisten intressien ja versioiden kietoutuminen tekee tulevan kesän tapahtumista katalysaattorin Ukrainan ortodoksisuuden kehittyvälle tuholle."
Piispa Longinus on kirkkoherra. Hänellä ei ole omaa hiippakuntaa. Tämä tarkoittaa, että tämä ei ole hiippakunnan kokous. Puheenjohtajistoon kuuluu vain munkkeja. Mutta hän puhuttelee myös sisaruksiaan. Ehkä tämä on hänen johtamansa Banchensky Holy Ascension luostari kylässä. Bancheny Hertsaevsky piiri, Chernivtsin alue. Koko videolla näkyy puolitoistasataa (!) nunnaa.
Kokous ei selvästikään ole improvisoitu. Kysymykset valmistetaan ja kirjataan etukäteen. Vastaukset jaetaan munkkien kesken ja myös kirjoitetaan muistiin etukäteen.
Täysin:
http://www.youtube.com/watch?v=gkXb6GrcOtk
Pääasia ei ole, että piispa Longin lopetti patriarkan nimen nostamisen. Lopulta hän ei todellakaan ole velvollinen: hän on kirkkoherra, ja hänen kiriarkkansa on Kiovassa, ei Moskovassa. Kaikkien liturgien (eikä vain hiippakuntien päämiesten) laajalle levinnyt patriarkan nimen korottaminen on puhtaasti venäläinen perinne. Mutta ep. Longinus julisti patriarkka Kirillin olevan olemassa kokonaan ortodoksisen kirkon ulkopuolella. Eikä tätä voi sivuuttaa.
Mutta ukkosen ja salaman kanssa on myös vaikea reagoida. Sekä Longinin vieraaisuudesta että siitä, että hänen inhimillinen auktoriteettinsa on ainakin Ukrainassa paljon korkeampi kuin hänen vastustajansa. Tämä ei ole tšuktsien yksinäinen Diomede. Lisäksi häntä vastaan kohdistetut sorrot nähdään kansallisena sorrona: Bukovinan Hertsajevskin alueella, jossa hänen nimikylänsä ja luostari sijaitsevat, 93 prosenttia väestöstä on romanialaisia. Konfliktissa sekä Moskovan että Kiovan kanssa paikalliset asukkaat ovat hänen kanssaan kaikissa asioissa.
Uskon, Met. Onuphry saa tiukan käskyn tukahduttaa kapina Kiovan synodin avulla.
Uskon, että piispa Longinus on oikeassa ekklesiologisesta, "proseduurillisesta" näkökulmasta. "Epokaalisesta teosta" voitiin vielä keskustella hänen aikalaistensa kanssa. katso kuvaus piispanneuvoston tunnelmasta 1.28 min ja 1.51 koko videosta.
"Kukaan ei nähnyt meitä, kuullut meitä, eikä kukaan katsonut meitä. Istuimme penkeillä 2 päivää, eivätkä he välittäneet siitä, olimmeko siellä vai emme. He päättivät joka tapauksessa omalla tavallaan. Istuimme siellä ja kukaan ei kysynyt meiltä Ja kun nostin käteni sitä vastaan, että en voinut äänestää näiden asioiden puolesta, he sanoivat minulle: "Kuka sinä olet, me pärjäämme ilman sinua!" He voivat tulla toimeen ilman minua, mutta me emme koskaan tule toimeen ilman Totuutta. He sanovat, että me olemme pettäjiä koko maailmalle esitimme kysymyksen, mikä on sinun pyhyytesi, tässä on suuria dogmaattisia virheitä, miten me menemme tähän neuvostoon Vastauksena: "Istu alas, kaikki on päätetty!" Mutta odottakaa, miten se on mahdollista, ja me emme voineet sanoa mitään. Siellä oli monia hallitsijoita, jotka eivät vastustaneet kaikkea.
Mutta ei aina ep. Longinus on oikeassa teologisissa perusteluissaan. Ja hän on lähes aina väärässä historiallisissa viittauksissaan. Esimerkiksi 2.08 hän sanoo, että ortodoksiset patriarkat eivät ole koskaan tavanneet paaveja. venäläiset - kyllä. Mutta universaali - monta kertaa.
Hän sanoo, että KAIKKI ensimmäisen ekumeenisen kirkolliskokouksen isät olivat silvottuja tunnustajia, jotkut ilman silmiä ja jotkut ilman käsiä. Tämä ei ole totta. Niitä oli kaksi tai kolme.
Ja paavin puhuminen "Pyhintä" on pitkäaikainen perinne. Näin Venäjän keisarit puhuivat hänelle. Ja Moskovan patriarkaatin lehdessä vuosina 1970–1980 julkaistiin patriarkka Pimenin joulu- ja pääsiäisonnittelut paaville, jossa oli puhe ”Teidän pyhyytenäsi!”
Tässä on muuten Venäjän ja paavin välinen konkordaatti
http://img-fotki.yandex.ru/get/3311/54422086.19a/0_abee2_90d55504_orig
Kello 1 tunti 45 minuuttia prinssi Izyaslaville osoitetun viestin sanotaan kuuluvan pastoriin. Theodosius Kiova-Petshersk. Sanotaan, että vuosi on 1074.
Nykyaikaisessa kirjallisuudessa uskotaan kuitenkin, että latinalaisten vastaisten kirjoitusten katsotaan olevan Rev. Theodosius eivät itse asiassa kuulu 1100-luvulle vaan 1100-luvulle, niitä ei osoitettu prinssi Izyaslav Yaroslavichille (1054-1078), vaan prinssi Izyaslav Mstislavichille (1146-1154) ja kuuluvat munkki Theodosiuksen kynään. kreikkalainen, jonka venäläinen emigranttihistorioitsija K. K. Viskovaty, Prahan Kaarlen yliopiston slaavilaisen kirjaston työntekijä, osoitti vakuuttavasti:
Viskovaty K. Kysymykseen kirjoittajasta ja kirjoitusajasta "Tarinat Izyaslaville latinalaisista" // Slavia. Praha, 1939. T. 16, s. 535-567;
Podskalski G. Kiovan Venäjän teologinen kirjallisuus, 988-1237. v.1. Pietari, 1996, s. 294-296;
Nazarenko A.V. "Hyvin toisin kuin uskolliset." Uskontojen väliset avioliitot Venäjällä 1000-1100-luvuilla. // Historian, kirjallisuuden ja taiteen tiedote. Osa I, Moskova 2005.
Klo 1.53 piispa valehtelee jo suoraan, ikään kuin panortodoksisessa kirkolliskokouksessa valmistellaan dogmien ja liturgian tarkistusta.
Tämä kokous pidettiin ennen suuren paaston alkua. Ja niin pitkään siitä ei ollut sanaakaan!
PAPPI DMITRY NENAROKOV TAPAA LORD LONGININ KANSSA
Illalla 1. joulukuuta 2017 tapasimme pyhimyksen tunnustajan, jonka saavutuksensa mittakaavassa hän on suuren Athanasiuksen tai hieromarttyyri patriarkka Hermogenesin kanssa: Banchenskyn arkkipiispa Longinus on hierarkki, jonka varassa Venäjän ortodoksisen kirkon kanonisuus sellaisenaan sen nykyisessä luopumustilassa.
Ajan myötä muisti täyttää yhä elävämmin tämän pyhän kokouksen tapahtumien ja vaikutelmien puuttuvat yksityiskohdat ja vedot, jotka kirjaimellisesti, ikään kuin Jumalan totuuden terävällä säteellä, leikkaavat elämän "ennen" ja "jälkeen" ...
Piispa Longinin ei olisi pitänyt olla läsnä kyynisesti lavastetussa esityksessä, jonka nimi oli "Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvosto". Päätös ottaa hänet mukaan Ukrainan valtuuskuntaan tehtiin viime hetkellä. Metropoliita Onuphry ilmeisesti ymmärsi, että jos Banchenin arkkipiispa ei menisi, silloin ei olisi KEtään, joka korottaisi ääntään harhaoppisten häpäisemän Jumalan kirkon puolesta. Mutta näin se tapahtui: piispa Longin oli yksin neuvostossa - hän yksin suoraan ja rohkeasti tuomitsi Kirill Gundjajevin ja hänen rikoskumppaninsa, jotka harhaopin ohella menettivät sekä patriarkaatin, arvoarvon että kristillisen arvon.
Ja tämä tosiasia joko hiljennetään tarkoituksella tai välitetään tiedotusvälineille tarkoituksellisesti vääristyneinä. Itse asiassa 30. marraskuuta suljetussa "neuvoston kokouksessa" arkkipiispa Longin henkilökohtaisesti puhujakorokkeelta luki ääneen koko Venäjän ortodoksisen kirkon kokoontuneelle piispakunnalle vetoomuksensa, joka, olen varma, menee pöydälle. Venäjän kirkon historian rinnalla patriarkka Hermogenenin kuolemattomien vetoomusten venäläisille kansalle, joka on imeytynyt tunnustajan suuriin kyyneleisiin ja marttyyrikuoleman vereen.
Piispa Longin toimi tiukasti kirkon lain puitteissa ja pysyi loppuun asti uskollisena lapsena ja Venäjän ortodoksisen kirkon arkkipastorina. Hänen puheensa muoto ja tyyli todistaa hänestä ennen kaikkea kristittynä. Hän, joka ymmärtää täysin asemansa "äänenä, joka huutaa erämaassa" (ks. Joh. 1:23), on tietoinen valtavasta vastuusta Jumalan edessä jokaisesta pyhästä sanastaan. Piispa pysyy muinaisen kirkon perinteen mukaan "surullisena" koko kirkon, Jumalan hänelle uskomien ihmisten puolesta: hän tuomitsee tiukasti harhaoppiin langenneen patriarkan, antaa hänelle VIIMEISEN MAHDOLLISUUDEN korjata tekemänsä - hän yrittää loppuun asti kehottaa häntä, ojentaa kätensä kadottavalle sielulle, vedota palavaan sielun omaantuntoon...
Arkkipiispa Longinin puheesta:
"...Olemme toistuvasti kääntyneet teidän puoleenne pyytämällä kuulemaan meitä ja ymmärtämään tuskamme, koska haluamme vilpittömästi pysyä Moskovan patriarkaatin venäläisen ortodoksisen kirkkomme helmassa. Tiedämme lujasti, että vain ortodoksissa on totuus, eikä ole muuta tietä pelastukseen kuin kirkko...
Ei ole muita "kirkkoja" eikä ole muuta keinoa pelastua!!!
...Haluamme noudattaa pyhien isien meille määräämiä kaanoneja, dogmeja ja opetuksia, jotta emme osoittautuisi luopioiksi, Kristuksen ja ortodoksisen uskon pettureiksi.
Pyydämme... kuulla sielumme huuto siitä vaikeasta tilanteesta, jossa ortodoksinen kirkkomme on... Pysykäämme ikuisesti pelastavassa uskossamme, mutta emme koskaan tunnista mitään harhaoppia, jota nykyään saarnataan.
...Pyhän Ascension Banchensky -luostarin veljet pyytävät nöyrästi kuullakseen sielun kuolemattoman ja ahdistuneen tuskan - puolustaakseen ortodoksisen katolisen ja apostolisen kirkkomme totuutta ja puhtautta...".
Ja uskollinen ortodoksinen sydän, joka rakastaa Herraa ja Hänen kirkkoaan, ei voi olla vapisematta näistä Kristuksen arkkipastorin sanoista, jotka ovat raskaat ja katkerat, "kuin veripisarat putoavat maahan" (Luuk. 22:44).
Piispan puhe itsessään sisältää, kuten tiedämme, neljä keskeistä vaatimusta - tärkeimmät, tuskallisimmat ja akuutimmat Äitikirkollemme - hän on toistuvasti ilmaissut ne aiemmin:
Ensimmäinen. Eroa kirkkojen maailmanneuvostosta ja lopeta osallistuminen ekumeeniseen liikkeeseen.
Toinen. Peruuta 12. helmikuuta 2016 annettu Havannan julistus.
Kolmanneksi.Älä tunnusta kreetalaista väärää neuvostoa ortodoksiseksi, koska se ei sisällä totuuden täyteyttä ja jonka perustana on ekumeeninen harhaoppi.
Neljäs. On sovinnollista kumota herjaava elokuva "Matilda" tunnustaen sen uudeksi yritykseksi häpäistä pyhien - tsaarin ja hänen perheensä - muistoa ja nimeä.
Pyhän verbi kuulosti ukkonen. Koko kirkkoneuvoston sali taputti hänelle, ja piispojen silmissä oli kyyneleitä. Kokouksen jälkeisen tauon aikana he lähestyivät piispaa kumartaen kiitollisena hänen tulisesta puheestaan, joka kirjaimellisesti nosti raskaan kiven jokaisen läsnäolijan sydämeltä.
Arkkipiispa Longinus tukki puheillaan puheenjohtajana toimivan Kirillin huulet ja pakotti hänet muuttamaan jyrkästi äänensävyään ja alkamaan imartelemaan ja flirttailemaan "kapinallisen" arkkipastorin kanssa antaen valan (rikottu kuitenkin heti seuraavana päivänä).
Tässä on tarpeen selventää, että juuri ennen tätä Tšernovtsyn metropoliita Meletiy kysyi suoraan Gundyaevilta, millä perusteella hän, rikkonut kirkon kaanoneja, meni tapaamiseen jesuiitta Franciscuksen kanssa ilman piispojen neuvoja ja lupaa. Mutta ilmeisesti Metropolitan koki pelkoa ja jännitystä samaan aikaan, koska hänen äänensä vapisi. Ja "patriarkka", kuten saalistaja, aistiessaan uhrin heikkouden, ryntäsi nöyryyttää ja tallata kunnianarvoista hallitsijaa likaan valikoivalla hyväksikäytöllä uhkaamalla riistää häneltä tuolin. Tämän "isällisen" patriarkaalisen opetuksen jälkeen metropoliitille annettiin lääketieteellistä apua...
Vladyka Longin on erityinen arkkipastori. Ristiinnaulittuaan Herran kanssa rakkauden ja myötätunnon ristillä hän loisti aktiivisen armon runsailla hedelmillä. Siksi hän esiintyi neuvostossa kokeneena hengellisenä soturina, joka oli puettu henkilökohtaisen vanhurskauden vahvaan haarniskaan, ja hänellä oli kädessään Jumalan sanan kaksiteräinen miekka – kirkon pyhä perinne (ks. Ef. 6:14). -17). Ja hallitsijan Henki - Kristuksen Henki - on taipumaton ja murtumaton. Ja Herra näki hänet, ainoana, joka pysyi uskollisena Hänelle, piispan - kuten kerran nuorukainen Daavid voitosta jättiläisestä Goljatista - häpeäkseen sekä "patriarkan" koko harhaoppisen klikkin kanssa ja koko pelkurimaisen ryöstön. , jota kutsutaan "pyhitetyksi katedraaliksi", joka kumoaa ulkoisesti valtavan ja voittamattoman enemmistön vallan.
Pyhällä Longinuksella, joka evankelikaalisen elämänsä tai pikemminkin jatkuvan Kristuksen puolesta kuolemansa kautta hankki kristillisen rohkeuden suuren sovittelevan hyveen, on täysi oikeus toistaa apostolia sanoilla, jotka on kirjoitettu luostariparamaaniin: "Sillä minä kannan Herra Jeesus minun ruumiissani” (Gal. 6, 17). Ja sydämeltään puhtaiden Rohkeus on aina puettu nöyryyteen ja sävyisyyteen. Juuri näiden pyhien hyveiden liikuttamana piispa Longin kumarsi itseään kutsuvan Moskovan patriarkan edessä ja pyysi häneltä, tavallisena ihmisenä, anteeksiantoa henkilökohtaisille synneille. Hän teki tämän kumarteen, jotta hän voisi sitten nousta täyteen korkeuteensa, oikaisemalla sankarillisia olkapäitään ja lausua Herran Jumalan nimessä, kuten kerran pyhät profeetat, Pyhän Hengen liikuttamina, valtavan tuomitsemisen kaikesta pahasta. röyhkeän ylipapin harhaoppiset teot. Kuten "mene, mene, tekel, upharsin" (ks. profeetta Daniel 5:25), Kristuksen tunnustajan sanalla todellakin suoritettiin konkreettinen Jumalan teko, josta pilkkaajat eivät voi enää paeta.
Ja he ovat tehneet tämän useammin kuin kerran: jo neljä (!) yritystä myrkyttää pyhä tunnustaja. Tunnetuin oli viime keväänä: piispan ateriaan sekoitettiin elohopeaa ja arseenia sisältävää myrkkyä. Hän, arkkimandriitti Lawrence ja Hieromonk Cleopas, selvisivät kaikesta huolimatta. Kaksi muuta myrkytettyä kuoli... Pyhimys, tuskin tullut tajuihinsa elvyttämisen jälkeen, yritti olla jättämättä väliin ainuttakaan piispan jumalanpalvelusta huolimatta siitä, että hänen munuaiset olivat pettäneet arseenin takia ja elohopea oli vaikuttanut keskushermostoon niin, että jonkin aikaa siitä tuli Oli vaikea navigoida avaruudessa ja he auttoivat Vladykaa johtaen häntä kädestä.
Viimeistä myrkytystapaa "onniteltiin" arkkipiispa Longinille tämän nimipäivänä 29. lokakuuta tänä vuonna - hieman yli kuukausi sitten. Sekä luostariin että orpokotiin lähetetty pullotettu juomavesi myrkytettiin. Koska sairaita orpoja parannetaan jatkuvasti orpokodin piispan hoidossa ja ensimmäiset myrkytysoireet ilmenivät lapsilla lähes välittömästi, onneksi kaikki saivat ajoissa lääkintäapua.
Keskustelumme aikana arkkipastori totesi katkerasti, että "patriarkka" ja hänen satraapit antoivat hänen tulla, puhua ja jopa "niellä" syytöksiä heitä vastaan vain siksi, että he tiesivät piispa Longinuksen vakavasta terveydentilasta - heille hän oli " ei selviytyjä", siksi he olettavat ennemmin tai myöhemmin "hiljentävänsä" "kapinallisen" arkkipiispan...
On huomattava, että sinä päivänä - 1. joulukuuta - "metsästämme" piispaa kahdeksan tuntia. Joka kerta hän nimitti uuden kokouspaikan. Häntä seurasi ja seurasi itsepintaisesti ennen ja jälkeen keskustelumme useita ajoneuvoja, joilla oli tyypillinen tietty joukko - hallitsija toivoi, ettei hän "sätä meitä". Koko myöhemmän ajan rukoilimme kiihkeästi piispa Longinuksen turvallista paluuta kotiin terveenä.
Arkkipastoriin kohdistuvalla kolosaalilla paineella on myös toinen puoli: koko "pyhitetylle seuralle" osoitetaan selvästi, kuinka "kuin kuolema" on mennä "virtausta vastaan" - "Moskovan paavin" yleistä linjaa vastaan. Pelko, yleinen selittämätön mystinen pelko, halvaansi useiden satojen älykkäiden ja moitteettomasti koulutettujen miesten terveen järjen. Pelko hirviötä, mustekalaa, joka käyttää niin sanottua hahmoa "kasvoinaan". patriarkka on poikkeuksellisen kostonhimoinen henkilö, joka ei koskaan anna kenellekään anteeksi. "Neuvoston" jäsenten käyttäytyminen oli vain lisätodiste siitä, että totuudesta poikkeaminen vie ihmiseltä kaiken henkisen voiman ja tahdon, ei vain järkeä. Riittää, että näytät harhaanjohtamista ja vaietat valheen edessä kerran, jotta menetät kaiken rohkeutesi Herran edessä, ja omatuntosi nukahtaa kuin kuollut mies - toista kertaa ei yleensä ole...
Piispan mukaan tätä kokoontumista ei millään kriteerillä voitu kutsua "piispaneuvostoksi" – siellä ei havaittu lainkaan sovintoa. "Tuomiokirkon" jäsenille jaettiin pohdittavia aiheita valmiissa paksuissa kansioissa: niitä ei ehtinyt selata, saati lukea. Ja he eivät antaneet kenellekään sanaakaan. Äänestys tapahtui automaattisesti, kuten puoluekokouksissa.
Arkkipiispa Longinin puheen jälkeen, koko piispakokouksen myrskyisten suosionosoitusten ja kiitollisuuden kyyneleiden päätteeksi, samat piispat äänestivät seuraavassa suljetussa kokouksessa "automaattisesti" hirviömäisen päätöksen puolesta, joka itse asiassa tuhosi instituution. perhe - Pieni kirkko - "Kirkkoavioliiton kanonisista näkökohdista", erityisesti siunaamalla vapaat avioliitot ei-ortodoksisten ihmisten kanssa.
On erittäin tärkeää, että viisi ukrainalaista piispaa äänesti tätä päätöstä vastaan ja pidättyi äänestämästä. "Vastaan" olivat: arkkipiispa Longin, metropoliitit Meletius ja Fedor. Peruskirjan mukaan tässä tapauksessa puheenjohtaja oli velvollinen toimittamaan päätöksen neuvottelu- ja tarkistusta varten. Tätä ei kuitenkaan seurannut: yksi ääni "alilaskettiin" - "kirkkoavioliiton myöhemmän romahtamisen näkökohdat" hyväksyttiin "yksimielisesti" pelosta vapisevien hierarkkisten joukkojen toimesta...
... Vuoden 2017 lopulla kokoontunut niin kutsuttu "Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvosto" siirtyy ajassa yhä kauemmaksi. Virallisissa kronikoissa on vain asiakirjoja tältä foorumilta, ja monet analyytikot, tarkkailijat ja kriitikot puhuvat vain tehtyjen päätösten seurauksista. Viikon kuluttua kukaan ei muista koko Kristuksen kirkolle arkkipiispa Longinuksen kohtalokasta puhetta neuvoston suljetussa kokouksessa 30. marraskuuta. Ja tämä tehdään tietoisesti - loppujen lopuksi se on yksilö, joka luo historian. Jeesuksen Nasaretilaisen jumalallinen persoona loi ihmiskunnan uuden historian ristin veren luoman kirkon kautta. Ja riippumatta siitä, kuinka paljon rahaa juutalaiset ylipapit antoivat sotilaille vaietakseen Herran ylösnousemuksesta, Hänen kunniansa valloitti pian koko maailmankaikkeuden.
Ja Kristuksen urhoollisen soturin, arkkipiispa Longinuksen, kunnia on vielä edessä, toistaiseksi se piilotetaan. Jotkut hänen maallisista asioistaan ovat jo ihmisten tiedossa, ainakin elokuvasta "Outpost" (mutta ne vaativat myös muutoksia: nyt yli 450 lasta, joista yli 150 on parantumattomasti sairaita, on adoptoinut Jumalan paimen) , mutta useimmat niistä ovat Jumalan säilyttämiä Hänen määräämäänsä aikaan asti...
Vain Herra esimerkiksi tietää, kuinka paljon hallitsija joutui kestämään loputonta piinaa, kidutusta, kiusaamista ja nöyryytystä SBU:n vankityrmissä. Ja he heittivät hänet sinne, koska hän ei päästänyt Tšernivtsin hiippakunnan YKSI MIESTÄ ATO-vyöhykkeen veljesmurhaan Jumalan hänelle antamalla voimalla: "Pyydän vain yhtä asiaa: yhdistykää äläkä anna lapsia kuolemaan. . Ortodoksinen uskomme ei salli meidän tappaa toisiamme. Poliittisten etujen vuoksi, niiden vuoksi, jotka puolustavat liiketoimintaansa, jotka puolustavat johtoasemaansa, he haluavat tappaa kansamme, joka elää rauhassa uskossa Jumalaan”, rohkea piispa kehotti. Ja arkkipastorin siunauksella naiset - vaimot ja äidit - sulkivat tiet, estivät värväysasemia ja lopulta puolustivat Jumalan totuutta ilman, että heistä tuli rikoskumppaneita Kainin synnissä.
”Olkoot mykät imartelevat huulet, jotka puhuvat vanhurskaita vastaan vääryydestä, ylpeydestä ja nöyryytyksestä” (Ps. 30:18)! Ne, jotka nyt pilkkaavat tai yrittävät kaikin tavoin nöyryyttää piispa Longinuksen urotyötä, tekevät tämän joko palkallisesta sitoutumisesta tai kateudesta pyhimystä kohtaan. Heidän ylpeä "hiiriluontonsa" ei saavuta hänen Kristuksen kaltaista pyhyyttään ja siksi heidät vieteltään Juudaksen polulle.
Ilta 1. joulukuuta 2017 jakoi elämäni kahteen osaan. Olimme läsnä todellisella viimeisellä ehtoollisella, ja piispa Longinuksen kasvot loistivat Taivaallisen Herran kirkkaudesta. Hän puhui yksinkertaisia sanoja, ja taivas loisti hänen kyyneleissään silmissä: ”Olen yksinkertainen pappi, kuten kaikki muutkin, mutta en vain voi elää ilman Kristusta! Rakastan Herraa ja Hänen kirkkoaan enkä pelkää mitään muuta kuin syntiä." Ja tämä on koko pyhimys...
... Siunattuaan meitä jokaista piispa lähti nopeasti. He sanoivat hyvästit uudelleen lähellä uloskäyntiä, sillä hetkellä, kun hän nousi autoon. Leveä, lapsellinen hymy arkkipastori osoitti katseensa "mustiin varjoihin", jotka katselivat häntä hellittämättä: "ÄLÄ pelkää MITÄÄN!" - hän sanoi ja ylitti meidät jälleen: "EI MITÄÄN!"
Ladataan...
