Niin surullista kuin sen tajuaminen onkin, kiroilu on olennainen osa jokaista kieltä, jota ilman sitä on mahdoton kuvitella. Mutta monien vuosisatojen ajan he taistelivat aktiivisesti säädytöntä kieltä vastaan, mutta he eivät voineet voittaa tätä taistelua. Katsotaanpa kiroilun syntyhistoriaa yleensä ja selvitetään myös, kuinka siveettömyydet ilmestyivät venäjän kielellä.
Miksi ihmiset panettelevat?
Huolimatta siitä, mitä kukaan sanoo, ehdottoman kaikki ihmiset poikkeuksetta käyttävät kirosana puheessaan. Toinen asia on, että joku tekee tämän hyvin harvoin tai käyttää suhteellisen vaarattomia ilmaisuja.
Psykologit ovat monien vuosien ajan tutkineet syitä, miksi vannomme, vaikka tiedämme, että tämä ei vain luonnehdi meitä huonosti, vaan se voi myös olla loukkaavaa muille.
Useita tärkeimpiä syitä siihen, miksi ihmiset kiroilevat, on tunnistettu.
- Vastustajan loukkaaminen.
- Yritä tehdä omasta puhestasi tunteellisempaa.
- Välihuomiona.
- Lievittää puhujan henkistä tai fyysistä stressiä.
- Kapinan ilmentymänä. Esimerkki tästä käyttäytymisestä voidaan havaita elokuvassa "Gender: The Secret Material". Hänen päähenkilönsä (jonka hänen isänsä kasvatti tiukassa ilmapiirissä ja suojeli häntä kaikelta) oppiessaan, että hän voi kirota, alkoi aktiivisesti käyttää kirosanoja. Ja joskus sopimattomissa tai oudoissa yhdistelmissä, jotka näyttivät erittäin koomisilta.
- Houkuttelemaan huomiota. Monet muusikot käyttävät lauluissaan kirosanoja näyttääkseen erityisiltä.
- Sopeutuakseen onnistuneesti tiettyyn ympäristöön, jossa kirosanat korvaavat tavalliset sanat.
- Kunnianosoituksena muodille.
Ihmettelen minkä takia vannot näistä syistä?
Etymologia
Ennen kuin saat selville, kuinka kirosanat ilmestyivät, on mielenkiintoista pohtia itse substantiivin "kiroa" tai "kiroa" alkuperähistoriaa.
On yleisesti hyväksyttyä, että se on johdettu termistä "äiti". Kielitieteilijät uskovat, että tämä kaikkien niin kunnioittama käsite muuttui säädyttömän kielen nimeksi, koska slaavit käyttivät ensimmäisenä kirouksen sanoja loukatakseen äitejään. Tästä ovat peräisin ilmaisut "lähetä äidille" ja "vannoa".
Muuten, termin antiikin todistaa sen läsnäolo muissa slaavilaiset kielet. Nykyaikaisessa ukrainassa käytetään samanlaista nimeä "matyuki" ja valkovenäläisessä "mat" ja "mataryzna".
Jotkut tutkijat yrittävät yhdistää tämän sanan shakin homonyymiin. He väittävät, että se oli lainattu arabiasta sovittelun kautta ranskalainen ja tarkoittaa "kuninkaan kuolemaa". Tämä versio on kuitenkin erittäin kyseenalainen, koska tässä mielessä sana ilmestyi venäjäksi vasta 1700-luvulla.
Kun harkitaan kysymystä siitä, mistä matot ovat peräisin, on syytä selvittää, mitä muut kansat kutsuvat analogejaan. Siten puolalaiset käyttävät ilmaisuja plugawy język (likainen kieli) ja wulgaryzmy (vulgarismi), britit - kiroilu (pilkka), ranskalaiset - impiété (epäkunnioitus) ja saksalaiset - Gottlosigkeit (jumalattomuus).
Siten tutkimalla "matto"-käsitteen nimiä eri kielillä, voit selvittää tarkalleen, minkä tyyppisiä sanoja pidettiin ensimmäisinä kirouksina.
Tunnetuimmat versiot, jotka selittävät, mistä matot ovat peräisin
Historioitsijat eivät ole vieläkään päässeet yksimielisyyteen hyväksikäytön alkuperästä. Pohtiessaan, mistä matot ovat peräisin, he ovat yhtä mieltä siitä, että ne yhdistettiin alun perin uskontoon.
Jotkut uskovat, että muinaisina aikoina kirosanojen katsottiin olevan maagisia. Ei ole turhaa, että yksi kiroilun synonyymeistä on kiroukset. Siksi niiden ääntäminen kiellettiin, koska se saattoi aiheuttaa jonkun muun tai oman onnettomuuden. Kaikuja tästä uskomuksesta löytyy vielä tänäkin päivänä.
Toiset uskovat, että heidän esi-isilleen kiroilu oli eräänlainen ase vihollisia vastaan. Riitojen tai taisteluiden aikana oli tapana pilkata vastustajia suojelevia jumalia, luultavasti tämä heikensi heitä.
On olemassa kolmas teoria, joka yrittää selittää, mistä matot ovat peräisin. Hänen mukaansa sukupuolielimiin ja sukupuoleen liittyvät kiroukset eivät olleet kirouksia, vaan päinvastoin rukouksia muinaisille pakanallisille hedelmällisyyden jumalille. Siksi ne lausuttiin vaikeina aikoina. Eli itse asiassa ne olivat analogia nykyaikaiselle välihuokoselle: "Voi, Jumala!"
Huolimatta tämän version näennäisestä harhasta, on syytä huomata, että se voi olla melko lähellä totuutta, koska se selittää seksikeskeisen kirosanoja.
Valitettavasti mikään yllä olevista teorioista ei anna selkeää vastausta kysymykseen: "Kuka loi kirosanat?" On yleisesti hyväksyttyä, että ne ovat kansantaiteen hedelmiä.
Jotkut uskovat, että papit ovat keksineet kiroukset. Ja heidän "laumansa" opetettiin ulkoa kuin loitsuja käytettäväksi tarpeen mukaan.
Rivottoman kielen lyhyt historia
Pohdittuaan teorioita siitä, kuka on keksinyt kirosanat ja miksi, on syytä seurata niiden kehitystä yhteiskunnassa.
Kun ihmiset tulivat ulos luolista, alkoivat rakentaa kaupunkeja ja organisoida osavaltioita kaikilla niiden ominaisuuksilla, suhtautuminen kiroukseen alkoi saada negatiivista konnotaatiota. Kirosanat olivat kiellettyjä, ja niiden lausujia rangaistiin ankarasti. Lisäksi jumalanpilkkaa pidettiin kauheimpana. Heidät voidaan karkottaa yhteisöstä, leimata kuumalla raudalla tai jopa teloittaa.
Samaan aikaan seksuaalikeskeisistä, eläimellisistä tai ruumiintoimintoihin liittyvistä ilmaisuista rangaistiin paljon vähemmän. Ja joskus hän oli täysin poissa. Luultavasti tästä syystä niitä käytettiin useammin ja kehittyivät, ja niiden määrä kasvoi.
Kristinuskon leviämisen myötä Eurooppaan julistettiin toinen sota siveetöntä kieltä vastaan, joka myös hävittiin.
On mielenkiintoista, että joissain maissa heti kun kirkon valta alkoi heiketä, siveettömyyden käytöstä tuli vapaan ajattelun symboli. Tämä tapahtui aikana Ranskan vallankumous, kun oli muotia kritisoida kiivaasti monarkiaa ja uskontoa.
Kielloista huolimatta monien Euroopan valtioiden armeijoissa oli ammattimaisia halventajia. Heidän velvollisuutensa oli vannoa vihollisia vastaan taistelun aikana ja esitellä yksityisiä elimiään suuremman vakuuttavuuden saavuttamiseksi.
Nykyään useimmat uskonnot tuomitsivat edelleen säädyttömän kielen, mutta siitä ei rangaista niin ankarasti kuin vuosisatoja sitten. Niiden julkinen käyttö tuomitaan pienillä sakkilla.
Tästä huolimatta viime vuosikymmeninä kiroilu on muuttunut tabusta muodikkaaksi. Nykyään niitä on kaikkialla - lauluissa, kirjoissa, elokuvissa ja televisiossa. Lisäksi myydään vuosittain miljoonia matkamuistoja, joissa on säädytöntä kirjoitusta ja kylttejä.
Kiroilun piirteet eri kansojen kielillä
Vaikka suhde vannomiseen eri maissa on ollut identtinen kaikkina vuosisatoina, jokainen kansakunta on muodostanut oman kirosanaluettelonsa.
Esimerkiksi perinteinen ukrainalainen kiroilu perustuu ulostusprosessin ja sen tuotteen nimiin. Lisäksi käytetään eläinten nimiä, useimmiten koiria ja sikoja. Maukkaan sian nimi muuttui säädyttömäksi luultavasti kasakkojen aikana. Kasakkojen pääviholliset olivat turkkilaiset ja tataarit - eli muslimit. Ja heille sika on epäpuhdas eläin, johon vertailu on erittäin loukkaavaa. Siksi ukrainalaiset sotilaat vertasivat vihollisiaan sioihin provosoidakseen vihollisen ja horjuttaakseen häntä.
Monet englannin kielen rivoudet tulivat saksasta. Esimerkiksi nämä ovat sanat paska ja vittu. Kuka olisi arvannut!
Samaan aikaan vähemmän suosittuja kirouksia lainattiin todellakin latinan kielestä - nämä ovat ulostaa (defecate), erittää (erittää), haureuttaa (haureutta) ja parittelee (parittelee). Kuten näet, kaikki tämänkaltaiset sanat ovat vanhoja sanoja, joita ei käytetä usein nykyään.
Mutta yhtä suosittu substantiivi aasi on suhteellisen nuori ja tuli laajalti tunnetuksi vasta 1800-luvun jälkipuoliskolla. kiitos merimiehille, jotka vahingossa käänsivät sanan "ass" (arse) ääntämisen.
On syytä huomata, että jokaisessa englanninkielisessä maassa on kirosana, joka on ominaista sen asukkaille. Esimerkiksi yllä oleva sana on suosittu Yhdysvalloissa.
Kuten muissa maissa, Saksassa ja Ranskassa useimmat säädyttömät ilmaisut liittyvät likaisuuteen tai huolimattomuuteen.
Arabien keskuudessa voit joutua vankilaan kiroilusta, varsinkin jos loukkaat Allahia tai Koraania.
Mistä kirosanat tulevat venäjäksi?
Muiden kielten käsittelyn jälkeen kannattaa kiinnittää huomiota venäjään. Loppujen lopuksi se on siinä, että säädytön kielenkäyttö on itse asiassa slangia.
Joten mistä venäläinen kiroilu tuli?
On olemassa versio, jonka mukaan mongoli-tatarit opettivat esi-isänsä vannomaan. Tänään on kuitenkin jo todistettu, että tämä teoria on väärä. Aikaisemmalta ajalta (kuin lauman ilmestyminen slaavilaisille maille) on löydetty useita kirjallisia lähteitä, joissa on kirjattu säädytöntä ilmaisua.
Siten, kun ymmärrämme, mistä kiroilu on peräisin Venäjältä, voimme päätellä, että se on ollut olemassa täällä ikimuistoisista ajoista lähtien.
Muuten, monissa muinaisissa kronikoissa on viittauksia siihen, että ruhtinaat taistelivat usein toistensa kanssa. Se ei kerro, mitä sanoja he käyttivät.
On mahdollista, että kiroilukielto oli olemassa jo ennen kristinuskon tuloa. Siksi virallisissa asiakirjoissa ei mainittu kirosanoja, mikä vaikeuttaa ainakin likimäärin selvittämistä, mistä venäläinen kiroilu on peräisin.
Mutta jos otamme huomioon, että suosituimmat säädyttömät sanat löytyvät pääasiassa vain slaavilaisista kielistä, voimme olettaa, että ne kaikki ovat peräisin protoslaavilaisista. Ilmeisesti esi-isät herjasivat yhtä paljon kuin heidän jälkeläisensä.
On vaikea sanoa, milloin ne ilmestyivät venäjäksi. Loppujen lopuksi suosituimmat niistä periytyivät protoslaavilaisesta, mikä tarkoittaa, että he olivat siinä alusta alkaen.
Sanoja, jotka ovat sopusoinnussa joidenkin nykyään niin suosittujen kirosanan kanssa, joita emme eettisistä syistä mainitse, löytyy 1100-1300-luvun tuohidokumenteista.
Siten kysymykseen: "Mistä kirosanat tulivat venäjän kielestä?", voimme turvallisesti vastata, että ne olivat läsnä siinä jo sen muodostumisaikana.
On mielenkiintoista, että sen jälkeen ei keksitty uusia radikaaleja ilmaisuja. Itse asiassa näistä sanoista on tullut ydin, jolle koko Venäjän säädytön kielen järjestelmä on rakennettu.
Mutta niiden perusteella seuraavien vuosisatojen aikana syntyi satoja sukulaissanoja ja ilmaisuja, joista melkein jokainen venäläinen on nykyään niin ylpeä.
Kun puhutaan siitä, mistä venäläinen kiroilu on peräisin, ei voi olla mainitsematta lainauksia muista kielistä. Tämä pätee erityisesti nykyaikaan. Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen anglismien ja amerikanismien aktiivinen tunkeutuminen puheeseen alkoi. Niiden joukossa oli säädyttömiä.
Erityisesti tämä on sana "condon" tai "gondon" (kielitieteilijät kiistelevät edelleen sen oikeinkirjoituksesta), joka on johdettu kondomista (kondomi). Mielenkiintoista on, että englanniksi se ei ole kirosana. Mutta venäjäksi se on edelleen sama. Siksi, kun vastaamme kysymykseen, mistä venäläinen kirosana on peräisin, emme saa unohtaa, että alueellamme nykyään niin yleisillä säädyttömillä ilmaisuilla on myös vieraita kieliä.
Syntiä vai ei syntiä - se on kysymys!
Kun ihmiset ovat kiinnostuneita säädyttömän kielen historiasta, he kysyvät useimmiten kaksi kysymystä: "Kuka keksi siveettömyyden?" ja "Miksi he sanovat, että on syntiä käyttää kirosanoja?"
Jos olemme käsitelleet ensimmäisen kysymyksen, on aika siirtyä toiseen.
Joten ne, jotka kutsuvat tapaa vannoa syntiksi, viittaavat sen kieltoon Raamatussa.
Todellakin, Vanhassa testamentissa panettelu tuomitaan useammin kuin kerran, ja useimmissa tapauksissa tarkoitetaan juuri tällaista herjausta, kuten jumalanpilkkaa - mikä on todella syntiä.
Uusi testamentti myös selventää, että Herra voi antaa anteeksi kaiken jumalanpilkan (panjauksen), paitsi sen, joka kohdistuu Pyhään Henkeen (Mark. 3:28-29). Toisin sanoen Jumalaa vastaan suunnattu kiroilu tuomitaan jälleen, kun taas sen muita tyyppejä pidetään vähemmän vakavina loukkauksina.
Muuten, tulee ottaa huomioon se tosiasia, että kaikki kirosanat eivät liity Herraan ja Hänen jumalanpilkkaamiseensa. Lisäksi yksinkertaisia lauseita-huijauksia: "Jumalani!", "Jumala tuntee hänet", "Voi Herra!", "Jumalan äiti" ja vastaavat voidaan teknisesti pitää syntinä myös käskyn perusteella: "Älä lausu Herran, Jumalan, nimesi turhaan, sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka ottaa hänen nimensä turhaan" (2. Moos. 20:7).
Mutta samankaltaisia ilmaisuja (jotka eivät sisällä negatiivista tunnetta ja jotka eivät ole kirouksen sanoja) on olemassa melkein kaikilla kielillä.
Mitä tulee muihin raamatunkirjoittajiin, jotka tuomitsevat kirouksen, nämä ovat Salomo Sananlaskuissa ja apostoli Paavali efesolaisille ja kolossalaiskirjeissä. Näissä tapauksissa kyse oli nimenomaan kirosanoista, ei jumalanpilkasta. Toisin kuin kymmenen käskyä, nämä Raamatun kohdat eivät kuitenkaan esitä kiroilua syntinä. Se on asetettu negatiiviseksi ilmiöksi, jota tulisi välttää.
Tätä logiikkaa noudattaen käy ilmi, että Pyhän Raamatun näkökulmasta syntinä voidaan pitää vain pilkkaavia rivouksia sekä niitä huutoilmauksia, joissa Kaikkivaltias jollakin tavoin mainitaan (mukaan lukien välihuutokkeet). Mutta muut kiroukset, myös ne, jotka sisältävät viittauksia demoneihin ja muihin pahoihin henkiin (jos ne eivät pilkkaa Luojaa millään tavalla), ovat negatiivinen ilmiö, mutta teknisesti niitä ei voida pitää täysimittaisena syntinä.
Lisäksi Raamattu mainitsee tapaukset, joissa Kristus itse nuhteli ja kutsui fariseuksia "kyykäärmeen sikiöksi" (kyykäärmeen sikiö), mikä ei selvästikään ollut kohteliaisuus. Muuten, myös Johannes Kastaja käytti samaa kirousta. Yhteensä se esiintyy Uudessa testamentissa 4 kertaa. Tee omat johtopäätöksesi...
Rivouksien käytön perinteet maailmankirjallisuudessa
Vaikka se ei ollutkaan tervetullut aiemmin eikä nykyään, kirjailijat käyttävät usein säädytöntä kieltä. Useimmiten tämä tehdään tarkoituksenmukaisen ilmapiirin luomiseksi kirjaasi tai hahmon erottamiseksi muista.
Tänään tämä ei yllätä ketään, mutta aiemmin se oli harvinaista ja siitä tuli yleensä skandaalien syy.
Toinen maailmankirjallisuuden helmi, joka on kuuluisa lukuisista kirosanoistaan, on Jerome Salingerin romaani The Catcher in the Rye.
Muuten, Bernard Shaw'n näytelmää "Pygmalion" kritisoitiin myös aikoinaan sanan verinen käytöstä, jota pidettiin Britanniassa loukkaavana. Englanti tuo aika.
Kirosanojen käytön perinteet venäläisessä ja ukrainalaisessa kirjallisuudessa
Mitä tulee venäläiseen kirjallisuuteen, Pushkin "harrasteli" myös siveettömyyksiin, säveltäen riimejä epigrammeja, ja Majakovski käytti niitä aktiivisesti epäröimättä.
Nykyaikainen ukrainalainen kirjallisuuskieli on peräisin Ivan Kotlyarevskin runosta "Aeneis". Häntä voidaan pitää mestarina 1800-luvun säädyllisten ilmaisujen lukumäärässä.
Ja vaikka tämän kirjan julkaisun jälkeen kiroilu oli edelleen tabu kirjailijoille, tämä ei estänyt Les Poderevianskya tulemasta ukrainalaisen kirjallisuuden klassikoksi, jota hän on edelleenkin. Mutta useimmat hänen groteskeista näytelmistään eivät ole vain täynnä rivouksia, joissa hahmot vain puhuvat, vaan myös suoraan sanottuna poliittisesti epäkorrektia.
Mielenkiintoisia faktoja
- Nykymaailmassa kiroilua pidetään edelleen negatiivisena ilmiönä. Samalla sitä tutkitaan ja systematisoidaan aktiivisesti. Siksi lähes jokaiselle kielelle on luotu kokoelmia tunnetuimmista kirosanoista. IN Venäjän federaatio Nämä ovat kaksi Aleksei Plutser-Sarnon kirjoittamaa säädytöntä sanakirjaa.
- Kuten tiedätte, monien maiden lainsäädäntö kieltää sellaisten valokuvien julkaisemisen, joissa on säädytöntä kirjoitusta. Tätä käytti kerran Marilyn Manson, jota paparazzit kiusasivat. Hän yksinkertaisesti kirjoitti kirosanan omalle kasvoilleen tussilla. Ja vaikka kukaan ei alkanut julkaista tällaisia valokuvia, ne silti vuotivat Internetiin.
- Jokaisen, joka haluaa käyttää kiroilua ilman näkyvää syytä, kannattaa miettiä omaa mielenterveyttään. Tosiasia on, että tämä ei ehkä ole vaaraton tapa, vaan yksi skitsofrenian, progressiivisen halvauksen tai Touretten oireyhtymän oireista. Lääketieteessä on jopa useita erikoistermejä kiroamiseen liittyvien henkisten poikkeamien kuvaamiseksi - koprolalia (vastustamaton halu kiroa ilman syytä), koprografia (halu kirjoittaa kirosanoja) ja kopropraksia (tuskallinen halu näyttää sopimattomia eleitä).
Valtionduuma kannatti kesäkuun lopussa lakiesitystä, joka koskisi kirosanojen käyttöä perheessä ja julkisilla paikoilla. Vastuuta siveetöntä kielenkäytöstä on yritetty kiristää useammin kuin kerran - sekä tsaarin aikana että vallankumouksen jälkeen. Moskovan valtionyliopiston journalismin tiedekunnan venäjän kielen tyylitieteen laitoksen apulaisprofessori, järjestelmän tieteellinen johtaja Lidia Malygina puhui siitä, kuinka painamattomat sanat tunkeutuivat julkiseen elämään täällä ja lännessä, puhui Venäjän kielen historiasta ja merkityksestä. säädyttömyys "KP". etäopiskelu
– Jos ei olisi ongelmaa, ei olisi lakia. Herää kysymys: kuka alun perin opetti venäläiset kiroilemaan?
– Yksi yleisimmistä versioista on tatari-mongolit. Mutta itse asiassa tällä sanastolla ei ole mitään tekemistä heidän kanssaan. Slaavilaista alkuperää oleva venäläinen matto. Neljä jokaisen venäläisen tuntemaa juurta löytyy makedoniasta, sloveniasta ja muista slaavilaisista kielistä.
Todennäköisesti kiroilu oli osa pakanallisia kultteja, jotka liittyivät hedelmällisyyteen, esimerkiksi karjan loitsuun tai sateen kutsuun. Kirjallisuus kuvaa tätä tapaa yksityiskohtaisesti: serbialainen talonpoika heittää kirveen ilmaan ja lausuu säädyttömiä sanoja yrittäen saada sateen.
– Miksi sellaisista sanoista tuli tabu?
– Kun kristinusko tuli Venäjälle, kirkko aloitti aktiivisen taistelun pakanallisia kultteja vastaan, mukaan lukien kirosanat yhtenä kultin ilmenemismuodoista. Tästä johtuu näiden muotojen vahva tabu. Tämä erottaa venäläiset siveettömyydet muiden kielten siveettömyydestä. Tietysti siitä lähtien venäjän kieli on kehittynyt ja muuttunut aktiivisesti ja sen mukana venäläinen kiroilu. Uusia kirosanoja on ilmestynyt, mutta ne perustuvat samoihin neljään vakiojuureen. Joistakin aiemmin harmittomista sanoista on tullut säädyttömiä. Esimerkiksi sana "muna". "Hän" on vallankumousta edeltäneen aakkoston kirjain, ja verbiä "poherit" käytettiin tarkoittamaan "viivaa pois". Nyt tämä sana ei vielä sisälly kirosanojen luokkaan, mutta se lähestyy jo aktiivisesti tätä.
– Venäjän säädyttömän kielen ainutlaatuisuudesta on olemassa myytti. Onko tämä totta?
– Mielenkiintoista vertailla englanti. Rivot sanat ovat aina hämmentäneet brittiläisiä filologeja luonteeltaan. Jo vuonna 1938 kielitieteilijä Chase korosti: "Jos joku mainitsee sukupuoliyhteyden, se ei järkytä ketään. Mutta jos joku sanoo muinaisen anglosaksisen nelikirjaimisen sanan, useimmat ihmiset jäähtyvät kauhusta."
Bernard Shaw'n Pygmalion-näytelmän ensi-iltaa vuonna 1914 odotettiin suuresti. Alettiin huhua, että kirjailijan suunnitelman mukaan päänaisroolia näyttelevän näyttelijän pitäisi lausua lavalta rivo sana. Vastatessaan Freddien kysymykseen, aikooko hän kävellä kotiin, Eliza Doolittle joutui sanomaan hyvin tunnepitoisesti: "Ei helvetin todennäköistä!" Juoni säilyi viime hetkeen asti. Ensi-illan aikana näyttelijä lausui silti säädyttömän sanan. Vaikutus oli sanoinkuvaamaton: melua, naurua, viheltämistä, taputtelua. Bernard Shaw jopa päätti poistua salista päättäessään, että näytelmä oli tuomittu. Nyt britit valittavat, että he ovat todellakin menettäneet tämän suosikkikiroussanan, joka on jo menettänyt entisen voimansa, koska sanaa on alettu käyttää liian usein.
Lidia MALYGINA - Moskovan valtionyliopiston journalismin tiedekunnan venäjän kielen tyylitieteen laitoksen apulaisprofessori Kuva: "KP" arkisto
– Todennäköisesti 1960-luvun seksuaalisen vallankumouksen jälkeen tilanne muuttui paljon ja siveetöntä sanaa tulvi kirjaimellisesti lehdistön sivuille?
- Varmasti. Ajattele Iso-Britanniaa 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa. Silloin jopa pianon jalat oli peitetty kansilla, jotta ne eivät herättäisi satunnaisia eroottisia assosiaatioita! 1900-luvun jälkipuoliskolla ehkäisy kehittyi nopeasti ja pornografiateollisuus kasvoi. Elinikäinen avioliitto ja puolisoiden välinen uskollisuus alkoivat näyttää vanhanaikaisilta ennakkoluuloilta. Ja heteroseksuaalisuus avioliitossa on lakannut olemasta edellytys. On huomionarvoista, että tällä hetkellä myös asenne säädyttömiin sanoihin muuttui. Ilmestyy kaksi rivolle kielelle omistettua kielikokoelmaa. Ensimmäinen julkaistiin Yhdysvalloissa vuonna 1980. Toinen julkaistiin Isossa-Britanniassa ja USA:ssa vuonna 1990. Näissä hakuteoksissa on jo useita artikkeleita vulgarismeista. Esimerkkejä siveetöntä kielenkäytöstä annettiin pelkkänä tekstinä.
– Ja silti heitä rangaistiin kiroilusta. Tunnettu tapaus, kun sodanvastaisten mielenosoitusten huipulla Yhdysvalloissa vuonna 1968 nuori mies, joka ei halunnut palvella asevelvollisuutta, tuotiin oikeuden eteen, koska hänellä oli yllään takki, jossa oli merkintä: "F... the draft!"
- Kyllä. Toinen hyvin tunnettu tapaus on 12-minuuttinen radio-ohjelma "Soviset sanat". Satiiri George Carlin listasi seitsemän sanaa, joita ei pitäisi sanoa radiossa, ja sitten alkoi keskustella ongelmasta. Yksi kuulijoista ajoi autossa lapsen kanssa ja kuuli vahingossa ohjelman. Hän soitti välittömästi ohjelman toimittajalle ja valitti.
Toinen kuuluisa skandaalin aiheutti sanomalehdet 1970-luvun lopulla. julkaisi säädyttömän lausunnon, jonka pelaaja lausui erotuomarille urheilukilpailun aikana: "f... huijaaminen kusipää". Ja jopa taideteoksissa töykeimmät sanat alkoivat ilmaantua ilman peittelyä. Pietarin oppaassa länsimaiset kirjailijat eivät epäröi selittää venäläisiä vulgarismeja, esimerkiksi b... (huora) – joka yleensä käännetään yksinkertaisesti b... (lyhyt versio sanasta - Toim.) – ja sillä on vastaava rooli kuin 'f...' englanniksi niille, jotka käyttävät sitä sanallisena änkytyksenä.
– Venäläiset toimittajat käyttävät myös mielellään säädyttömiä sanoja ja ilmaisuja, hieman naamioimalla niitä, jotta ne eivät muodollisesti riko mediassa kiroilua kieltävää lakia...
– Kyllä, pehmeämmät ilmaisut töykeiden sijaan peittävät tekstissä usein helposti tunnistettavia säädyttömiä ilmaisuja, kirosanoja ja kirouksia: "Dick Advocate: UEFA itselleen!"; "Hugh Hefner ja Dasha Astafieva: Hugh tuntee hänet..."; "Ja hän varasti 2 miljardin arvosta talletuksia... Mutta hän itse päätyi täydelliseen "khopraan""; tai "Venäjä CHOPissa" - yksityisiä turvallisuusyrityksiä käsittelevän erikoisraportin otsikko tai painonpudotusta käsittelevän elokuvan otsikko "Laihdun, hyvät toimittajat!"
– Onko venäjän lisäksi muita kieliä, joissa säädytön sanasto on jaettu tavallisiin kirosanoihin ja tiukasti tabuihin, joiden käyttö on kielletty kaikissa tilanteissa ja missä tahansa kontekstissa?
– Tässä mielessä venäjän kieli on ainutlaatuinen. Vaikka esimerkiksi säädytöntä kielenkäyttöä espanja liittyy myös seksuaaliseen sfääriin, toisin kuin saksa (in saksaksi tämä on ulostepallo). Mutta espanjan kielessä ei ole tällaista tabua, joten ensimmäiset espanjan kielen akateemiset sanakirjat sisälsivät samanlaisen sanaston, mutta venäjän kielen sanakirjat eivät. Yleisesti ottaen ensimmäinen siveellisyyksiä koskeva sanakirja on peräisin 1900-luvun alusta. Kyse on noin noin kolmas painos Dahlin sanakirjasta, jonka toimitti Baudouin de Courtenay. Mutta tällainen sanakirjan laatijien toiminta päättyi nopeasti, koska Neuvostoliiton hallitus kielsi siveettömyyksien käytön, ja Dahlin sanakirjan kolmatta painosta kritisoitiin jyrkästi.
Ja mikä venäläinen ei ilmaise itseään vahvoilla sanoilla? Lisäksi monia kirosanoja on käännetty vieraille kielille, mutta mielenkiintoista on, että venäläisillä kirosanoilla ei ole täysimittaisia analogeja. vieraita kieliä ei eivätkä todennäköisesti koskaan ilmesty. Kielitieteilijät ovat jo pitkään laskeneet, että planeetalla ei ole muita kieliä, joilla olisi niin paljon kirosanoja kuin venäjällä!
Suullisesti
Miten ja miksi kiroilu ilmestyi venäjän kieleen? Miksi muut kielet pärjäävät ilman sitä? Ehkä joku sanoo, että sivilisaation kehittyessä, kansalaisten hyvinvoinnin parantuessa suurimmassa osassa planeettamme maita, kiroilun tarve katosi luonnollisesti? Venäjä on ainutlaatuinen siinä mielessä, että näitä parannuksia siinä ei koskaan tapahtunut, ja vannominen jäi sen neitseelliseen, primitiiviseen muotoonsa... Ei ole sattumaa, ettei yksikään suuri venäläinen kirjailija tai runoilija välttänyt tätä ilmiötä!
Mistä hän tuli meille?
Aikaisemmin levitettiin versiota, että kiroilu esiintyi tatari-mongolien ikeen pimeinä aikoina, ja ennen tataarien saapumista Venäjälle venäläiset eivät kiroineet ollenkaan, ja vannoessaan he kutsuivat toisiaan vain koiriksi, vuohiksi. ja lampaat. Tämä mielipide on kuitenkin virheellinen, ja useimmat tutkijat kiistävät sen. Tietenkin paimentolaisten hyökkäys vaikutti Venäjän kansan elämään, kulttuuriin ja puheeseen. Ehkä sellainen turkkilainen sana kuin "baba-yagat" (ritari, ritari) muutti sosiaalista asemaa ja sukupuolta muuttuen meidän Baba Yagaksi. Sana "karpuz" (vesimeloni) muuttui hyvin syödyksi pojaksi. Mutta termiä "tyhmä" (stop, stop) alettiin käyttää kuvaamaan tyhmää henkilöä.
Kiroilulla ei ole mitään tekemistä turkin kielen kanssa, koska paimentolaisten ei ollut tapana kirota ja kirosanat puuttuivat sanakirjasta kokonaan. Venäläisistä kronikkalähteistä (vanhimmat tunnetut esimerkit 1100-luvun koivuntuoren kirjaimista Novgorodista ja Staraja Russasta. Ks. ”Rivutonta sanastoa koivuntuoren kirjaimissa”. Joidenkin ilmaisujen käytön yksityiskohtia on kommentoitu ”venäläis-englanniksi” Sanakirjapäiväkirja”, kirjoittanut Richard James (1618−1619).) tiedetään, että kirosanoja esiintyi Venäjällä kauan ennen tatari-mongolien hyökkäystä. Kielitieteilijät näkevät näiden sanojen juuret useimmissa indoeurooppalaisissa kielissä, mutta ne levisivät niin laajalle vain Venäjän maaperällä.
Täällä jäädäkseen
Miksi siis monista indoeurooppalaisista kansoista kirosanat jäivät vain venäjän kieleen? Tutkijat selittävät tämän tosiasian myös uskonnollisilla kielloilla, joita muilla kansoilla oli aikaisemmin kristinuskon aikaisemman omaksumisen vuoksi. Kristinuskossa, kuten islamissa, rumaa kieltä pidetään suurena syntinä. Myöhemmin Venäjä omaksui kristinuskon, ja siihen mennessä kiroilu oli pakanallisten tapojen ohella lujasti juurtunut Venäjän kansan keskuuteen. Kristinuskon omaksumisen jälkeen Venäjällä julistettiin sota rumaa kieltä vastaan.
Sanan "matto" etymologia saattaa tuntua varsin läpinäkyvältä: sen oletetaan juontavan indoeurooppalaisen sanan "mater" merkityksessä "äiti", joka säilyi useilla indoeurooppalaisilla kielillä. Erikoistutkimukset ehdottavat kuitenkin muita rekonstruktioita.
Joten esimerkiksi L.I. Skvortsov kirjoittaa: "Sanan "mate" kirjaimellinen merkitys on "kova ääni, itku". Se perustuu onomatopoeiaan eli tahattomiin huutoihin "ma!", "minä!" - moukuminen, miaukuminen, eläinten karjuminen kiiman aikana, parittelukutsut jne. Tällainen etymologia saattaisi tuntua naiivilta, jos se ei palaisi slaavilaisten kielten arvovaltaisen etymologisen sanakirjan käsitteeseen: "...venäläinen mat, - johdannainen verbistä "matati" - "huutaa", "kova ääni" , "itku", liittyy sanaan "matoga" - "kirous", eli irvistys, tauko, (eläimistä) pudista päätäsi, "kirous" - häiritä, häiritä. Mutta "matoga" monissa slaavilaisissa kielissä tarkoittaa "haamua, haamua, hirviötä, bogeymania, noitaa"...
Mitä se tarkoittaa?
Pääasiallisia kirosanoja on kolme ja ne tarkoittavat sukupuoliyhteyttä, miehen ja naisen sukuelimiä, kaikki loput ovat johdannaisia näistä kolmesta sanasta. Mutta muilla kielillä näillä elimilla ja toimilla on myös omat nimensä, joista ei jostain syystä tullut likaisia sanoja? Ymmärtääkseen syyn kirosanojen esiintymiseen Venäjän maaperällä tutkijat tutkivat vuosisatojen syvyyksiä ja tarjosivat oman versionsa vastauksesta.
He uskovat, että Himalajan ja Mesopotamian välisellä valtavalla alueella, valtavissa avaruudessa, asui muutamia indoeurooppalaisten esi-isien heimoja, joiden täytyi lisääntyä laajentaakseen elinympäristöään, joten lisääntymistoiminto. Ja lisääntymiselimiin ja toimintoihin liittyviä sanoja pidettiin maagisina. Heitä kiellettiin sanomasta "turhaan", jotta he eivät häiritsisi heitä tai aiheuta vahinkoa. Noidat rikkoivat tabuja, joita seurasivat koskemattomat ja orjat, joille lakia ei ollut kirjoitettu.
Vähitellen kehityin tapana käyttää rivouksia tunteiden täyteydestä tai vain sanojen yhdistämiseksi. Perussanat alkoivat saada monia johdannaisia. Ei niin kauan sitten, vain tuhat vuotta sitten, sanasta, joka tarkoitti helposti hyveellistä naista, "f*ck", tuli yksi kirosanoista. Se tulee sanasta "oksentaa", toisin sanoen "oksentaa kauhistus".
Mutta tärkeimpänä kirosanana pidetään oikeutetusti samaa kolmikirjaimista sanaa, joka löytyy koko sivistyneen maailman seinistä ja aidoista. Katsotaanpa sitä esimerkkinä. Milloin tämä kolmikirjaiminen sana ilmestyi? Sanon varmaksi yhden asian, että se ei selvästikään ollut tatari-mongolien aikana. Tatari-Mongolian kielten turkkilaisessa murteessa tätä "esinettä" merkitään sanalla "kutah". Muuten, monilla on nyt tästä sanasta johdettu sukunimi, eivätkä pidä sitä ollenkaan dissonoivana: "Kutakhov".
Indoeurooppalaisessa peruskielessä, jota slaavien, balttilaisten, germaanien ja muiden eurooppalaisten kansojen kaukaiset esi-isät puhuivat, sana "hänen" tarkoitti vuohia. Tämä sana liittyy latinan sanaan "hircus". Nykyaikaisessa venäjässä sana "harya" on edelleen sukulaissana. Viime aikoihin asti tätä sanaa käytettiin kuvaamaan vuohennaamioita, joita mummolaiset käyttivät laulujen aikana.
Siten voimme päätellä, että kiroilu syntyi muinaisina aikoina ja liittyi pakanallisiin rituaaleihin. Matt on ennen kaikkea tapa osoittaa valmiutta rikkoa tabuja ja ylittää tietyt rajat. Siksi kirousten teema eri kielillä on samanlainen - "alarivi" ja kaikki, mikä liittyy fysiologisten tarpeiden täyttämiseen. Ja venäläisten keskuudessa tämä tarve on aina ollut suuri. On mahdollista, että jopa niin kuin kukaan muu maailmassa...
Älä ole hämmentynyt!
"Korporaalisten kirousten" lisäksi joillakin kansoilla (enimmäkseen ranskankielisillä) on jumalanpilkkaa kirouksia. Venäläisillä ei ole tätä.
Ja vielä yksi tärkeä kohta- Argotismia ei voi sekoittaa kiroukseen, joka ei todellakaan ole kiroilua, vaan todennäköisesti vain rumaa kieltä. Kuten esimerkiksi yksinään on olemassa kymmeniä varkaiden argotismeja, joiden merkitys on "prostituoitu" venäjän kielellä: alura, barukha, marukha, profursetka, lutka ja vastaavat.
Venäjän kiroilu koostuu kolmesta sanasta. Ensimmäinen sana symboloi maskuliinisuutta. Toinen on nainen. Kolmas on miehen ja naisen periaatteiden liitto (elämän luominen). On olemassa useita muita sanoja, jotka osoittavat miehen tai naisen elinten osia tai itse elimiä. Mutta näitä sanoja käytetään vähemmässä määrin ja ne on ryhmitelty yhden tai toisen pääsanan kanssa pääkolmiosta.
Sana (merkitsee naista, joka on erehtynyt) luokitellaan erehdyksessä kirosanaksi, joka ei ole sellainen ja tulee verbistä "vaeltaa", eli erehtyä, erehtyä. Ilmeinen kirosanojen määrä on useimmissa tapauksissa joukko kolmen perussanan monimuuttujia.
Kaikilla kolmella edellä mainitulla sanalla on selkeä esi-indoeurooppalainen alkuperä, analogit sanskritin kielellä ja kaikilla muilla indoeurooppalaisilla kielillä (erityisiä etymologioita ja proto-indoeurooppalaisia ääniä löytyy tietosanakirjoista). Tämä tosiasia puhuu näiden sanojen poikkeuksellisesta ikivanhasta, joka ulottuu syvälle lukutaidolla. Tämä tarkoittaa, että emme koskaan voi tietää heidän ikänsä. Samasta syystä emme voi sulkea pois mahdollisuutta, että nämä sanat olivat Cro-Magnonin esi-isiemme ja ehkä jopa neandertalilaisten ensimmäisiä sanoja.
Miksi nämä kolme sanaa kulkivat niin pitkän matkan ihmisen mukana, ilmeisesti selviytyen tabujaksoista säilyttäen samalla tunnistettavan muinaisen muodon ja voimakkaan tunnelatauksen?
Yksi mahdollinen vastaus tähän kysymykseen on oletus näiden sanojen uskonnollisuudesta. Muinaisista kirjoittamattomista ajoista lähtien olemme tunteneet veistoksellisia ja maalattuja kuvia, jotka vangitsevat miehiä ja naisten elimiä. Emme voi täysin varmuudella sanoa, että Hole Felsin Lascaux'n luolassa ja paleoliittisesta Venuksesta tehtyjä maalauksia olisi käytetty uskonnollisiin tarkoituksiin. Mutta 1700-luvun eKr. lingamien ja yonien rituaalista luonnetta ei enää epäillä. Ja myöhemmät kultit antavat meille kirjavan kuvan feminiinisen ja maskuliinisen periaatteen symbolien laajasta käytöstä muinaisissa rituaaleissa. Yksi silmiinpistävimmistä sellaisista ilmenemismuodoista oli Välimeren Baalin ja Astarten kultti. Näiden jumalien palvontarituaalit sisälsivät kuvauksen feminiinisen ja maskuliinisen periaatteen liitosta, joka ilmaantui usein papittaren ja pappien vastaavissa toimissa.
Mutta sitten maailman eri alueilla eri aikoina näemme kulttien romahtamisen, jotka perustuvat maskuliinisten, feminiinisten periaatteiden palvontaan ja niiden yhdistelmään. Feminiininen periaate on arvostettu. Maskuliininen periaate tulee esiin. Tämä näkyy juutalaisuudesta, zoroastrilaisuudesta, buddhalaisuudesta ja sitten kristinuskosta, joka kuitenkin piilossa palauttaa aiemmin kadonneen feminiinisen prinsiipin. Kabbala, juutalaisuuden myöhempi muunnos, yrittää myös palauttaa feminiinisen prinsiipin (Lilith) rituaalitilaan.
Mahdollinen syy muinaisten kultien keskeytymiseen oli niiden maallistuminen (desakralisoituminen). Ehkä aikoinaan ylevät, inspiroidut rituaalit vääristyivät ajan myötä, ja ne ottivat julmia juopumisen, orgioiden, itsensä silpomisen ja murhien muotoja. Kova uudistus vaadittiin vanhurskauden ja hurskauden palauttamiseksi. Ne, jotka eivät halunneet uudistaa uskontoaan, menehtyivät (Jeriko, Sodoma ja Gomorra, Karthago jne.).
Joissakin maan kolkissa nämä kultit ovat säilyneet. Esimerkiksi Shivan ja Kalin kultti Intian viidakoissa. Tunnetut Khajurahon hindutemppelit, joissa on eroottisia veistoksia, ovat peräisin 1000-luvulta Kristuksen jälkeen. Internetissä on silminnäkijöiden kertomuksia siitä, kuinka lapsia uhrataan edelleen sellaisissa temppeleissä Hindustanin läpäisemättömässä viidakossa.
Ehkä tällaisten uudistusten aikana, jotka alueella Muinainen Venäjä tapahtui noin 10. vuosisadalla jKr., venäläinen kiroilu huonontuneen kerran korkean kultin kielenä oli tabu.
Tämän oletuksen vahvistaa epäsuorasti se tosiasia, että uskonnolliset muodot ovat konservatiivisimpia ja "sinkimpiä" missä tahansa kulttuurissa. Pieni esimerkki elämästä voi olla vakuuttuneiden ateistien käyttämä sana "kiitos", joka alkuperäisessä kuulostaa "Jumala varjelkoon (sinua)!" Ja kuinka monta samankaltaista sanaa käytämme tietämättä niiden merkitystä!
Lopuksi haluan korostaa, että siveettömyydet nykykäytössä ovat ilmeisesti muinaisen liturgisen kielen viimeisin muoto, joka on hajonnut vastakohtakseen. Näiden sanojen myöhäisen rituaalikäytön tapauksissa tapahtui noituusrituaaleja, veriuhreja ja orgioita. Siksi itse asiassa näiden sanojen käyttö on nyt anteeksiantamatonta jumalanpilkkaa. Ajattele näiden sanojen mahdollista alkuperäistä puhdasta merkitystä, mutta yritä olla käyttämättä niitä.
Ensimmäisten kirousten esiintymisen historia Venäjällä on vanha ja synkkä asia. Kuten tällaisissa tilanteissa usein tapahtuu, yksimielisyyttä ei ole, mutta on olemassa useita suosituimpia versioita. Esimerkiksi, he sanovat, että tataarit ja mongolit opettivat venäläiset vannomaan, ja ennen iketä he eivät luultavasti tienneet yhtäkään kirosanaa venäjäksi. On kuitenkin useita tosiasioita, jotka kumoavat tämän.
Ensinnäkin paimentolaisilla ei ollut tapaa vannoa. Tämän vahvistavat Keski-Aasiassa vierailleet italialaisen matkailijan Plano Carpinin tiedot. Hän huomautti, että heillä ei ole sanakirjassaan lainkaan kirosanoja.
Toiseksi siitä, että venäläiset käyttivät mattoja aktiivisesti, todistavat Novgorodista löydetyt 1100-1300-luvuilta peräisin olevat koivuntuoren kirjaimet. Niinpä näytteeseen nro 330 (XIII vuosisata) on kirjoitettu riimitty teaser, joka on käännetty "häntä **** toinen häntä, joka nostaa vaatteitasi". Toisessa asiakirjassa Novgorodista nro 955 (1100-luvulla) on kirje parittajalta Marenalle, jalolle rouvalle. Matchmaker Milusha kirjoittaa, että Big Braidin (ilmeisesti Marenan tyttären) on aika mennä naimisiin tietyn Snovidin kanssa ja lisää: "Anna emättimen ja klitoriksen juoda." Samankaltainen teksti löytyy kansanjuhlista, ja matchmakerin suussa tämä on toive, että häät pidettäisiin.
Kolmanneksi kielitieteilijät, jotka analysoivat samanlaista sanastoa nykyaikaisilla slaavilaisilla kielillä, tulivat ajatukseen kiroilun yleismaailmallisesta slaavilaisesta luonteesta. Esimerkiksi Nedeljko Bogdanovichin laatima serbian kiroilufraseologian sanakirja osoittaa, että sanaston lisäksi myös serbin ja venäjän rivo-ilmaisujen mallit ovat hyvin läheisiä. Samaa voidaan sanoa slovakin ja puolan kielten kirosanamalleista.
Joten kiroilu on olennainen osa slaavilaista kulttuuria. Miksi nämä sanat esiintyivät kielessä? Kironsanojen monimuotoisuus perustuu niin sanottuun siveetöntä kolmikkoon - kolmeen kirosanaan, jotka tarkoittavat naisen ja miehen sukupuolielimiä sekä sukupuoliyhteyttä. Eikä tämä ole ilman syytä. Synnytyksen tehtävälle annettiin suuri merkitys, joten sanat elimille ja itse hedelmöitysprosessi olivat pyhiä. Yhden hypoteesin mukaan kiroilu juontaa juurensa slaavilaisiin salaliittoihin: se lausuttiin vaikeina aikoina, kun etsitään apua sukuelinten sisältämästä maagisesta voimasta. Toisen version mukaan kiroilu ilmaisi kirouksia, ja velhot käyttivät sitä.
Kristinuskoon siirtymisen myötä pakanuuden pyhäkköjä tuhoutui, merkkijärjestelmät muuttuivat ja fallosmerkittävistä sanastoista tuli tabu. Mutta kuten sanotaan, laulusta ei voi pyyhkiä sanaakaan - ihmiset jatkoivat kiroilua, ja kirkko vastasi tähän taistelemalla vannojia vastaan. Tässä on tärkeää huomata, että niitä sanoja, joita pidämme nykyään kirosana, ei pidetty kirosanoina siihen aikaan. Miten muuten voisimme selittää, että ortodoksiset papit käyttivät viesteissään ja opetuksissaan sanaa, joka ilmaisee helposti hyveellistä tyttöä?! Se löytyy esimerkiksi arkkipappi Avvakumin viestistä prinsessa Irina Mihailovna Romanovalle (n. 1666) ja hänen ”viidennessä” vetoomuksessaan tsaari Aleksei Mihailovitšille (1669).
Vasta suhteellisen hiljattain - 1700-luvulta lähtien - nykyisestä matista tuli matti. Ennen sitä nämä sanat tarkoittivat joko ihmiskehon fysiologisia piirteitä (tai osia) tai olivat yleensä tavallisia sanoja. Esimerkiksi sana, jota nykyään käytetään kuvaamaan lutkaisia tyttöjä, on korkeaslaavilaista alkuperää. 1400-luvulle asti se tarkoitti "valehtelijaa, pettäjä". Venäjän kielessä on säilynyt sana haureus, jonka ensimmäinen merkitys oli "erehtyä, seistä risteyksessä ja olla tietämättä todellista polkua". Toinen merkitys on jo fyysinen, kirjaimellisesti "hävittää". IN suora merkitys sanaa käytettiin Bironovismin aikaan asti, jolloin se julistettiin säädyttömäksi. 1700-luvun venäjän kielen sanakirja" antaa sen kaikkine johdannaisineen, ja siinä määrätään, että 1730-luvun jälkeen siitä tuli tulostuskelvoton.
Miehen sukupuolielintä kuvaava kiroussana vastaa sanaa "muna", joka muinaisessa venäjässä tarkoitti "ristiä". Vastaavasti "vittua" tarkoittaa yhden ristin ylittämistä.
1700-luvun jälkipuoliskolla kirosanat kiellettiin tiukasti. Käytä sisään painetut julkaisut säädytön sanasto muuttui mahdottomaksi. Sääntö säilyi 1900-luvun loppuun asti, ja säädyttömyys pysyi runoilijoiden ja kirjailijoiden luovan perinnön "epävirallisessa" osassa: Pushkinin, Lermontovin ja muiden kirjoittajien epigrammeja ja satiirisia runoja, jotka sisälsivät häpeällisiä sanoja, ei julkaistu. Venäjällä (Venäjältä tulleet poliittiset siirtolaiset alkoivat julkaista niitä Euroopassa vasta 1800-luvun jälkipuoliskolla).
Nyky-Venäjällä suhtautuminen säädytöntä sanastoa kohtaan on kaksijakoinen. Toisaalta sen käyttö tiedotusvälineissä ja lehdistössä sekä kiroilu on kielletty. julkinen paikka uhkaa sakkoa. Toisaalta kirjailijat, muusikot ja näyttelijät käyttävät kiroilua aktiivisesti ilmaisuvälineenä.
Ladataan...
