• 6. العمليات المعرفية. الأحاسيس والتصورات وخصائصها وأنواعها ودورها في بناء صورة للعالم.
  • 8. الذاكرة وعملياتها وأنواعها وطرق تفعيلها داخل الفصل الدراسي.
  • السؤال 9. التفكير والعمليات العقلية وأنواع التفكير. العوامل المؤثرة في تطور التفكير .
  • 10. الخيال والتقنيات الأساسية وأنواع الخيال. الإبداع كصفة شخصية.
  • 12. مفهوم الشخصية وبنيتها النفسية. البيولوجية والاجتماعية في الشخصية.
  • 13. الحياة العاطفية للفرد. أنواع العواطف والمشاعر.
  • 1. المشاعر الأخلاقية (الأخلاقية).
  • 2. المشاعر الفكرية
  • 3. المشاعر الجمالية
  • 14. مفهوم الإرادة، هيكل الفعل الطوفي، التنظيم الطوفي للسلوك
  • 15. المجال التحفيزي للشخصية. مفهوم التوجه الشخصي. نظرية الدافع أ. ماسلو.
  • 16. المفهوم العام للنشاط. الهيكل والأنشطة الرئيسية.
  • 17. المزاج هو الأساس البيولوجي للشخصية. أنواع المزاج مع مراعاة خصائصها في الأنشطة التعليمية.
  • 18. الشخصية، بنيتها، تصنيفها. التعليم مع التعليم الذاتي للشخصية.
  • 20. الوعي الذاتي الشخصي. أنا - المفهوم وبنيته ووظائفه
  • 21. علم النفس الاجتماعي موضوعه وأساليبه وتاريخ تطوره
  • 22. مفهوم الشخصية في علم النفس الاجتماعي. الدور الاجتماعي، الموقف الاجتماعي
  • 24. التواصل...
  • 25. سيكولوجية الاتصال، وظائف وجوانب الاتصال، الجانب التواصلي من الاتصال.
  • السؤال 26. الميزات الأساسية والوظائف والهيكل لمجموعة صغيرة. التوافق والتماسك الجماعي. ديناميات تطوير مجموعة صغيرة.
  • 27. مشكلة القيادة في علم النفس الاجتماعي. وظائف القائد، تصنيف القيادة.
  • 28. سيكولوجية المجموعات الكبيرة وتصنيفها. ظاهرة الحشود، سيكولوجية الظواهر الجماهيرية العفوية.
  • 29. الموضوع والمهام والأساليب وتطوير علم نفس النمو
  • 30. النمو العقلي: التعريف، الأنماط الأساسية، فترة النمو العقلي.
  • 31. مشكلة القوى الدافعة للنمو العقلي. النهج البيولوجي الوراثي والاجتماعي لمشكلة التنمية.
  • 32. مشكلة العلاقة بين التدريب والتطوير. مفهوم مستوى التنمية الفعلية ومنطقة التنمية القريبة.
  • 33. مفهوم النوع الرائد من النشاط والحالة الاجتماعية للتنمية والأورام العقلية والأزمات المرتبطة بالعمر (مع أمثلة).
  • 34. المفاهيم الأجنبية لفترة النمو العقلي (Z. Freud، E. Erikson، J. Piaget)
  • 35. المفاهيم المحلية لفترة النمو العقلي (L.S. Vygotsky، D.B. Elkonin)
  • 36. النمو العقلي للطفل في مرحلة الطفولة. أزمات حديثي الولادة وسنة واحدة.
  • 37. النمو العقلي للطفل في مرحلة الطفولة المبكرة. أزمة ثلاث سنوات
  • 38. النمو العقلي للطفل في فترة ما قبل المدرسة. أزمة 7 سنوات ومشكلة الاستعداد المدرسي.
  • 39. النمو العقلي للطفل في سن المدرسة الابتدائية
  • 40.المراهقة – النمو المعرفي والنفسي الجنسي والشخصي. مشكلة أزمة المراهقين في علم النفس
  • 41.المراهقة – المهام التنموية في مرحلة الشباب والتنمية المعرفية والشخصية
  • 42. البلوغ المبكر – المهام التنموية، التنمية المعرفية والشخصية، أزمة 30 عاما.
  • 43. مرحلة البلوغ المتوسطة – المهام التنموية. التنمية المعرفية والشخصية، أزمة منتصف العمر
  • 44. مرحلة البلوغ – مهام النمو والتغيرات الجسدية والاجتماعية في الشيخوخة. التغيرات في المعرفية والشخصية
  • 45. الموضوع والمهام والتكوين والمفاهيم الأساسية لعلم النفس التربوي.
  • 46. ​​القدرة على التعلم، معايير القدرة على التعلم. أسباب الفشل الدراسي لدى الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة
  • 47. التعلم النمائي والمبني على حل المشكلات واختلافهما عن التقليدي.
  • 48. سيكولوجية التربية: مبادئ التربية ووسائل التربية. مفهوم الأخلاق الحميدة والتربية.
  • 49. مفهوم السلوك الاجتماعي والمعادي للمجتمع
  • 50. الصورة النفسية للمعلم
  • 1. المشاعر الأخلاقية (الأخلاقية).

    المشاعر الأخلاقية هي مجال العواطف. تنشأ المشاعر العاطفية فيما يتعلق بسلوك الآخرين أو سلوك الذات. يحدث هذا عادةً أثناء بعض الأنشطة ويرتبط بشكل مباشر بالمعايير الأخلاقية المقبولة في مجتمع معين. اعتمادًا على ما إذا كان ما يُرى يتوافق مع المواقف الداخلية للشخص، ينشأ شعور بالرضا أو السخط.

    ويشمل ذلك أيضًا جميع الكراهية والتعاطف، والمودة والاحترام، والاحتقار والغربة، وكذلك الشكر والحب والكراهية. إن الشعور بالصداقة والجماعية والضمير يبرز بشكل منفصل - بل يتم تحديده من خلال آراء ومعتقدات الشخص.

    2. المشاعر الفكرية

    المشاعر الفكرية هي ما يشعر به الشخص أثناء النشاط العقلي. وتشمل هذه التجارب العميقة جدًا - متعة الاكتشاف، وأعمق الرضا، والإلهام، والضغط الناتج عن الفشل، وما إلى ذلك. إن الأفراح والتجارب التي يعيشها الشخص فيما يتعلق باكتشافاته الخاصة هي محفز قوي للعواطف.

    3. المشاعر الجمالية

    المشاعر الجمالية هي ما يشعر به الإنسان عندما يتأمل أو يبدع شيئاً جميلاً. يشير هذا عادةً إما إلى الظواهر الطبيعية أو إلى الأعمال الفنية المختلفة.

    من الصعب تحديد أي من هذه المشاعر أكثر قيمة. يسعى بعض الناس إلى تجربة أقصى قدر من المشاعر الأخلاقية، والبعض الآخر - جمالي. تعتبر جميع أنواع المشاعر في علم النفس ذات أهمية متساوية في الحياة العاطفية للشخص.

    14. مفهوم الإرادة، هيكل الفعل الطوفي، التنظيم الطوفي للسلوك

    سوف- هذا هو التنظيم الواعي للإنسان لسلوكه وأنشطته، والذي يتم التعبير عنه في القدرة على التغلب على الصعوبات الداخلية والخارجية عند القيام بأفعال وأفعال هادفة. وتتمثل المهمة الرئيسية للإرادة في التنظيم الواعي للنشاط في الظروف المعيشية الصعبة.

    تضمن الوصية تحقيق وظيفتين مترابطتين - الحافز والمثبط.

    حافزيتم توفير الوظيفة عن طريق النشاط البشري. الفراملتتجلى وظيفة الإرادة، التي تعمل في وحدة مع وظيفة الحافز، في تقييد مظاهر النشاط غير المرغوب فيها.

    هيكل فعل الإرادة

    قد يكون لفعل الوصية بنية مختلفة، اعتمادًا على عدد مكوناته، ومدة مراحل تنفيذه. يمكن أن تكون الإجراءات الطوعية بسيطة ومعقدة.

    ل أفعال إرادية بسيطةوتشمل هذه تلك التي يتجه فيها الشخص دون تردد نحو الهدف المقصود، أي أن الحافز على العمل يتحول مباشرة إلى الفعل نفسه.

    في الفعل الإرادي المعقد، يمكن التمييز بين أربع مراحل على الأقل:

    المرحلة الأولى هي ظهور الدافع وتحديد الأهداف الأولية.

    المرحلة الثانية هي مناقشة وصراع الدوافع.

    المرحلة الثالثة هي اتخاذ القرار.

    المرحلة الرابعة هي تنفيذ القرار.

    المرحلة الأولى يميز بداية الفعل الطوعي. يبدأ فعل الإرادة بظهور دافع يتم التعبير عنه في الرغبة في فعل شيء ما. وعندما يتحقق الهدف تتحول هذه الرغبة إلى رغبة يضاف إليها التثبيت لتنفيذها. إذا لم يتم تشكيل التوجه نحو تحقيق الهدف، فقد ينتهي فعل الإرادة عند هذا الحد دون أن يبدأ. وبالتالي، لظهور الفعل الطوفي، من الضروري ظهور الدوافع وتحويلها إلى أهداف.

    المرحلة الثانية يتميز الفعل الإرادي بالإدماج النشط للعمليات المعرفية والعقلية فيه. في هذه المرحلة، يتم تشكيل الجزء التحفيزي من العمل أو الفعل. والحقيقة أن الدوافع التي ظهرت في المرحلة الأولى على شكل رغبات قد تتعارض مع بعضها البعض. ويضطر الفرد إلى تحليل هذه الدوافع وإزالة التناقضات الموجودة بينها والاختيار.

    المرحلة الثالثة المرتبطة بقبول أحد الاحتمالات كحل. ومع ذلك، ليس كل الأشخاص يتخذون القرارات بسرعة؛ فمن الممكن أن يترددوا لفترة طويلة أثناء البحث عن حقائق إضافية من شأنها أن تساعد في تأكيد قرارهم.

    المرحلة الرابعة - تنفيذ هذا القرار وتحقيق الهدف. وبدون تنفيذ القرار يعتبر فعل الوصية ناقصا. إن تنفيذ القرار يفترض التغلب على العقبات الخارجية والصعوبات الموضوعية للقضية نفسها.

    خصوصية مسار الفعل الطوفي هو ذلك وآلية تنفيذه هي الجهود الطوعية في جميع المراحل. يرتبط تنفيذ فعل الإرادة دائمًا بالشعور بالتوتر النفسي العصبي.

    التنظيم الطوعي للسلوك

    يُفهم التنظيم الطوعي على أنه التحكم المتعمد في الاندفاع إلى العمل، والذي يتم قبوله بوعي بدافع الضرورة ويتم تنفيذه بواسطة شخص وفقًا لقراره الخاص. إذا كان من الضروري تثبيط فعل مرغوب فيه ولكنه مرفوض اجتماعيًا، فإن المقصود ليس تنظيم الدافع إلى الفعل، بل تنظيم فعل الامتناع عن ممارسة الجنس.

    ومن بين مستويات التنظيم العقلي يمكن تمييز ما يلي:

    التنظيم اللاإرادي (ردود الفعل اللاإرادية ما قبل النفسية؛ التنظيم المجازي (الحسي) والإدراكي)؛

    التنظيم الطوعي (مستوى التنظيم العقلي والكلام) ؛

    التنظيم الطوعي (أعلى مستوى من التنظيم الطوعي للنشاط، مما يضمن التغلب على الصعوبات في تحقيق الهدف).

    وظيفة التنظيم الإراديهو زيادة كفاءة النشاط المقابل، ويظهر العمل الطوفي كعمل واعي وهادف للشخص للتغلب على العقبات الخارجية والداخلية بمساعدة الجهود الطوفية.

    آليات التنظيم الإرادي هي:آليات لتجديد العجز التحفيزي، وبذل الجهود الطوعية وتغيير معنى الإجراءات عمدا.

    آليات لتجديد العجز في التحفيزتتمثل في تعزيز الدوافع الضعيفة ولكن الأكثر أهمية اجتماعيًا من خلال تقييم الأحداث والإجراءات، بالإضافة إلى الأفكار حول الفوائد التي يمكن أن يجلبها الهدف المحقق. يرتبط الدافع المتزايد بإعادة التقييم العاطفي للقيمة بناءً على عمل الآليات المعرفية. اهتمام خاص بالأدوار وظائف ذكيةوقد ركز علماء النفس المعرفي على سد العجز في التحفيز. ترتبط الآليات المعرفية بوساطة السلوك عن طريق المستوى الفكري الداخلي، الذي يؤدي وظيفة التنظيم الواعي للسلوك. يحدث تعزيز الميول التحفيزية بسبب البناء العقلي للموقف المستقبلي. توقع إيجابي و عواقب سلبيةيثير النشاط المشاعر المرتبطة بتحقيق هدف محدد بوعي. تعمل هذه الدوافع كحافز إضافي لدافع العجز.

    الحاجة إلى بذل جهد إراديتتحدد حسب درجة صعوبة الوضع. الجهد الطوعي هو الطريقة التي يتم بها التغلب على الصعوبات في عملية القيام بعمل مستهدف؛ فهو يضمن إمكانية نجاح الأنشطة وتحقيق الأهداف المحددة مسبقًا. ترتبط آلية التنظيم الطوفي هذه بأنواع مختلفة من التحفيز الذاتي، ولا سيما شكل الكلام، مع التسامح مع الإحباط، مع البحث عن تجارب إيجابية مرتبطة بوجود عقبة. عادة هناك أربعة أشكال للتحفيز الذاتي: 1) الشكل المباشر في شكل أوامر ذاتية وتشجيع ذاتي واقتراح ذاتي، 2) الشكل غير المباشر في شكل إنشاء صور وأفكار مرتبطة بالإنجاز، 3) الشكل المجرد في شكل بناء نظام من الاستدلال والتبرير المنطقي والاستنتاجات، 4) الشكل المدمج كمزيج من عناصر الأشكال الثلاثة السابقة.

    يعد التنظيم الإرادي ضروريًا من أجل الحفاظ على الشيء الذي يفكر فيه الشخص في مجال الوعي لفترة طويلة والحفاظ على تركيز الاهتمام عليه. تشارك الإرادة في تنظيم جميع الوظائف العقلية الأساسية تقريبًا: الأحاسيس والإدراك والخيال والذاكرة والتفكير والكلام. إن تطوير هذه العمليات المعرفية من الأدنى إلى الأعلى يعني أن الشخص يكتسب السيطرة الإرادية عليها.

    "

    المشاعر العملية هي المشاعر التي تنشأ في النشاط العملي.قال أرسطو أيضًا أن هناك أنواعًا عديدة من المشاعر كما توجد أنواع من الأنشطة.

    يرتبط كل نشاط بموقف معين تجاه هدفه ووسائل تحقيقه. في عملية التولد البشري، طور الشخص حاجة إلى العمل، وموقفًا عاطفيًا ليس فقط تجاه النتائج، ولكن أيضًا تجاه عملية العمل نفسها، لأنه في هذه العملية، يتغلب الشخص على العقبات، ويؤكد ويحسن نفسه وعقله وجسده. القدرات. عاطفية بشكل خاص هي تلك الأنواع من العمل المرتبطة بالإبداع والبحث عن أشياء جديدة. يتعرض الضغط العقلي والجسدي لعملية العمل عاطفياً.

    في العمل يلبي الإنسان احتياجاته. في العمل، تم تشكيل شعور بالبهجة فيما يتعلق بتحقيق الهدف، وإكمال المهمة بنجاح، وإخضاع قوى الطبيعة. عدم تحقيق الهدف يسبب مشاعر سلبية.

    المشاعر الأخلاقية

    المشاعر الأخلاقية -- الحالة العاطفيةيرتبط بتقييم السلوك اعتمادًا على امتثاله أو عدم امتثاله للأعراف الاجتماعية.

    الأخلاق هي شكل من أشكال الوعي الاجتماعي، وهي مجموعة من القواعد ومعايير السلوك التي طورها مجتمع معين. نظرية هذه المعايير والقواعد تسمى الأخلاق، وتطبيقها العملي يسمى الأخلاق.

    تعتمد المشاعر الأخلاقية على فهم الخير والشر والواجب والشرف والعدالة والظلم المقبول في مجتمع معين.

    المشاعر الأخلاقية هي أهم منظم للسلوك البشري، والأساس التحفيزي للعلاقات بين الأشخاص.

    إن القوة التنظيمية للمشاعر الأخلاقية عظيمة جدًا لدرجة أنه حتى في حالة التنويم المغناطيسي لا يمكن حث الشخص على التصرف بشكل يتعارض مع مشاعره الأخلاقية. وبالتالي فإن الأمر بسرقة شيء من شخص آخر أو إهانته، كقاعدة عامة، لا ينفذه معظم الناس حتى في حالة التنويم المغناطيسي.

    المعيار الأخلاقي هو أهم وسيلة لتنشئة الفرد اجتماعيًا، وإثراء الفرد بإنجازات المجتمع. المعايير الأخلاقية هي متطلبات المجتمع للسلوك الفردي. وتنقسم هذه المعايير إلى نماذج معايير، ومعايير محظورة، وأطر معايير.

    ويتم تطبيق هذه المعايير من خلال الرأي العام والسلطة والتقاليد والعادات. لتنفيذ هذه المعايير، من الضروري اتخاذ موقف مناسب تجاههم. وهنا يلعب الشعور الدور المهيمن.

    تنقسم المشاعر الأخلاقية إلى تجارب ظرفية قصيرة المدى (الفرح والإعجاب والبهجة والسخط على أفعال معينة) وتجارب حميمة مستقرة (الإخلاص والمودة والصداقة والحب وما إلى ذلك) وتجارب اجتماعية (الوطنية والأممية والجماعية وما إلى ذلك). ).

    الوعي الأخلاقي لأفراد المجتمع هو الأساس لتكوين الوعي القانوني. مجموعة واسعة من المشاعر الأخلاقية العميقة - شرط ضروريالسلوك الأخلاقي للغاية والالتزام بالقانون. إن الصفات الأخلاقية السلبية - القسوة، والأنانية، والبلادة العاطفية، وحب التملك، والحسد، وشهوة السلطة، وما إلى ذلك - هي الأساس التحفيزي لكل من السلوك غير الأخلاقي والإجرامي. (لا ينبغي الخلط بين الصفات الأخلاقية السلبية والمشاعر الأخلاقية السلبية التي تكمن وراء التحسين الأخلاقي للذات. وبالتالي، فإن الندم أو الندم، باعتبارهما مشاعر سلبية، يلعبان دورًا إيجابيًا في السلوك البشري).

    تشجع المشاعر الأخلاقية الشخص على مراعاة مصالح الآخرين. يتم تحديدها من خلال الاحتياجات الأخلاقية للشخص ونظام آرائه ومعتقداته. المشاعر الأخلاقية تحشد الشخص للنشاط؛

    يشعر الشخص بمشاعر معينة ليس فقط فيما يتعلق بالأحداث الجارية، ولكن أيضًا فيما يتعلق بالأحداث الماضية أو المستقبلية. تنظم المشاعر الأخلاقية السلوك البشري في اتجاه إيجابي اجتماعيًا، وتمنع الأفعال غير المرغوب فيها، وتشجع على تقييم الأفعال المرتكبة.

    بالنسبة لشخص متعلم أخلاقيا، فإن أي انحراف عن قواعد السلوك المقبولة عموما يسبب تقييما نقديا حادا.

    قد يفتقر الأفراد إلى تقييم نقدي لسلوكهم إما بسبب إهمال المعايير المقبولة اجتماعيا، أو بسبب عدم كفاية وعيهم. وفي هذه الحالات، يتخذ السلوك سمات الفجور أو عدم الأمانة. يتميز الفجور بحقيقة أن الشخص يعرف قواعد السلوك المناسبة، لكنه لا يعتبرها إلزامية لنفسه أو للآخرين؛ خيانة الأمانة - حقيقة أن الشخص يعرف قواعد السلوك المقبولة عموما، لكنه يعتبرها إلزامية فقط للآخرين.

    إن المشاعر الأخلاقية، كونها تجارب ذاتية، يتم تجسيدها وتتجلى في تصرفات الناس اليومية.

    اعتمادًا على الظروف الاجتماعية والتأثيرات التعليمية، يطور الشخص تجربة معينة للسلوك الأخلاقي، وهو موقف نموذجي تجاه المعايير والسلوك المقبول عمومًا بناءً عليها. العاطفة الشعور كائن التحقيق

    توجد المشاعر الأخلاقية في شكل نظام تابع مترابط، تلعب فيه بعض المشاعر دورًا رائدًا ومهيمنًا في السلوك البشري، بينما يكون البعض الآخر قصير العمر. المشاعر المسيطرة هي أحد الجوانب الأساسية التي تميز الشخصية.

    في ممارسة المحامي، هناك مجموعة واسعة من الفروق الدقيقة في الأخلاق (العدالة والديون والضمير والشرف وما إلى ذلك).

    العدل والظلم --هذه تقييمات أخلاقية للظواهر الاجتماعية، والتي من خلالها يتم تبرير بعض الظواهر وإدانة البعض الآخر. وهذه المفاهيم تاريخية، أي أنها تتغير بتغير العلاقات الاجتماعية.

    واجب --هذه هي الضرورة الأخلاقية للوفاء بالواجبات التي يحددها مكان الشخص في نظام العلاقات الاجتماعية. هناك أنواع مختلفة من الواجب: عالمي، مدني، عسكري، خدمة، عائلي، إلخ. الشعور بالجنس هو الوعي والخبرة بالمسؤوليات التي يتحملها الشخص عند الدخول في علاقات معينة مع أشخاص آخرين. يرتبط معنى حياة الناس بأداء واجب مفهوم بشكل صحيح. إن أداء الواجب يجلب أعلى شعور بالرضا.

    الضميرهو الشعور الذي يسبب رد فعل الشخص لمتطلبات المجتمع. يعتمد رد الفعل هذا على فهم الشخص للمسؤولية الأخلاقية عن سلوكه. إن الشعور بالضمير هو أهم حافز للتحسين الأخلاقي للفرد.

    شعور الشرف -هذه هي الحساسية العاطفية المتزايدة فيما يتعلق بجوانب أنشطة الفرد الأكثر أهمية لمجتمع معين ككل أو لمجموعة اجتماعية معينة.

    ترتبط القواعد القانونية ارتباطًا وثيقًا بالمعايير الأخلاقية.

    في ممارسة التحقيق، فإن الشعور بالذنب له أهمية خاصة.

    الذنب هو توبيخ الشخص لنفسه بسبب انتهاك مواقفه وأعرافه ومعتقداته. يرتبط الشعور بالذنب بانتهاك الأعراف التي يقبلها الفرد ويستوعبها.

    إن الشخص غير المبدئي وغير الأخلاقي والمتدهور لا يشعر بالذنب عند ارتكاب الجرائم ويعاقب عليها. الشعور بالذنب هو حالة ذهنية مؤلمة فقط للأشخاص الذين لم يفقدوا روابطهم الاجتماعية. لدى الناس عتبات مختلفة للذنب، وقابلية أكبر أو أقل لإلقاء اللوم على أنفسهم. هناك أيضًا شعور مهووس بالذنب يمتد إلى ما هو أبعد من الصحة العقلية.

    بالنسبة للأشخاص الذين لديهم عتبة عالية من الذنب، أي. أما أولئك الذين لا يميلون إلى إدانة أنفسهم فإن العقاب الخارجي يكون أكثر فعالية. يركز سلوكهم بشكل أكبر على العوامل الخارجية (المنفتحون). يتطور الشعور بالذنب بشكل أكبر لدى الانطوائيين - الأشخاص الذين يركزون أكثر على أنفسهم العالم الداخلي.

    الحب والكراهية والكبرياء والغطرسة والحنان والازدراء والحسد والعشق والغيرة والأنانية - هذه المشاعر والعديد من المشاعر الأخرى تحدد التوجه المستقر لبعض الناس تجاه الآخرين. تعتمد المشاعر التي يثيرها الناس في بعضهم البعض على المعنى الذي يعلقونه على بعضهم البعض. أن تحب أو تكره شخصًا ما يعني تقييم الأشخاص بشكل مختلف وأن يكون لديك استعداد معين للتصرف وفقًا لذلك تجاههم.

    إنه يعكس بشكل فريد خصائص الثقافة.

    أنواع المشاعر وتكوينها.لا يحتوي علم النفس على تصنيف مقبول بشكل عام لأنواع المشاعر. من المعتاد التمييز بين الأنواع التالية: المشاعر الأخلاقية والفكرية والجمالية.

    أخلاقي تعبر المشاعر (الأخلاقية) عن موقف الشخص تجاه الشخص، وعلى نطاق أوسع، تجاه المجتمع. وأساس التقييم الذي تتلقاه هذه المشاعر من الآخرين بشكل موضوعي هو المعايير الأخلاقية التي تنظم سلوك الفرد في جميع مجالات حياته الاجتماعية. تشمل المشاعر الأخلاقية: الحب (بالمعنى الواسع والضيق للكلمة)، والرحمة، وحسن النية، والإنسانية، والإخلاص، وما إلى ذلك.

    تظل مسألة تربية المشاعر، وخاصة الأخلاقية، من أهم القضايا في عمل المعلم. إن تكوين المشاعر الأخلاقية لدى جيل الشباب يوفر الأساس الأساسي للمواطنة الإنسانية الرفيعة.

    مشاعر فكرية التعبير عن الموقف تجاه عملية الإدراك ونجاحها وفشلها. كشف علم النفس عن روابط عميقة بين العمليات العقلية والعاطفية التي تتطور في الوحدة. في تفاعل هذه العمليات، يتمثل دور المشاعر في أنها تعمل كنوع من منظم النشاط الفكري. وفي كل من التطور والتطور، يحدث تطور المشاعر في الوحدة مع النشاط المعرفي للشخص، مما يؤدي إلى استجابته العاطفية وتجاربه ويرتبط بتقييم عملية الإدراك ونتائجها.

    وتشمل المشاعر الفكرية المفاجأة، والفضول، والشك، ومتعة الاكتشاف، وحب الحقيقة، وما إلى ذلك. وهكذا، وبفضل الشعور بالمفاجأة، يبدأ الإنسان في التحليل الدقيق، وتقييم الموقف الجديد، والتنقل فيه، والسعي لحل التناقض الذي يواجهه. نشأت.

    في.أ. سوخوملينسكي،من خلال تنفيذ طريقة "إيقاظ العقل" العاطفي ، غرس في نفوس الأطفال التساؤل عن ظواهر الطبيعة ، والأشياء التي تبدو معروفة ، ولكنها مليئة بالتلال القديمة الجديدة والغامضة ، وصراخ الرافعات ، وسماء الليل ، وما إلى ذلك ، مع التركيز على إن غياب أو فقدان حس الدهشة لدى الطفل لا يحفزه على معرفة أسرار الوجود، ويفقر عالمه الداخلي. “إن أجمل وأعمق عاطفة يمكن أن نختبرها هو الشعور بالغموض كتب: "من كل المعرفة الحقيقية". أ. أينشتاين.

    في عملية الإدراك، يطرح الشخص باستمرار الفرضيات، أو يدحضها أو يؤكدها، ويبحث عن الطرق الصحيحة لحل المشكلة، وأحيانا يكون مخطئا ويأخذ الطريق الصحيح مرة أخرى. قد يكون البحث عن الحقيقة مصحوبًا بشعور بالشك - التجربة العاطفية للتعايش بين رأيين متنافسين أو أكثر في ذهن الموضوع حول الطرق الممكنةحلول للمشكلة ("الشكوك"). أخيرا، يمكن أن يكون حل السؤال، اكتشاف الحقيقة (أو استيعابها) مصحوبا بشعور بالثقة. إن الشعور بالثقة في صحة فكرة ما، في حقيقة ما تعلمه الإنسان، هو دعم له في لحظات النضال الصعبة لتنفيذ المعتقدات التي توصل إليها من خلال النشاط المعرفي النشط.

    مشاعر جمالية تعكس وتعبر عن موقف الموضوع تجاه حقائق الحياة المختلفة وتمثيلها في الفن كشيء جميل أو قبيح، مأساوي أو كوميدي، سامية أو مبتذلة، أنيقة أو خشنة. تتجلى هذه المشاعر في التقييمات المقابلة، في الأذواق الفنية ويتم تجربتها كمشاعر المتعة الجمالية والبهجة، أو - في حالة عدم التوافق بين موضوعها والمعايير الجمالية للفرد - كمشاعر الازدراء والاشمئزاز وما إلى ذلك. المشاعر الجمالية هي نتاج التطور الثقافي الإنساني، وهي عملية تكوين وعيه. يعمل مستوى تطور ومحتوى المشاعر الجمالية (وكذلك المشاعر الأخلاقية والفكرية) كمؤشر أساسي على نضجها الاجتماعي.

    وكمثال على شعور جمالي محدد، يمكن أن نعتبر حس الفكاهة، الذي يعتمد على قدرة الشخص على ملاحظة جوانبه الكوميدية في الظواهر، والاستجابة لها عاطفيا. يرتبط حس الفكاهة بقدرة الموضوع على ملاحظة، وأحيانًا المبالغة، تعارض السمات الإيجابية والسلبية لدى الشخص، والطبيعة المتناقضة لمزيجها، والأهمية الواضحة للشخص والسلوك الذي لا يتوافق معه، وما إلى ذلك . يفترض حس الفكاهة أن موضوعه لديه مثال إيجابي، وبدونه يتحول إلى ظواهر سلبية: الابتذال، والسخرية، والغضب، وما إلى ذلك. يمكنك الحكم على وجود أو عدم وجود روح الدعابة من خلال كيفية فهم الشخص للنكات والنكات والرسوم الكاريكاتورية والرسوم الكاريكاتورية وفهم كوميديا ​​​​الموقف وما إذا كان قادرًا على الضحك ليس فقط على الآخرين، ولكن أيضًا على نفسه. يشير غياب روح الدعابة أو عدم كفاية التعبير عنها إلى انخفاض المستوى العاطفي وتخلف شخصية الشخص. إن التطور الضعيف الملحوظ أحيانًا لروح الدعابة لدى المراهقين والشباب، فضلاً عن انحطاطه إلى السخرية والابتذال، يعد بمثابة إشارة تنذر بالخطر للمعلمين وأولياء الأمور.

    المشاعر الأخلاقية والفكرية والجمالية يشعر بها الإنسان في النشاط والتواصل وتسمى أحيانًا أعلى المشاعرنظرًا لاحتوائها على كل ثراء علاقة الإنسان العاطفية بالواقع. إن تسمية المشاعر بـ "الأعلى" تؤكد عموميتها وثباتها وعدم قابليتها للاختزال في التجارب العاطفية اللحظية، وشخصيتها الإنسانية على وجه التحديد، حيث أن الحيوانات ليس لديها حتى نظائر بعيدة للمشاعر العليا.

    في الوقت نفسه، من الضروري التأكيد على اصطلاحية مفهوم "المشاعر العليا"، لأنها لا تشمل فقط، على سبيل المثال، المشاعر الأخلاقية، ولكن أيضا المشاعر غير الأخلاقية (حب الذات، الجشع، الحسد، إلخ)، أي. ، في الأساس، المظاهر العاطفية الأساسية للشخصية. أخيرًا، نظرًا لعدم وجود معيار تصنيف دقيق، قد يكون من الصعب التمييز بين المشاعر الأخلاقية والفكرية والجمالية في التحليل النفسي. يمكن اعتبار حس الفكاهة، كونه جماليًا، فكريًا (إذا كان مرتبطًا بالقدرة على ملاحظة التناقضات في الواقع المحيط) وفي نفس الوقت شعورًا أخلاقيًا. كل هذا يؤكد على وحدة المجال العاطفي لشخصية الشخص.

    العواطف والمشاعر هي تجربة الإنسان في علاقته بما يدركه أو يتخيله، وما يفكر فيه أو يقوله، وما يفعله، وما يسعى لتحقيقه. بشكل شخصي، يتم تجربة هذه العلاقات على أنها ممتعة (متعة) أو غير سارة (استياء).

    مشاعر- وهذا أحد أشكال انعكاس العالم الموضوعي في وعي الإنسان، وتجربته في علاقته بكل ما يعرفه ويفعله، بما يحيط به.

    مصادر العواطف والمشاعر هي الأشياء والظواهر الموجودة بشكل موضوعي والأنشطة المنجزة والتغيرات التي تحدث في أجسامنا. في أوقات مختلفة، تختلف أهمية نفس الأشياء بالنسبة للشخص. يتم تحديد أصالة العواطف والمشاعر من خلال احتياجات الشخص وتطلعاته ونواياه وخصائص إرادته وشخصيته. مع تغير الدوافع يتغير أيضًا موقفه من موضوع الحاجة. هذا يكشف عن الموقف الشخصي للشخص تجاه الواقع.

    إن مفهومي "المشاعر" و "العواطف" يعنيان ظاهرتين مختلفتين، على الرغم من ترابطهما، في المجال العاطفي للفرد. تعتبر العواطف تجربة أبسط وأكثر إلحاحًا في الوقت الحالي، وترتبط بإشباع أو عدم الرضا عن الاحتياجات (الخوف، الغضب، الفرح، وما إلى ذلك). لدى الحيوانات أيضًا مشاعر مرتبطة بإشباع الاحتياجات العضوية. لكن حتى هذه المشاعر عند البشر تحمل طابع التطور الاجتماعي. تظهر العواطف على أنها ردود أفعال فورية تجاه الأشياء الموجودة في البيئة، وترتبط بالانطباعات الأولية. وبالتالي فإن الانطباع الأول عن لقاء شخص جديد هو انطباع عاطفي بحت وهو رد فعل مباشر على بعض المظاهر الخارجية لاحتياجاته.

    الشعور أكثر تعقيدًا من العواطف، وهو موقف ثابت وراسخ للشخص (الشعور بالوطنية والجماعية والديون والمسؤولية عن العمل المعين والضمير والعار وحب العمل والفخر). كونها شكلاً معقدًا من أشكال التفكير الذي يعمم التفكير والمفاهيم العاطفية، فإن المشاعر فريدة بالنسبة للبشر. إنهم مشروطون اجتماعيا. يتم التعبير عن المشاعر بالعواطف، ولكن ليس بشكل مستمر، وفي الوقت الحالي قد لا يتم التعبير عنها في أي تجربة محددة.

    ما تشترك فيه العواطف والمشاعر هو الوظائف التي تؤديها في حياة الإنسان والحيوان. وهكذا، أثبتت الدراسات التي أجريت على الحيوانات أن العواطف تؤدي وظائف إشارات وتنظيمية. يتم تنفيذ هذه الوظائف نفسها عن طريق العواطف والمشاعر لدى البشر. ترجع وظيفة الإشارة للعواطف والمشاعر إلى حقيقة أنها مصحوبة بحركات تعبيرية: حركات الوجه (حركات عضلات الوجه)، والمحاكاة الإيمائية (حركات عضلات الجسم، والإيماءات)، وتغيرات الصوت، والتغيرات اللاإرادية (التعرق أو الاحمرار أو شحوب الوجه). جلد). تشير عروض العواطف والمشاعر هذه للآخرين إلى العواطف والمشاعر التي يمر بها الشخص.



    يتم التعبير عن الوظيفة التنظيمية للمشاعر في حقيقة أن التجارب المستمرة توجه سلوكنا وتدعمه وتجبرنا على التغلب على العقبات التي نواجهها على طول الطريق. الآليات التنظيمية للعواطف تخفف من الإثارة العاطفية الزائدة. عندما تصل الانفعالات إلى التوتر الشديد، فإنها تتحول إلى عمليات مثل إفراز السائل المسيل للدموع، وانقباض عضلات الوجه والجهاز التنفسي. البكاء عادة لا يستمر أكثر من 15 دقيقة. هذه المرة كافية لتصريف التوتر الزائد. بعد ذلك، يشعر الشخص ببعض الاسترخاء والذهول الطفيف والبلادة، وهو ما يُنظر إليه عمومًا على أنه راحة.

    ل أنواع المشاعر العلياوتشمل المشاعر الفكرية والأخلاقية والجمالية.

    مشاعر فكرية- هذه مشاعر مرتبطة بالنشاط المعرفي البشري. إن وجود المشاعر الفكرية (المفاجأة، الفضول، الفضول، الشعور بالفرح بالاكتشاف، الشعور بالشك في صحة القرار، الشعور بالثقة في صحة الدليل، إلخ) دليل واضح على ذلك. العلاقة بين ذكاء الإنسان وعواطفه.

    المشاعر الأخلاقية(المشاعر الأخلاقية) هي المشاعر التي تعكس موقف الشخص من متطلبات الآداب العامة. المشاعر الأخلاقية هي أهم منظم للسلوك شخصالأساس التحفيزي للعلاقات بين الأشخاص.

    لوتشمل المشاعر الأخلاقية: الشعور بالواجب، والإنسانية، وحسن النية، والحب، والصداقة، والوطنية، والتعاطف، وما إلى ذلك. بشكل منفصل، يمكننا تسليط الضوء المشاعر الأخلاقية والسياسية،هذه المجموعة مشاعريتجلى في العلاقات العاطفية مع مختلف المؤسسات والمنظمات العامة، وكذلك مع الدولة ككل. ل مشاعر غير أخلاقيةيمكن أن تشمل الجشع والأنانية والقسوة والشماتة وما إلى ذلك.

    مشاعر جمالية- هذه هي المشاعر التي تنشأ لدى الشخص فيما يتعلق بإرضاء أو عدم الرضا عن احتياجاته الجمالية. هذه هي تلك المشاعر التي تعكس وتعبر عن موقف الموضوع تجاه حقائق الحياة المختلفة وانعكاسها في الفن كشيء جميل أو قبيح، مأساوي أو هزلي، سام أو ماضي، أنيق أو خشن.

    المشاعر الأخلاقية (الأخلاقية) هي أعلى المشاعر والتجارب المرتبطة بموقف الشخص تجاه الآخرين وتجاه المجتمع ومسؤولياته الاجتماعية.

    يختبر الإنسان مشاعر أخلاقية عند إدراكه لظواهر الواقع من وجهة نظر توجهات القيمة الأخلاقية التي طورها المجتمع. تنشأ مثل هذه المشاعر عندما لا يكون لدى الشخص أفكار حول الواجب فحسب، بل أيضا الحاجة إلى تلبية المتطلبات الأخلاقية للمجتمع. إن الإحساس المتطور بالواجب يخلق الضمير - المسؤولية الأخلاقية عن سلوك الفرد أمام الآخرين والمجتمع.

    يشمل مجال المشاعر الأخلاقية كل ما يحدد التواصل بين الناس: الموقف تجاه الذات تجاه الآخرين. وتشمل هذه: التعاطف، والشعور بالثقة والتصرف تجاه الناس، والشعور بالصداقة الحميمة، والصداقة. شعور خاص يتطور بين الناس هو الحب. هذا هو الشعور الذي ينشأ بين الرجل والمرأة، بين الوالدين والأبناء، الخ.

    المشاعر الأخلاقية تشمل أيضًا المشاعر الفخر الوطنيوالمشاعر الدولية وحب الوطن والأشخاص الذين يمثلون الثقافات والتقاليد الأخرى.

    من بين المشاعر الأخلاقية تبرز المشاعر الأخلاقية والسياسية - وهي تجارب مرتبطة بموقف الشخص العاطفي تجاه المؤسسات الاجتماعية والدولة والنظام وما إلى ذلك. هذه الأنواع من التجارب، عندما تتطابق القيم الأخلاقية، توحد الناس وتمنحهم "الشعور بالرفاقية" والتضامن - "نحن" الأخلاقي الوحيد.

    من المهم جدًا أن يكون الشخص قادرًا على الدفاع عن "أنا" الأخلاقية في العلاقات مع الآخرين وأن يكون قادرًا على التعرف على الآخرين، واكتساب إحساس "نحن" مع أولئك الذين يلتزمون بتوجيهات القيمة التي لها أهمية اجتماعية.


    تصنيف: